Коллин Хоук - В поисках тигра (ЛП)
— Молнии убивали их или же просто оглушали?
— Надеюсь, что они только парализовали тех людей. Честно говоря, мы не задержались там настолько, чтобы выяснить это. Думаю, моя первая мишень, парень, которого я хорошенько приложила к дереву, довольно сильно ушибся. Просто я была в безвыходном положении.
— Любопытно было бы узнать, сможешь ли ты повторить то же, не подвергаясь опасности. Быть может, мы сможем попрактиковаться. Интересно, получится у тебя воздействовать на нескольких человек, и как долго удастся удержать этот всплеск силы.
— Надо еще научиться выбирать интенсивность. Я бы предпочла не убивать людей, - добавила я.
— Разумеется.
— Как вы думаете, откуда она исходит?
— Хм, у меня есть одна… теория.
— Правда? Расскажите мне!
— Одна древняя, античная индийская история повествует о том, что когда боги, Брахма, Вишну и Шива, сражались с королём демонов, Махишасурой, они никак не могли одолеть его. Они объединили вместе все три энергетики, которые приняли форму светящегося луча. Именно из него и появилась Дурга. Она была рождена, чтобы сражаться с ним.
— Так, Дурга произошла из луча, и поэтому, вы думаете, у меня есть сила?
— Точно. Есть еще несколько источников, в которых упоминается, что она носила ожерелье, вспыхивающее горящими лучами. Возможно, этот поток силы отчасти передался и тебе.
— Это просто… Не знаю даже, как к этому отнестись.
— Полагаю, вы в замешательстве.
— Да, это верно.
Помолчав, я перекрутила свои руки.
— Мастер Кадам, я… Я волнуюсь за Рена. Не представляю, как я смогу все это пережить без него.
Он отважился спросить:
— Вы двое стали намного ближе, чем раньше?
— Да. Он… Я… Мы… Э-м, думаю, можно просто сказать, что я люблю его.
Он засиял улыбкой.
— Вы же знаете, что он любит вас ничуть не меньше, ведь так? Он не мог думать ни о чем кроме вас все эти месяцы, пока вы были в разлуке.
Я не смогла сдержать ухмылку.
— Хах, он что, и правда, был так несчастен?
Мистер Кадам улыбнулся.
— Крайне. Мы с Кишаном не находили себе места, пока он наконец не уехал к вам.
— Мистер Кадам, могу я спросить вас?
— Безусловно, мисс Келси!
— Однажды появилась одна девушка, индианка, которая заинтересовалась Реном и хотела, чтобы её родители устроили им помолвку. Рен сказал мне, что обычные свидания в его культуре считаются неприличными.
— Ох. То, что он сказал вам, правда. Даже в современное время это – одна из традиций, которая до сих пор соблюдается. Вас это беспокоит?
— Вроде того. Я не хочу, чтобы земляки Рена осуждали его.
— Разве это его волнует?
— Нет. Кажется, это его совсем не заботит. Он сказал, что сделал свой выбор.
Мистер Кадам поглаживал свою короткую бородку.
— Мисс Келси, Рену едва ли нужно чьё бы то ни было одобрение. Если он решил быть с вами, никто не посмеет возразить ему.
— В лицо, может быть, и нет, но… потом могут появиться разные культурные последствия, которые сейчас он пока не хочет осознавать.
— Рен достаточно осведомлён о всех возможных культурных последствиях. Не забывай, что он был принцем, который воспитывался в строгих моральных и этических правилах.
— Но, что если его отношения со мной сделают его жизнь труднее?
Он мягко упрекнул меня:
— Мисс Келси, я могу с полной уверенностью сказать, что его отношения с вами – единственная вещь на этом свете, которая за всю его необычайно долгую жизнь даёт ему капельку покоя и счастья. До вас его жизнь была преисполнена трудностями, и я рискну сказать, что одобрение остальных находится на ничтожно низкой строчке в его списке приоритетов.
— Он рассказывал мне, что его родители были из разных культур. Почему им разрешили пожениться и быть вместе?
— Хмм, это очень занимательная история. Мне следует рассказать вам о дедушке Рена и Кишана.
— Мне нравится узнавать новое и его семье.
Он откинулся в кожаном кресле и подпёр пальцами подбородок.
