Хаким Фаршид - Цветы растущие на болоте
Ему всегда всё давалось легко. Поэтому на проявление любого препятствия перед собой он болезненно реагировал, из-за всех сил стараясь преодолеть его. Нет, он не был баловень судьбы! Просто ко всему относился серьёзно и умел ценить себя. В лучшие годы жизни он проходил серьёзную подготовку. Для того, чтобы лучше узнавать мир, ему давали всё… С университетского периода над ним работали скрупулёзно: по заданию правящей партии его включили в спецгруппу по подготовке кадров многопрофильного свойства. Нечто, похоже, ныне встречается и в России по президентской программе подготовки кадров. Тогда, будучи молодым геологом (по окончании учёбы в русскоязычном вузе страны – КПИ), он только поступил на работу в Министерство промышленности и горных дел в ранге начальника гидрогеологической группы. И параллельно проходил занятия на вечерних отделениях журфака, юрфака и психологии факультета общественных наук столичного университета. После завершения учёбы группу отправили на прохождение спецподготовки в Москву. Помимо него в эту программу было включено ещё 29 парней, представляющих всю страну….
Дело было осенью далёких 80-х годов прошлого столетия. В 1984 г. его отправили вновь за границу, в Москву. На этот раз – на повышение квалификации, и был представлен как научный сотрудник и соискатель… Теперь, будучи одним из спичрайтеров [Speech-writers] руководства своей страны, он проходил спецучёбу в спецгруппе, которую он единолично представлял ... Затем в сентябре 1986 года приехал в Москву в аспирантуру….
Волею жутких роковых обстоятельств личная жизнь у него, однако, не сложилась: с трагического краха советской государственности здесь – в стране пребывания, а вслед за ним и с ухода правящих сил с политической авансцены на его Родине рушились его иллюзии и мечты. К тому же в его стране вспыхнула новая гражданская война, а сотни тысяч его сограждан остались вдали от Родины только в постсоветском пространстве. Урегулированием этой проблемы занимался Комиссариат ООН по делам беженцев, и его тоже подключили к этой программе. Он оказался в затруднительном положении: из-за дезорганизации образовательной системы в постсоветской России защита его диссертации тянулась. Тогда определённые круги ему предложили, до прояснения ситуации остаться в России. В итоге, он так и остался в Москве с весьма уязвимым статусом временного (т. е. вынужденного) беженца, без определённого места жительства и без права на работу в российских госучреждениях….
Да, он долго стоял в своё удовольствие и возбуждённо глазел в тёмные воды. Теперь довольный своей находкой, он как-то непроизвольно принялся напрягать мысли: откуда берутся болота, топь, болотные обитатели, жизнь на болоте; и почему нынче человеческое сообщество всё больше обретает черты болотной жизни… Странно, почему древнегреческий мудрец, Платон, в своём философском трактате «Государство» выдвинул миф о пещере, а не о болоте; ведь здесь, на болоте, жить горазда сложнее, нежели в пещере. Стало быть, и метафора жизни на болоте более показательнее, чем пещерная. Да и болотная жизнь сама может выступить лучшим образом (аллегорией) скрытости и двуличия применительно к представителям рода человеческого, чем предложенная древнегреческим мудрецом пещерная аллегория. Или тогда при Платоне в Элладе – Древней Греции не было масштабных болотных образований?
Таким образом, глядя на болото, он как-то незаметно унёсся в далёкое прошлое и вспомнил образ пещеры из «Диалога о Пещере» Платона … Для древнегреческого философа пещера представляла собой чувственный мир, в котором живут люди. Подобно узникам пещеры, они полагают, что благодаря органам чувств познают истинную реальность. Однако такая жизнь – всего лишь иллюзия. Миф о пещере глубоко символичен и носит иносказательный характер. Что же символизируют образы этого мифа? Исчерпывающее толкование даёт сам Платон. Пещера – это символ нашего мира; огонь – символ солнца; люди, смотрящие на тени, символизируют людей, которые руководствуются в жизни одним зрением; в то время как тень – символ сущего... Рассуждая об этом, вдруг он усмехнулся и заключил своё размышление в духе спелеологического мышления:
– Странно, если судить по Платону, мы рождаемся в пещере, в ней живём, практически не осознавая своего пещерного существования….
Нет. Он не был спелеологом, хотя знал, кто такой спелеолог и что он изучает? Для непросвещённых читателей добавим, что спелеолог это человек, который изучает пещеры и другие подземные пространства. Спелеология тесно связана с такими науками как физика, геология, минералогия, метеорология и климатология. По своей первой специальности он был геологом и пещеру увидел впервые, только во время летнего отдыха 1987 года в Сочи, когда вместе с группой отдыхающих из сочинского санатория посетил Новый Афон.
* * *Сегодня, однако, испытывал некую душевную разрядку и особо не реагировал на посторонние шумы. Находясь во власти лёгкого замешательства, он как-то увлекался медитативными рефлексами релятивистского безумия и был настолько увлечён собственными мыслями, что в первые секунды даже не заметил, как вдруг очутился на краю леса. Но тут неожиданно из болота донёсся душераздирающий вой, заставивший его зорче всматриваться в окружающий лес, вслушиваясь в многочисленные звуки, более внимательно всматриваться вниз, на поверхности болота. На болоте началось какое-то волнообразное движение, и он сделал вывод, что там наверняка водятся какие-то мутные существа, напоминающие чертов и противных мутантов. В это время из болота начал исходить удушливый запах вони. Он взвизгнул от неожиданности, отскочил прочь и невольно произнёс вслух: «Прочь нечисть болотная! Не зря говорят: не лезь в болото, коль жить охота!» В один миг ему пришлось испытать всю гамму чувств – от горечи до эйфории. И первая мысль, которая посетила его, оказалась куда более нерадушной: «А правда ли болото – это место, где вся нечисть селится, да прячется...??» Через пару мгновений, однако, овладел собой и спокойно двинулся по краю болота, бормоча сам с собой: «Именно болото, это первое после кладбища место, где нечисть селится, да прячется ... И, всё-таки, почему вся проклятая нечисть живёт на болотах, и так или иначе её тянет к таким забытым местечкам? И странно, как нынче человеческое сообщество больше уподобится вонючему болоту?» Спустя минуту другую, медленно шагая по краю леса, он старался ступать неслышно, чтобы легко скользить по опавшей листве. Этим способом он сосредоточил свои мысли и стал разобраться в себе:
– Отчего его потянуло к этому месту? Неужели он не заметил, что фактически находится на краю пропасти?
