Ингиу Оу - Японский менеджмент. Прошлое, настоящее и будущее
С другой стороны, философия даосизма, согласно представлениям Чжуан Цзы и Лао Цзы, рассматривала окружающую среду, или мир природы Восточной Азии, как гармонию между людьми и Матерью Природой. Человеческое существование считались частью биосферы, бессильной в определении своей судьбы против сил природы. Например, Матусо Башо (Matuso Basho), знаменитый поэт XVII в., находившийся под влиянием Чжуан Цзы, писал об абсурдности человеческих знаний и высокомерия в попытках изменить волю сил природы:
К голени цапли
прибавляют длинную
ногу фазана.
Однако научная революция и вторжение западных технологий в конце XIX в. изменили Японию, превратив ее, как и европейские страны, в страну, которая самонадеянно разрушила гармонию природы ради реализации программы стремительной урбанизации. Сейчас Япония является одной из наиболее урбанизированных стран мира с населением более 150 млн человек. Здесь сформировалось общество массового потребления, что не могло не привести к загрязнению окружающей среды.
В этой главе рассматривается природа женской дискриминации на рабочем месте в Японии, привлекавшая внимание многих феминисток во всем мире, и рассказывается о вкладе женщин в успех японского менеджмента, а также обсуждаются факторы неравенства полов в японском контексте. Мы также поговорим о проблемах окружающей среды в современной Японии и способах ее улучшения.
Женщина в рабочей среде
Японские женщины, жившие в социуме, где доминировали мужчины, традиционно расценивались как существа покорные и пассивные. И это предубеждение господствовало в сознании людей. Однако мы обнаруживаем, что, невзирая на великие жертвы, японские женщины порою принимали волевые решения, чтобы изменить свою жизнь, даже если это требовало громадных жертв. Ярчайший пример представляет история Тсуды Умеко (Tsuda Umeko), которая впервые в японской истории в одиночку уехала в США. Позже она основала женский университет неподалеку от Токио. Неординарной личностью была Ичикава Фузаки (Ichikawa Fusaki), лидер движения за предоставление женщинам избирательных прав, впоследствии ставшая видным политиком. Кроме этих случаев существует множество других, менее известных примеров. Таким образом, ложные предубеждения относительно женщин сложились в обществе, где доминировали мужчины.
Неравенство полов в рабочей среде основывалось на стереотипе, согласно которому женщина в своем развитии уступает мужчине. Таким образом, женщины должны были «служить» мужчинам в офисах и в производственных цехах до тех пор, пока не выйдут замуж. Увольнение женщин после свадьбы было нормой в японской рабочей среде, поскольку они должны были вести домашнее хозяйство и воспитывать детей. Эта неофициальная сегрегация женщин на рабочем месте исключала возможность получения ими такой льготы, как пожизненное трудоустройство. Хотя выплата за выслугу лет была нормой для женщин, работавших в офисе, которых унизительно называли ОЛ («офисные леди»), женщины редко были членами профсоюза предприятия, потому что устав запрещал принятие наемных работников, не имеющих пожизненного найма, в члены профсоюза.
Женщины, служившие в офисах, принимались на работу для того, чтобы быть его «украшением». Они обслуживали своих боссов и других сотрудников-мужчин так, как это обычно делают служанки во время чайных церемоний, девушки по поручениям и официантки в барах. О неравенстве свидетельствует разница в оплате труда мужчин и женщин. Хотя женщины составляют 36 % рабочей силы Японии, их зарплата составляет всего 50–60 % от зарплаты мужчин. Несмотря на то что эти различия стираются с годами, они до сих пор еще не устранены (табл. 8.1).
Из всех женщин, работающих в Японии, лишь 5 % занимают должности топ-менеджеров, в то время как в Швеции этот показатель составляет 60 % (табл. 8.2). Хотя это число и растет благодаря Закону о равноправии полов при трудоустройстве (Данйо Койо Кикай Кинто Хо), нам до сих пор неизвестно, почему присутствие японских женщин на высших управленческих должностях все еще остается незаметным. До принятия этого закона в 1999 г. (и внесения поправок в 2000-м) беременность была главной причиной ухода женщин с работы (рис. 8.1). У нас нет данных о том, что и как изменил этот закон.
Таблица 8.1 Уменьшение разницы между мужскими и женскими зарплатами (начальный год = 100)
Источник: OECD. Employment Outlook, 2002.
Рис. 8.1 . Причины ухода женщин с работы в 1989 г. Источник: Rodosho Fujin Koyou.
Таблица 8.2 Участие женщин в корпоративном управлении в различных странах
Источник: OECD. Employment Outlook, 2002.
Вклад женщин в результаты производственной деятельности
Исследователи менеджмента уделяли мало внимания «женскому» вопросу, не считая нужным оценивать вклад женщин в итоговые результаты работы предприятий. Между тем женщины особым образом внесли вклад в создание японского экономического чуда. Во-первых, они работали на условиях неполной занятости в корпорациях, выполняя при этом все домашние обязанности. Во-вторых, женщины репродуцировали рабочую силу будущих поколений. В-третьих, в послевоенной Японии они стали работать, как и их мужья, на условиях полной занятости.
Согласно статистике, мужчины тратят на выполнение домашних обязанностей семь минут в день. А это значит, что вся домашняя работа ложится на плечи женщин. Неоплачиваемый надомный труд женщин, являющийся частью социального, общественного труда, поддерживает оплачиваемую работу мужчин. Этот неоплачиваемый домашний труд компенсировался в значительной мере вознаграждением, выплачиваемым мужчинам, однако оно было недостаточным для покрытия всех домашних расходов.
Значительный рост стоимости жизни, наблюдавшийся в Японии, заставлял замужних женщин тратить дополнительное время, чтобы пополнить вклад мужей в домашний бюджет. В тот период заметно возрос процент женщин, которые повторно трудоустраивались на неполный рабочий день. Труд домохозяек вне дома на условиях частичной занятости, в свою очередь, избавлял компании от необходимости увеличивать зарплаты мужчинам.
Установлено, что структура домашнего хозяйства в Японии, как и в ряде других стран, принуждает женщин после рождения ребенка заниматься уходом за ним и его воспитанием, обеспечивая тем самым воспроизведение рабочей силы. Этот труд, вне зависимости от того, оплачивается он или нет, является наиболее важным вкладом женщин в результаты производственной деятельности любого капиталистического общества, и Япония здесь не исключение.