— Деда Рена звали Тарак. Он был великим полководцем, который хотел дожить остаток своих дней в мире и покое. К концу своей жизни он окончательно устал от бесконечных сражений между королевствами. И хотя его империя была наибольшей, а армия славилась своей несокрушимостью, он отправил послание нескольким правителям соседних меньших государств, в котором приглашал их на встречу. Он предложил им часть своих земель, если они подпишут пакт о ненападении и отзовут свои армии. Они согласились, ведь это соглашение принесло бы им только новые выгоды и благополучие. Короли вернули свои войска домой и отпраздновали заключение мира великим пиром. Этот знаменательный день отныне считался праздником во всех землях.
— Но что произошло?
— Примерно месяц спустя один из правителей, подписавших договор, стал сеять смуту и уговаривать других нарушить соглашение, уверяя, что сейчас самое время нанести решающий удар и разделить власть между ними, чтобы самим править всей Индией. Его план заключался в том, чтобы сначала отобрать земли Тарака, которые принадлежали ему по праву наследства, а уже оттуда им не трудно будет завоевать и другие небольшие королевства. Предатели нарушили свою клятву Тараку и сошлись с ним в жестокой, кровавой схватке, вплотную подступая к его столице и осаждая её. На службе у короля состояло много воинов, уже отошедших от службы и получивших в награду за своё мужество земельные имения. Но даже все они, вместе со своими собственными войсками, не моги победить объединенную армию изменников. К счастью, Тарак смог отправить посланников за помощью.
— Куда он послал их?
— В Китай.
— В Китай?
— Да. Если говорить точнее, то в Тибет. Граница между Индией и Китаем в те времена не была точно определена, как теперь, и торговля между двумя нашими государствами была обычным делом. У Тарака были очень хорошие, дружеские отношения с Далай Ламой.
— Секундочку. Он обратился за помощью к Далай Ламе? Я думала, Далай Лама был религиозным лидером.
— Да, он всегда был и остается по сей день религиозным лидером, но религия и армия на Тибете были когда-то крепко связаны между собой. Особенно после начала правления рода Чингисхана. Несколько веков назад Чингисхан вторгся в их земли, но удовлетворился данью, которую Тибет заплатил ему. Так что, по большей части он оставил их в покое. После смерти Великого Хана, его внук, Угэдэй, снова захотел поживиться за счет Тибета и вернулся, чтобы захватить страну.
Нилима зашла в библиотеку, принеся для нас воду с лимоном. Мистер Кадам поблагодарил её и продолжил свой рассказ.
— Через триста лет после завоевания Алтын-хан построил монастырь и пригласил монахов-буддистов учить людей вере. Буддистская идеология широко распространилась в государстве, и к началу XVII века практически все монголы стали буддистами. Хан Батый, другой потомок Чингисхана, стоявший во главе войска, был послан Далай Ламой на помощь деду Рена, когда тот попросил о ней.
Я потягивала свою воду с лимоном.
— И что случилось потом? Они победили, правильно?
— Конечно. Объединённые армии монголов и Тарака смогли сокрушить восставших. Тарак и Батый были ровесниками по возрасту, и стали друзьями. В знак благодарности Тарак послал в Тибет множество драгоценных камней и золота, а Батый предложил брак между его маленькой дочкой и сыном Тарака, когда придёт время. Отцу Рена, Раджараму, в то время было около десяти лет, а его мать только родилась.
— Мать Рена что, была родственницей Чингисхана?
— Я не нашел генеалогического древа, но можно предположить, что они состояли в родстве.
Шокированная, я откинулась на спинку своего кресла.
— Как её звали?
— Де-Чэнь.
— Как она выглядела?
— Рен во многом очень похож на неё. Те же синие глаза, а её волосы были черными и длинными. Она была очень красива. Когда пришло время заключения брака, Батый собственноручно привёз свою дочь, чтобы познакомить её с Тараком и проконтролировать свадьбу. Раджарам ни разу не видел свою невесту, пока они не поженились.
— У них была индуистская или буддистская свадьба?
— По моему мнению это было что-то вроде слияния и того и другого. Для индийской свадьбы обязателен обряд обручения, семейное торжество с вручением подарков в виде драгоценностей или одежды, а затем венчание, на котором жених вручает невесте мангалсутру – свадебное ожерелье, которое она должна носить всю оставшуюся жизнь. Весь этот процесс занимает примерно неделю. Для сравнения, в буддизме свадьба очень личное, приватное мероприятие, и оно не является религиозным. Туда приглашаются только несколько человек. Зажигаются свечи и благовония, а храм украшается цветами. Нет необходимости в монахах, священниках и других религиозных лицах. Могу предположить, что родители Рена, скорее всего, последовали индуистским традициям, но добавили немного буддистских.
