Наполеон Хилл - Закон успеха
Если вы прислушались к этому предупреждению, по-еле д-ние страницы могут означать важнейший поворотный пункт в вашей жизни.
Верьте в себя, но не говорите об этом миру — покажите это.
Теперь вы готовы к четвертому уроку, который позволит вам сделать следующий шаг по дороге к успеху.
НЕУДОВЛЕТВОРЕННОСТЬ
Разговор с автором после урока
Создатель стоит у входа жизни и пишет «бедный глупец» на лбу мудреца и «бедный грешник» на лбу святого.
Высшая загадка вселенной — жизнь! Мы приходим в мир без своего согласия и неизвестно откуда! И уходим тоже без согласия и неизвестно куда!
Мы вечно пытаемся разгадать эту вечную загадку жизни, но с какой целью и с какими результатами? Ни один мыслитель не станет сомневаться в том, что мы находимся на земле с какой-то целью. Разве не возможно, что сила, которая поместила нас сюда, знает, что делать с нами, когда мы минуем Великий Порог? Разве не уместно полагать, что Создатель, поместивший нас на земле, знает, что делать с нами после смерти; или мы должны сами приобрести разум и способности контролировать будущую жизнь по-своему? Разве не возможно, что мы можем разумно сотрудничать в Создателем, вести себя на земле достойно и делать добро всеми возможными средствами, предоставив последствия тому, кто, вероятно, лучше нас знает, что для нас лучше? С рождения и до смерти сознание стремится к тому, чем не обладает.
Ребенок, сидящий с игрушками на полу, видит другого ребенка с другими игрушками и сразу пытается забрать эти игрушки себе.
Девочка (вырастая) считает, что одежда других женщин красивей, и пытается подражать другим.
Мальчик (вырастая) видит другого мужчину с большей коллекцией железных дорог, банков или товаров и говорит себе: «Как удачно! Как удачно! Как же лишить его его имущества?» Ф. У. Вулворт, король магазинов «Все за пять и десять центов», стоял в Нью-Йорке на Пятой авеню, смотрел вверх на высокое здание Метрополитен и говорил себе: «Как замечательно! Я построю еще выше». Высшим достижением его жизни стало строительство небоскреба Вулворт. Это здание возвышается символом стремления человека превзойти достижения других. ПАМЯТНИК ТЩЕСЛАВИЮ ЧЕЛОВЕКА, КОТОРОМУ БОЛЬШЕ НЕЧЕМ ОПРАВДАТЬ СВОЕ СУЩЕСТВОВАНИЕ!
Маленький оборванный мальчишка, продающий газеты, стоит на углу улицы и с широко раскрытым ртом восхищенно смотрит на бизнесмена, который выходит из своей машины и направляется в офис. «Как был бы я счастлив, — говорит себе мальчишка, — если бы у меня был «форд». А бизнесмен, садясь за свой стол, думает, как счастлив бы он был, если бы смог добавить еще один миллион долларов к своему и так немалому банковскому счету.
Трава по ту сторону ограды всегда кажется зеленее, и осел вытягивает шею в попытках дотянуться до нее.
Пустите толпу мальчишек в фруктовый сад, и они пройдут мимо спелых яблок, лежащих на земле. Гораздо больше их привлекают красные сочные яблоки на высоких опасных ветках, и мальчишки полезут на дерево.
Женатый мужчина украдкой смотрит на разодетых женщин на улице и думает, каким бы он был счастливым, если бы его жена была так же хороша. Может быть, она гораздо красивей, но он не замечает ее красоты, потому что... ну, потому что «трава по ту сторону ограды всегда зеленее». . Большинство разводов свидетельствуют об этой тенденции мужчин перелезать через изгороди на пастбища других.
Счастье всегда за углом; его видно, но до него не дотянуться. Чем бы мы ни обладали, жизнь никогда не кажется нам совершенной. Одно тянет за собой другое.
Женщина покупает красивую шляпу. Теперь ей нужно платье под шляпу. А вслед за платьем нужны новые туфли, чулки и перчатки, различные украшения, в результате счет намного превосходит возможности мужа.
Мужчина хочет иметь свой дом — маленький домик на краю леса. Он строит его, но дом не закончен; теперь нужны кусты, цветы и газоны. Но это еще не конец: нужна красивая изгородь и мощеная подъездная дорога. А это требует машины и гаража для нее.
Все это добавлено, но бесполезно. Теперь дом кажется слишком маленьким. В нем должно быть больше комнат. «Форд» нужно поменять на «кадиллак», чтобы было место для целой компании при поездках по окрестностям.
И так продолжается до бесконечности!
Молодой человек получает жалование, достаточное, чтобы вполне достойно содержать семью. Но вот его повышают, и жалование увеличивается на тысячу долларов в год. Откладывает ли он эту тысячу под проценты и продолжает ли жить по-прежнему? Ничего подобного. Он немедленно должен поменять старую машину на новую. К дому нужно добавить крыльцо. Жене требуются новые платья. На столе должна быть лучшая пища, и ее нужно больше. (Жаль его бедный стенающий желудок.) Богаче ли он в конце года? Конечно, нет! Чем больше он получает, тем больше хочет, и это правило относиться к миллионеру в такой же степени, как и к владельцу нескольких тысяч.
Молодой человек выбирает девушку, считая, что не может без нее жить. Получив ее, он уже не так уверен, что не может без нее жить. Если мужчина остается холостяком, он гадает, почему он так глуп и лишает себя радостей семейной жизни. Если же он женится, то начинает гадать, как она подцепила его, застав врасплох.
А Бог Судьбы восклицает: «Глупец! Глупец! Ты проклят, если ДЕЛАЕШЬ что-нибудь, и проклят, если НЕ ДЕЛАЕШЬ».
На всех перекрестках жизни в тени поджидают бесенята неудовлетворенности, с насмешкой на лицах они кричат: «Иди по любой дороге! Мы все равно до тебя доберемся!»
Наконец человек утрачивает все иллюзии и начинает понимать, что в этом мире нет счастья и удовлетворения. Тогда он начинает искать пароль, который открыл бы ему двери в какой-то иной мир, о котором он ничего не знает. Конечно, по ту сторону великого порога должно быть счастье. В отчаянии усталое изношенное сердце человека обращается к религии в надежде и ожидании.
Но беды еще не кончились: они только начинаются!
«Заходи в мой шатер и прими мою веру, — говорит одна секта, — и ты после смерти отправишься прямо на небо!»
Бедняга колеблется, он смотрит и слушает. И слышит призыв лидера другой религиозной секты:
«Если будешь держаться в стороне от моего лагеря, прямиком отправишься в ад! Там тебе только побрызгают водой голову, а мы направим тебя на истинный путь и потому обеспечим безопасный проход в землю обетованную».
Бедняга, слушая эти противоречивые утверждения, теряет всякую решимость. Не зная, куда повернуть, он гадает, какая религия обеспечит ему более надежный выход, и надежда совсем покидает его.
Всегда искать и никогда не находить — так можно описать борьбу человека за счастье и удовлетворение. Он пробует одну религию, затем другую и, наконец, присоединяется к «Большой церкви», которую мир назвал «Проклятые». Мозг его превращается в вечный вопросительный знак, постоянно ищущий ответа — «Откуда и куда?»
