KnigaRead.com/
KnigaRead.com » Книги о бизнесе » Управление, подбор персонала » Леонард Завалкевич - Психология эффективного менеджера. Гибкость. Эффективное управление. Психология менеджера. Книга 1. Ситуация управления

Леонард Завалкевич - Психология эффективного менеджера. Гибкость. Эффективное управление. Психология менеджера. Книга 1. Ситуация управления

На нашем сайте KnigaRead.com Вы можете абсолютно бесплатно читать книгу онлайн Леонард Завалкевич, "Психология эффективного менеджера. Гибкость. Эффективное управление. Психология менеджера. Книга 1. Ситуация управления" бесплатно, без регистрации.
Перейти на страницу:

Математика добра:

Зло × злу = добро

Добро × злу = доброе зло

Зло × добру = злое добро

Добро × добру = добро

Как видишь доброго больше, отсюда закономерность исторического прогресса обеда добра над злом: о).

Люди обычно понимают добро и зло как два противоположные точки крайности. Будь дальше от зла и ближе к добру.

На самом деле добро и зло это не точки, а пространство, по одну сторону добро, по другую зло. И действительно стремящемуся к добру, необходимо как можно больше делать пространство добра, тем самым уменьшая область зла.

А теперь посмотри на рисунки, чувствуешь разницу? Обычно люди стремятся к полюсу добра, в то время, когда преодолеть зло можно только приближаясь к нему.

Внимательный различает зло и добро.

Умный может найти в зле добро.

Мудрый умеет превращать зло в добро.

Смысл совершенствования

Помедитируй над своеобразным эзотерическим принципом:

Есть качество характера – искорени его (освободись), нет – развивай его.

Сотилиан Секориски

Вся наука движется к тому, чтобы постичь, в конце концов, системность мира. И порой даже самые умные ученые упускают то, что самые первые знания человека – это системные знания. Образность, метафоричность древнейших учений – самые системные, самые универсальные способы объективного познания. И русская матрешка и китайские игрушки – это своеобразные символы структурно-функционального устройства мира. А все три основные законы материалистической диалектики отражены в древней мандале «инь-янь». Мы вышли из системы и возвращаемся к ней.

Система есть форма существования реальности материальной или виртуальной. Являясь вещью или знанием, система выступает как нечто сложное, взаимосвязанное, находящееся в самодвижении. Система, являясь конкретным видом реальности, находится в постоянном движении, обусловленном свойствами и характеризующемся отношениями. В ней происходят многообразные изменения. Однако всегда имеется такое изменение, которое характеризует систему как ограниченное единство, и выражается в определенной форме движения.

Любые определения характеризуют систему как самодвижущуюся, так как взаимосвязь внутренних элементов проявляется только во взаимодействии, а она и есть – движение.

Нет систем без движения. Все есть системы ибо все можно увидеть движущимся. Система предполагает и внутреннее движение, и внешнее. Если мы не рассматриваем внешнее движение, не рассматриваем вещь в отношении с другими вещами (движение – это всегда изменение чего-то относительно чего-то), то мы мыслим эту вещь не как систему, а как внутреннюю организацию.

Мертвому для стабильности необходим покой.

Живому для стабильности нужно движение, взаимодействие.

Поэтому и древние мудрецы, и современные ученые утверждают, что движение – это жизнь. Двигайся – целенаправленно изменяйся и эмоционально-чувственно, и когнитивно-интеллектуально, и физически в поведении.

Развивайся, развитие – это причина, процесс и цель жизни.

Познакомься с основными чертами так называемых «неудачников», «побежденных», собранные Макаровым В.И. на основе изучения литературы по NLP. Если ты найдешь среди них и свои характеристики, то, возможно, тебе стоит задуматься над своим совершенствованием.

• Неудачники живут в ощущении своей беспомощности и зависимости от окружающих.

• Большинство из них жалуется всю жизнь на все, что угодно и на кого угодно.

• Многие из них говорят окружающим, что они успешны, но всегда есть «но», зачеркивающее эту успешность (кто хочет, тот ищет средства, кто не хочет тот придумывает оправдания).

• Им всегда кто-то или что-то мешает жить.

• Они «не живут» в настоящем, а «убивают» время, ожидая будущего или вспоминая прошлое (вот если бы да кабы).

• Им сложно проанализировать свой опыт и опыт других людей, они не способны учиться на ошибках других или собственных, так как все силы их тратятся на переживание собственной несчастливости или хамства окружающих.

• Постоянно переживают противоречивые стремления и порывы, но редко эти чувства осознают, и не умеют их проявлять.

• Они сомневаются во всем, и, прежде всего, они не уверены в своих силах, их скепсис патологичен до паранойи.

• Сопротивляются всему новому, и легче переносят знакомую обстановку, с трудом ориентируются в настоящем. Любят обычаи, традиции, запреты, предрассудки, не задумываясь об их смысле (типичные черты бюрократа).

• Они любят людей вообще и повсюду об этом говорят, но, при этом, очень часто ненавидят знакомых и близких.

• Чрезмерно зависимы от мнения других людей, постоянно озабочены тем, что подумают о них окружающие.

• Отношения с другими начинают с недоверия, с сомнения в их искренности и честности.

• Причины часто случающихся с ними неприятностей они не анализируют, а изобретают эти причины по направлениям:

несправедливость мира;

врожденная личная несчастливость;

«происки» окружающих.

• Воображаемый мир их редко совпадает с действительностью, и поэтому они постоянно разочаровываются в других и в себе.

• Жалуются постоянно на здоровье.

• Завидуют окружающим во всем, их одежде, внешности, уму, должности.

• Склонны к грубости в общении, особенно с близкими.

• Эмоционально несдержанны или навязчивы и тому подобное.

Наверное, тебе и этого достаточно.

Итак, мы стремимся к совершенству или к совершенствованию. Даже пьяница бессознательно старается изменить своё поведение так, чтобы получалось собирать больше пустых бутылок, то есть по-своему стать совершеннее. Совершенствование – это всегда изменение. Изменение всегда связано с потерей или отказом от чего-то с одной стороны, и приобретением чего-то с другой. Когда в нас что-то «исчезает», когда мы освобождаемся от лишних или вредных качеств своих, с ними умирает часть нас, «умираем» мы вчерашние. И на их месте мы формируем свои новые качества, которые составят рождающееся наше «Я» завтрашнее. Жизнь – это непрерывный и целостный процесс нераздельного одновременного умирания и рождения. Наше совершенствование – это тайна круговорота форм жизни. Жизнь в этом смысле не антоним к слову умирание. Жизнь – это динамика взаимодействия умирания и рождения, а смерть это когда нет изменения. Мы овладеваем гармонией физической раскрепощённости через ощущение напряжения и расслабления. Мы познаём гармонию психической уравновешенности через переживание ненависти и любви. Мы можем постичь гармонию совершенствования через умирание и рождение. Овладеть умиранием и рождением значит принять свои потери и приобретения, осознать их неизбежность и необходимость. Умирание не обязательно страшнее рождения, более того, рождение для ребёнка переживается как умирание. Умирание это всего лишь новое рождение. В историческом масштабе умирание и рождение это способы совершенствования на другом более тонком уровне.

Перейти на страницу:
Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*