KnigaRead.com/

Фридрих Фребель - Будем жить для своих детей (сборник)

На нашем сайте KnigaRead.com Вы можете абсолютно бесплатно читать книгу онлайн Фридрих Фребель, "Будем жить для своих детей (сборник)" бесплатно, без регистрации.
Перейти на страницу:

Все это и еще многое другое… дается ребенку мячом – первой его игрушкой; с помощью мяча ребенок развивается, на нем укрепляется он в единстве своего существа и жизни, равномерно относя его к телу и духу; в первых играх с мячом проявляется жизнь ребенка, а для ребенка обнаруживается внешний мир в его единстве.

Глава IV

Песни при игре в мяч

Весьма кратко мы желаем наметить здесь, каким образом мяч удовлетворяет всем требованиям первого и раннего ухода за детьми.

…У мяча есть масса, занимающая известное пространство, вид, величина, материя, цвет; мяч может издавать известные звуки; он представляет собою замкнутое целое и различные части других целых; следовательно, он есть целое и части в одно и то же время; он заключает в себе единство и множество вместе; его можно делить; он подвижен, но вместе с тем может покоиться. Но главным образом мяч обладает внутренней силой, или прыгает; он тяжел, имеет невидимый, но ощутимый центр тяжести, невидимую, но постигаемую средину; при этом он всему поддается и уступает, как бы во все превращается, и сообразно с этим по требованию ребенка он становится всем, что, далее, и составляет самое существенное его свойство. В мяче для всякой потребности и для всякого возраста все сильнее и многостороннее развиваются новые качества. Преимущественно благодаря последнему свойству мяч становится навсегда самым дорогим товарищем игр ребенка…

Благодаря только что намеченному обозрению сущности и применимости мяча оказывается, что он принадлежит первым трем ступеням развития детства, и притом каждой ступени – с расширенными, как бы иными качествами и функциями. Говоря это, мы остаемся в пределах детства дошкольного возраста. Мяч принадлежит: 1) собственно возрасту кормления ребенка грудью; ступени укрепляющейся и развивающейся силы; 2) ступени достигнутой самодеятельности и свободной деятельности, самостоятельности ребенка; ступени приобретенной им способности проявлять свое «Я» и свою личность и 3) ступени развивающейся потребности в обществе, в общественной совместной жизни.

На каждой из этих ступеней есть свой совершенно оригинальный способ пользования мячом, благодаря чему на каждой ступени он, по-видимому, делается как бы другим предметом.

В предшествующей главе мы дали подробное изложение основных ступеней развития ребенка и тех своеобразных способов применения мяча, которые требуются этими ступенями.

Здесь, говоря о песне, сопровождающей игры с мячом, мы выдвигаем вперед то, что в большей или меньшей степени принадлежит всем этим трем ступеням, будучи убеждены, что естественный, неиспорченный смысл ребенка, матери и воспитателей в каждом отдельном случае найдет правильный способ применения… Руководящее воспитанием лицо должно становиться ребенком в смысле наивности, единения с предметом, полной жизни вместе с ребенком, но оно не должно действовать по-детски, так как ребенок ищет серьезности и стремится к ней. Если поэтому наш ребенок будет рассеянным, шаловливым и слишком изнеженным, то причину этого мы должны будем искать в предшествующем обращении с ним. Ввиду важности этого обстоятельства мы повторим еще раз: ребенок ищет серьезности, важного, но при веселости и радостном настроении. Если в этом мы пойдем навстречу инстинктивному пониманию и стремлению ребенка, то этим мы наполовину облегчим дело воспитания и наполовину уже достигнем своей цели. Поэтому лица с детским настроением, наивным и веселым, а также и дети, которые только на несколько лет старше, нежели наши дети, являются самыми любезными товарищами по играм как на первой, так на третьей ступени их развития и при нашем мяче.

При самом первом применении песен, как и при всяком первом лепете, детском разговоре и болтовне с милыми малютками, речь может идти только о впечатлении тона и всей мимики, которая примыкает к целому, но отнюдь не о понимании слов; это разумеется само собою, но, чтобы избежать слишком поспешного ложного толкования, мы должны все-таки обратить на это внимание.

Позже, когда явится способность речи и навык в ней, усвоение этих маленьких песен явится само собою без всяких сторонних требований, пожалуй даже тогда скорее, когда этого усвоения не будут требовать прямо.

(Далее Фребелем приводятся песни, сопровождающие уже описанные игры с мячом, помогающие ребенку увидеть и познать многообразие предметов, их взаимное отношение, пробудить чувства к представляемым одушевленным и неодушевленным предметам. – Л. В.)

