Нина Соротокина - Венец всевластия
После смерти Гедимина литовско-русский трон заняли два его сына: Отльгерд и Кейстут. Они разделили сферы влияния, Кейстут управлял коренной Литвой и Жмудью, отражая нападения крестоносцев, а Ольгерд имел дела с Русью, и деловые, и военные. Он продолжал дело Гедимина — «собирал под себя русские земли». Братья очень разнились по характеру. Отльгерд был православным, его родила русская мать, два раза он был женат на русских княжнах. Кейстут же был типичный литовец, яростный язычник, женатый на бывшей жрице Бируте. Он был отважен, успешно воевал с крестоносцами и стал героем народного эпоса.
Ольгерд подчинил себе огромную территорию, владения его простирались до Черного моря и Дона. Его называли человеком «русской культуры» из-за тесного общения с СевероВосточной Русью, однако многие историки считают, что отношения эти были грабительскими. И опять-таки можно взглянуть на этот вопрос с двух сторон. За два десятка лет до Дмитрия Донского Ольгерд одержал две блестящие победы над Ордой и освободил из-под татаро-монгольской зависимости множество русских земель. Именно при Ольгерде формируется территория Великого княжества Литовского и Русского и обозначаются сферы его влияния.
При жизни Ольгерд носил звание «катехумена» — готовящегося к крещению, что позволяло ему быть на всех церковных службах. Крестился по греческому образцу он уже перед смертью и даже принял схиму под именем Алексея.
По смерти Ольгерда литовский трон достался его сыну Ягайло (1377–1434 гг.). Русские летописи наделяют его массой отрицательных качеств. Из нашего далека трудно сказать, каким был Ягайло на самом деле, но одно точно — он был великолепным политиком.
Вначале Кейстут и Ягайло правили вместе, но, желая быть единым правителем, Ягайло в отсутствие Кейстута захватил Вильно. Дядя немедленно повел на племянника войско, желая вернуть себе власть.
У Кейстута был сын Витовт. Ягайло попросил Витовта помирить его с дядей, тот согласился. Ягайло зазвал их обоих к себе в стан, поклявшись, что не сделает им ничего плохого. Но политика и честь — вещи несовместные. Кейстута по приказу Ягайло удушили в тюрьме, а Витовта увезли в замок Крево.
Король Ягайло прочно сидел на троне. В 1385 г. в замке Крево было принято династическое соглашение между Польшей и Литвой. Поскольку королевский род в Польше пресекся, там трон занимала королева Ядвига. Она стала женой Ягайло. Брак этот был чисто политическим делом.
Ягайло провозгласили королем двух государств. В 1387 г. он принял католичество и стал насаждать (по Кревской унии) в языческой Литве новую религию. Дело это шло сложно. Католические миссионеры вырубали заповедные рощи, истребляли священных змей, затушили священный огонь в виленском замке. Но кроме язычников в Литве существовало русское православное население. С официальным принятием католичества отношения между Литвой и Московской Русью вступают в новые, еще более сложные отношения.
В 1392 г. наместником в Великом княжестве Литовском и Русском с титулом великого князя становится Витовт (1392–1430 гг.) Ягайло оставался королем двух объединенных государств, каждое из которых имело свой суверенитет. В борьбе с Ягайлой за политическую и религиозную самостоятельность Витовту нужна была поддержка Москвы. Он нашел ее в лице молодого великого князя Василия I (1389–1425 гг.), которого женил на своей дочери Софье.
При Василии I расширились границы Московского княжества, к нему были присоединены Нижний Новгород, Городец, Мещера, Таруса. В 1391 г. на Русь двинулся с огромной армией Тимур. Василий I собрал войска для защиты Москвы. Но Тимур занял всего лишь краешек Рязанского княжества, он дошел только до Ельца, а потом ушел на юг в степи.
Князь Витовт тоже увеличивал владения своего государства. В 1395 г. Витовтом был взят Смоленск. Василий вел осторожную политику, ему не хотелось ссориться с тестем, и только когда Витовт двинулся на Псков и Великий Новгород, между Литвой и Москвой вспыхнула война. Война продолжалась два года. В результате Витовт оставил притязания на Псков и Новгород, но получил с этих городов огромный выкуп. Границей между литовскими и московскими владениями стала река Угра (в нынешней Калужской области). Легенды о храбрости и щедрости Витовта Великого передавались из поколения в поколение, это одна из наиболее популярных фигур истории Литвы.
Витовт умер бездетным. В 1440 г. великим князем Литвы был коронован 11-летний королевич Казимир. Позднее он был избран и на польский трон. Он царствовал 52 года. Его долгое правление стало временем ослабления влияния Великого княжества Литовского во всем регионе. Казимир отказался от наступательной политики, его усилия были направлены на сохранение целостности государства.
Московская Русь очень усилилась в правление Ивана III Великого. Русь перестала платить татарам дань как раз в тот момент, когда пал Константинополь. Брак Ивана с Софьей Палеолог повлиял на мировоззрение Москвы. Тут же возникла мысль, что Русь стала преемницей Византии не только в религии, но и величии. Тогда же был принят российский герб. Двуглавого орла Русь переняла у Византии и Священной Римской империи. Помещая эта эмблему на своей печати, Иван подчеркивал полный суверенитет Руси, он претендовал на ранг, не уступающий императорскому. По греческому образцу великий князь стал именоваться государем. Появился новый этикет и придворные чины. Почетное звание «боярин» стало саном, им можно было пожаловать не по родовому признаку, но за заслуги. Но не новыми символами власти возвысилась Русь. Начало русской государственности было ознаменовано военными победами Москвы.
Первыми почувствовали ослабление Литвы князья пограничных областей. Некоторые из них «отъехали» в Москву вместе со своими владениями. Удержать их силой великий князь Литовский уже не мог. Казимир негодовал. Отношения Литвы и Руси были запутанными, зачастую открыто враждебными. Не будем забывать, что существовали и религиозные разногласия. Московская Русь осталась верной православию, а Киев и вместе с ним вся православная Литва подписали во Флоренции бумагу о воссоединении (унии) религий православной и католической. Теперь там литургию служили по новому образцу, прежде называлось имя папы, а уже потом патриарха. Все это вызывало негодование в Москве.
В мае 1492 года Иван III послал в Варшаву посла Беклемишева. Наказ был обычный: вернуть Москве издревле русские земли. На этот раз разговор шел о городах Хлепень и Рогочев. Но Беклемишев возвратился ни с чем, потому что король Казимир скоропостижно скончался. Во главе Литвы встал великий князь Александр.
ЕресиВ чем тут фишка-то? Почему состоялся «перелом русской действительности», как назвал религиозные страсти XIV–XV веков профессор Костомаров. И почему государь Иван III эти страсти поддерживал? Еретики «жидовствующие»… В двадцатом веке от этого термина шарахаются со стыдливым испугом. Но будем помнить, что в XV веке слово жидовин вовсе не было бранным. На Руси антисемитизма тогда вообще не существовало.
