Марина Фьорато - Мадонна миндаля
37
Четыре ветра знаменуют у пророков дыхание справедливого гнева Божия (напр., см. Иеремия, 49:36, или Даниил, 7:2.).
38
Сфорца — династия миланских герцогов (1450–1535); главный представитель — Франческо Сфорца.
39
Кондотьеры (ит. condottieri) — в Италии XIV–XVI веков предводители наемных военных отрядов, находившихся на службе у отдельных государей и пап. Вербовались сначала преимущественно из иноземных рыцарей, а с конца XIV века — из итальянцев. Нередко кондотьеры захватывали власть в городах, основывая синьории (например, Франческо Сфорца).
40
Новара — город в Пьемонте (Северная Италия).
41
Диоклетиан (243 — ок.315) — римский император, существенно стабилизировавший положение империи благодаря проведенным им реформам, назначивший себе трех соправителей, в 303–304 годах предпринял гонения на христиан; его соправитель: Максимиан (240–310), затем — римский император. Константин I Великий (ок. 286–337) — римский император с 306 года, последовательно проводил централизацию государства, поддерживал христианскую церковь, сохраняя также языческие культы. Галерий (242–311) — римский император с 293 года, один из главных инициаторов преследования христиан.
42
Псалтирь, 128, 1–6, «Благословение благочестивой семьи».
43
Иаков Ворагинский (1228/30-1298) — монах-доминиканец, итальянский духовный писатель; «Золотая легенда» — созданный им знаменитый сборник житий святых. (Прим. ред.)
44
Деций Траян (201–251) — римский император (248–251). (Прим. ред.)
45
Теиллим — молитва из Книги Псалмов Царя Давида. (Прим. ред.)
46
Маттео Банделло (ок. 1485–1561) — итальянский писатель, автор 214 новелл, в одной из которых У. Шекспир почерпнул сюжет «Ромео и Джульетты». (Прим. ред.)
47
Диатриба — гневная обвинительная речь. (Прим. ред.)
48
Децим Мага Авсоний (ок. 310 — ок. 394) — древнеримский поэт и ритор. (Прим. ред.)
49
Снизу вверх (ит.).
50
Лазарь из селения Вифания, которого Иисус воскресил из мертвых на четвертый день после смерти. (Иоанн, 11, 1-44).
51
Из всех учеников Иисуса Христа Петр был особенно привязан к своему божественному Учителю. Но Иисус предрек, что многие его ученики малодушно от него отрекутся, а Петру сказал: «Истинно, истинно говорю тебе: не пропоет петух, как отречешься от меня трижды» (Иоанн, 13, 37–38). И действительно, вскоре Петр с клятвою на устах трижды отрекся от того, что знает Иисуса.