Эти игры с мячом не только укрепляют и развивают, но и действительно воспитывают и образовывают, облагораживают и развивают нравственно; таким образом, они ведут при всестороннем согласии природы и жизни к ближайшей двойной цели и назначению всякого истинного ухода за детьми: здоровому духу в здоровом теле.

…Но эта цель будет достигнута лишь тогда, если вы в смысле и в языке песен, которые вашу собственную деятельность должны лишь отражать в зеркале, в чистоте вашего проникнутого любовью к детям стремления воспитывать их, сами выполните то, что они изображают. «Посмотри, малютка, как прекрасен мячик!» – в этом так произнесенном слове «прекрасен» для ребенка заключается совершенно особенная прелесть; это – предчувствие, что из-за внешности показанного предмета действительно обнаруживается то, что находится внутри, нечто высшее… И эту чистую радость можешь ты, мать, можешь ты, воспитательница, пробудить в твоем ребенке… Радость, чистая радость, особенно в груди ребенка, является основою, как бы источником и исходным пунктом всего доброго…

Но радость пробуждает доверие. Итак, веди же и ты с радостью твое дитя в жизнь, в которой оно должно созерцать божественное и любить его, жить в единении с Богом и уповать на Бога.

Глава V

Дальнейшее развитие ребенка и большая сложность игры в мяч

…По мере развития силы у ребенка и пользование мячом становится разнообразнее, по крайней мере, свободнее, я сказал бы, самостоятельнее. Так, например, сначала ребенок выкатывает только мячик из футляра на стол и бросает его снова в футляр, а затем уже бросает его снова в футляр с блюдечка, а из футляра снова на блюдечко и катает его кругом в блюдечке (и то, и другое – часто повторяющиеся проявления начальной жизни и игры у ребенка). Точно так же ребенок очень быстро научается перебрасывать маленький мячик из одной руки в другую, раз он подметит, что он может из своей собственной руки сделать блюдечко, углубив ее и как бы выдолбив наподобие блюдца. Ребенок и особенно маленькая девочка впоследствии подолгу только тем и занимаются, что все время переливают воду или пересыпают песок из одного какого-нибудь вместилища в другое. Далее рекомендуется подражать этой деятельности ребенка, расширяя ее и обставляя ее более определенно, а именно рекомендуется также перебрасывать мяч из одной руки в другую, но при этом попеременно задерживать и прятать его то там, то здесь, чтобы яснее подчеркнуть нахождение его в той или другой руке, а затем снова быстро перебрасывать его, когда он лежит открыто то на той, то на другой руке.

Но ребенок, равно как и взрослый человек, с удовольствием получает разъяснения того, что его окружает, что с ним происходит, и со стороны… Ребенок требует объяснения от всего, что его окружает, от окружающих его сознательных существ, наделенных способностью речи, требует, по крайней мере, каких-нибудь данных и указаний относительно того или другого интересующего его отношения. Навстречу этому предчувствию и требованию, исходящему из самой внутренней части детского существа, должны пойти окружающие его воспитатели и прежде всего его родители. Только этим достигается в ребенке… любовь и уважение по отношению к родителям, почтительная признательность к их возрасту и опытности. Поэтому воспитатель, подражая игре ребенка и давая ему таким образом возможность отчетливее наблюдать ее, может при этом петь приблизительно следующую песенку:

И здесь он,
И там он, —
Вблизи, вдали
Он виден нам, —
То вдруг совсем исчез из глаз —
Вот здесь, сейчас.

Или:

Туда, сюда сновал в свой срок,
Как ткацкий он челнок;
Ткал без устали с утра,
Выткал лишь аршин сукна.

Вряд ли, конечно, необходимо упоминать о том, что этим мы символически обозначаем протекший во время игры промежуток времени. Точно так же отнюдь не нужно и тем более не составляет обязательного требования, чтобы ребенок указывал на это или чтобы об этом напоминали ему другие. Объяснение в данном случае тесно связано с чувством, ощущением, восприятием (выносимым из игры). Если ребенок обращается к матери с жалобой или с просьбой: «Мама, время тянется слишком долго (мне скучно). Что мне делать?» – на это можно только коротко ответить: «Займись сам». Иными словами, это обозначает: «Займись сам, своими собственными средствами, с окружающими тебя предметами». Я думаю, что для вдумчивых, осмысленных родителей, матерей и воспитателей больше ничего не требуется, чтобы почувствовать внутреннюю постоянную связь уже первых и самых маленьких детских игр с позднейшей жизнью в зрелом возрасте, наполненной занятиями по должности или вообще с будущей деловой жизнью нашего питомца, который сейчас пока является перед нами еще ребенком…

Перейти на страницу:
Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*