Газета Завтра - Газета Завтра 765 (29 2008)
Названные мрачные события в нашей истории действительно были, но происходили они порой не так или совсем не так, как преподнесли нам кассово-массовые глашатаи "перестройки" и продолжающегося по сей день лихорадочного "реформаторства". Ведь решают они, как мы уже сказали, вполне определённые задачи.
Самое тягчайшее обвинение против Сталина — репрессии 1936-1938 гг., а точнее — сам принцип его выдвижения открывает, на самом деле, завесу над тем, почему социализм в истории нашей страны только и можно считать реально существовавшим при Сталине. Начало умирания этого уникального для человечества общественного строя датируется не брежневским "застоем", и уж тем более — не горбачёвской "перестройкой". Они только довершили начатое.
Трагедия 1937 г. стала кровавым ознаменованием схватки, если так можно сказать, принципов — права на существование региональных барствующих элит и их челяди, только до поры до времени прикрывающихся словами о социализме, и сталинской цели построения великого государства для народа — социалистической Империи.
Сталинский принцип построения СССР — федерация, против которого возражал тот же Ленин, ещё в 1922 г. вырвал почву из-под ног у национальных элит. Об их вредоносности для нормальной жизни людей Иосиф Виссарионович знал не понаслышке на примере собственной родины. В 1937-м ему пришлось столкнуться с новой нарождавшейся элитой — партийно-бюрократической. Ведь закон о выборах 1936 г., от которого Сталину и сторонникам под давлением тогдашнего временного большинства в ЦК пришлось отказаться, мог снять с постов, уже тогда становившихся просто кормушкой, о чём вождь прекрасно знал, именно это самое ЦК-ашное большинство региональных и нижестоящих секретарей партии. Но вскоре вождь "отомстил" за свой народ. К руководящим постам в партии пришли в массе своей новые люди, которым до поры до времени барствовать неповадно стало. Ведь не зря, например, потом, в 1956-м, после "осуждения" "культа личности", молодому комсомольскому вожаку Михаилу Горбачёву не раз, и не два, люди скажут: Сталин сажал тех, кто притеснял народ, о чём секретарь неосторожно вспоминал.
Борьба с бюрократизмом была болью Сталина на всём его пути создания нового типа государства, начиная с организации сразу после революции Наркомата госконтроля. "Опасность бюрократизма состоит, прежде всего, в том, что он держит под спудом колоссальные резервы, таящиеся в недрах нашего строя, не давая их использовать… Опасность бюрократизма состоит, во-вторых, в том, что он не терпит проверки исполнения…" (Из Политического отчёта Центрального Комитета XVI съезду ВКП(б), 1930 г.). И ещё раз: "Наша политика состоит вовсе не в том, чтобы превратить партию в замкнутую касту" ("Новая обстановка — новые задачи хозяйственного строительства", 1931 г.).
Но в 1953 г., в новой схватке с начинавшими жиреть, алчущими благ власти партийными бюрократами, Вождь погиб. Была ли это насильственная смерть или смерть от вполне естественной для его возраста болезни, которой помогли неоказанием вовремя помощи в результате заговора, до сих пор неясно. Но главное заключается в том, что действительно, в течение 100 дней после смерти Сталина, и окончательно — после убийства самого близкого и талантливого сподвижника Вождя Л.Берии — в стране был совершён ползучий государственный переворот. А его знаком стал трагичный по своим последствиям доклад Н.Хрущёва на XX съезде уже КПСС: о "разоблачении культа личности". Сразу же вспомним о том, что "дорогой Никита Сергеевич" в 1937-м был одним из самых кровавых региональных секретарей, убивавших свой народ: расстрелы в Московской области были чуть ли не самыми массовыми по сравнению с остальными частями страны… А "секретный" доклад Первого секретаря ЦК КПСС в 1956 г. "почему-то" сразу попал тогда на страницы иностранной прессы, а сын его и сегодня благоденствует в США.
Суть же хрущёвского государственного переворота заключалась в том, что отработанное 30-летним правлением Сталина системное равновесие партийных, исполнительных и законодательных органов власти в стране начало резко смещаться к преобладанию партийно-бюрократической ветви. Безупречно работавшая до того момента "вертикаль власти" с народом была сломана. Из-за того, что у народа отняли идеологию, которая являлась его новой Верой. Потому что доклад Хрущёва был подлым и провокационным враньём.
