Александр Кичаев - Как управлять репутацией и сценариями своей жизни
Пятая чакра — Вишудха. Она расположена в районе основания шеи. Чакра имеет голубой цвет и питает своей энергией щитовидную железу. Чакра влияет на голосовой аппарат, легкие и работу пищеварительного тракта. При устойчивой работе пятой чакры человек обладает ярким воображением, высоким интеллектом. При нарушении энергетического баланса в Вишудхе у человека появляются навязчивые идеи, возникают проблемы с горлом, гортанью, голосом. Энергия голубого цвета является хорошим средством от губительного воздействия стрессов на организм, она замедляет протекание всех биологических процессов, включая работу головного мозга при умственном перенапряжении.
Шестая чакра — Аджна. Является органом астрального видения, который еще называют «третьим глазом». Чакра расположена между бровями, ее цвет — темно-синий, или индиго. Чакра питает гипофизарную или слизеобразующую железу, а также скелет, в особенности позвоночный столб. Она влияет на работу нижнего мозга, на состояние левого глаза, ушей, носа, на нервную систему. При устойчивой работе шестой чакры человек имеет хороший контроль над чувствами и обладает склонностями к ясновидению, чтению мыслей. Темно-синяя энергия шестой чакры — это энергия творчества, она дает человеку возможность достичь главных целей его существования, помогая сознанию задействовать в повседневной жизни внутреннее зрение.
Седьмая чакра — Сахасрара. Расположена в районе макушки, имеет фиолетовый или лилово-белый цвет и питает энергией мозг. Работа седьмой чакры влияет на состояние верхнего мозга и правого глаза. При устойчивой работе Сахасрары человек владеет высшими формами абстрактно-философского мышления. Этот центр связывает энергию человека с творческой энергией Вселенной, а также с той духовной сущностью, в которую он верит. В процессе духовного развития эта чакра раскрывается и совершенствуется. При этом повышается самооценка, открывается состояние внутреннего покоя и благополучия.
При отсутствии блоков потоки внутренней силы, как струи воды, очищают организм, смывая все отходы и разрушенные «ткани» и по разным каналам доставляя их в чакры для «переработки». В результате наше тело и душа очищаются и оздоравливаются.
Можно по-разному относиться к описанной выше систематизации. Но даже если кто-то сейчас настроен скептически, то это нормальная реакция. Всякое новое знание поначалу обычно фильтруется и отторгается нашим недоверчивым сознанием, и только желание постигнуть нечто новое развивает нас, расширяет наше представление о мире.
Кстати, если вы отреагировали именно так, подумайте, какая чакра у вас пока заблокирована.
Центрирование тела и духа
Теперь о центрировании. Когда энергия внутри нас существует хаотично, она неуправляема и даже разрушительна. Значит, нужно научиться аккумулировать ее, концентрировать.
С чего же начинается энергетическое центрирование?
В айкидо, которым я занимаюсь, сэнсей (мастер-наставник) обычно начинает обучение новичков с формирования умения ощущать центр тяжести тела, соблюдать равновесие и устойчивость в движении и в неподвижном состоянии. А тренировка или поединок начинаются с того, что участники центрируют дух, отрешаются от мирской суеты и настраиваются на другой формат общения. И все проблемы и их негативная энергия должны остаться за порогом додзе (зал для занятий айкидо).
Мне часто приходится готовить своих клиентов к переговорам или публичному выступлению, презентации. И всегда мы уделяем намного больше внимания не тому, ЧТО говорить, а КАК это делать. Ведь даже самые правильные слова не смогут убедить, если оратор будет зажат, скован и неуверен в правоте своих слов, или, наоборот, будет чрезмерно раздражен. В первом случае его энергия (даже позитивная!) просто не дойдет до других, а во втором, негативная энергия, вылившись на присутствующих, заставит их противостоять невольной (или вольной) агрессии оппонента. И только тот, кто способен дать другим большой заряд позитивной энергии, будет успешен и эффективен. Подробнее об этом мы еще поговорим позже, а пока предлагаю ознакомиться с одной притчей (в изложении Ошо).
Я слышал о Лин-чи, учителе дзен. Однажды он сидел в своей хижине, и кто-то пришел к нему. Тот человек был очень зол. Может быть, он поссорился со своей женой или со своим хозяином, или произошло что-нибудь иное, но он был в гневе. Он в гневе распахнул дверь, в гневе сбросил свои туфли, затем вошел очень уважительно и низко поклонился Лин-чи.
Лин-чи сказал:
— Прежде всего, пойди и попроси прощения у двери и у туфель.
Человек, должно быть, очень странно посмотрел на Лин-чи. Там сидели другие люди, которые начали смеяться. Лин-чи сказал:
— Прекратите!
Потом он сказал этому человеку:
— Если не сделаешь этого, оставь меня. Я не буду иметь с тобой ничего общего.
Человек сказал:
— Это выглядит безумием — просить прощения у туфель и у двери.
Лин-чи сказал:
— Не было безумием, когда ты выражал гнев. Будет ли это безумием теперь? Все имеет сознание. Поэтому пойди, и если дверь не простит тебя, я не разрешу тебе войти.
Человек почувствовал себя неловко, но вынужден был пойти. Позднее он сам стал монахом и просветленным. Когда он стал просветленным, он рассказывал эту историю и говорил:
«Когда я стоял перед дверью и просил прощения, я чувствовал себя неловко, глупо. Но потом я подумал, что если Лин-чи говорит так, то в этом что-то должно быть. Я доверял Лин-чи, поэтому подумал, что хотя это и глупо, но делать надо. Вначале все, что я говорил двери, было лишь поверхностно, искусственно; но мало-помалу стало теплее. А Лин-чи ждал, он сказал, что будет наблюдать. Если дверь простит меня, только тогда я смогу войти; в противном случае я должен был стоять до тех пор, пока не удастся убедить дверь и туфли простить меня. Мало-помалу я разогрелся. Я забыл, что на меня смотрят многие люди. Я забыл о Лин-чи — и тогда это занятие стало искренним и настоящим. Я начал чувствовать, как у дверей и туфель меняется настроение. И в тот момент, когда я осознал, что двери и туфли переменились, что они почувствовали себя счастливыми, Лин-чи немедленно сказал, что я могу войти. Я был прощен».
Этот инцидент стал переломным моментом в его жизни, поскольку впервые он осознал, что все на самом деле представляет собой кристаллизацию сознания. Если вы не видите этого, то только потому, что слепы. Если вы не слышите этого, то только потому, что глухи. Нет ничего материального в вещах, окружающих нас; все это — сконденсированное сознание. Проблема в вас: вы не открыты и не чувствительны.