И вот здесь, поскольку главная наша тема — говорить о том, кто такой истинный национальный лидер, — ещё раз вернёмся к пресловутому культу личности Сталина. Каковы же всё-таки главные человеческие свойства этой титанической фигуры в истории?
ПРИТЧА ВО ЯЗЫЦЕХ- как сталинистов, так и антисталинистов — фанатичная и фантастическая работоспособность Сталина. Бывал ли он просто в отпуске? Считанные разы. Несмотря на кампании "разоблачений" в части образования вождя, добросовестным авторам было легко установить его широчайшую эрудицию. В этом легко может убедиться каждый, кто внимательно станет читать собрание сочинений Сталина. Он найдёт там нечаянные и уместные цитаты как из русской классики, так и философов давнего прошлого, а не только ритуальные заклинания о марксизме. А исключительно личная внешняя политика вождя? Потомственный лорд Черчилль не раз и не два воздавал должное сыну сапожника…
Но ещё раз подчеркнём: Сталин стал вдохновителем и организатором строительства принципиально нового типа общества в истории человечества — государственного и народного социализма, принятого Россией. И, наверное, для этого оказались нужны особые даже по сравнению с любой выдающейся личностью черты.
Сталин был, безусловно, человеком фанатичной Веры, которая необходимым образом и всегда сочеталась с Делом. Его Верой и Делом было величие собственных народа и страны. Сам он "признавался" в этом так: "При страстном желании можно добиться всего, можно преодолеть всё". И так же страстно призывал других: "Нет таких крепостей, которых большевики не могли бы взять" ("О задачах хозяйственников", 1931 г.).
Ему были присущи качества лидера, которые, хочет кто-то или не хочет, следует называть гениальными. Начиная от фантастической силы воли, позволявшей ему преодолевать собственные серьёзные болезни во имя дела построения страны, продолжая сверхчеловеческой психической энергетикой, которая подчиняла себе всех вокруг, и, заканчивая решениями, которые зачастую носили характер озарения, оказывались решающими для победы в любой сфере — как мирного строительства, так и управления военными операциями.
Да, случались тяжелые ошибки, но — в людях, а не в управленческих решениях. Одной из таких кадровых ошибок стал Хрущёв.
Сталина обвиняют в крови. Но вождь хорошо знал закон жизни полководца: ради спасения армии жертвуют дивизией. При этом другим законом работы Сталина было понимание того, что жертвы должны быть оправданы.
И никто бы никогда не обвинил Сталина в использовании подвластного ему государственного аппарата в целях личной мести. Троцкий? Но Троцкий был не только врагом Сталина, но главой группировки, грозившей стране в преддверие надвигавшейся войны, и того, конечно же, поддерживало "мировое сообщество".
Зададим ещё и кощунственный вопрос: а можно ли было иначе и в случае с Троцким, и в борьбе с оппозиционерами, и во многих других "случаях"? И речь не только о расстрелах. Можно ли было иначе защитить и успокоить свою страну? Сделать так, чтобы самое большое государство в мире работало, как часы?
И, наконец, даже никто из "разоблачителей" никогда не посмел упрекнуть Сталина хоть в какой-то личной корысти. Стремление к "необъятной" власти? Слишком абстрактно, и только.
ОЧЕВИДНЫЙ АСКЕТИЗМВождя стал, пожалуй, "несущей" основой Веры в него народа.
Здесь позволим себе сделать маленькое отступление. Поворотным моментом к сегодняшнему благоденствию Запада стала Реформация, сделавшая идеалом активную деятельность каждого человека, а постулатом веры: "Человек — Сын Божий". Нас сегодня, как известно, гонят обратно в "рабы божьи". Построение же Царства Божия на земле — царства справедливости стало главной идеологемой революции 1917 г., которую на практике осуществлял Сталин. Так не стало ли построение социализма в СССР нашей Реформацией, о чём нет-нет, да и вздохнут теперь ревнители и служители Русской Православной Церкви? Ведь для атеистического в те времена советского народа Сталин фактически и был наместником Божьим на Земле — царём, Главой новой Церкви — общества реального социализма.
Да, Иосиф Виссарионович понимал значение святости и тайны для поддержания авторитета власти. Архив Сталина исчез. И до конца мы, наверное, никогда о нём ничего и не узнаем.
Наши оппоненты злорадно спросят: хорошо, если сам Сталин — идеал Вождя, и всё было при нём столь идеально монолитно, почему всё это так скоропостижно развалилось?
Не в последнюю очередь потому, что после Сталина вождя-национального лидера у нас так и не случилось.
