Вячеслав Рузов - Артха-шастра
Проведите простой эксперимент: походите пару часов в лесу в одиночестве. Эффект поразительный. Через некоторое время человек начинает естественно думать о цели жизни, о потерянном времени и бесполезности нажитого непосильным трудом.Выключите телевизор и через несколько дней вы увидите, как он пожирает время и сознание ваших соседей.Походите на работу пешком и посмотрите, как ужасно выглядит человек, ожидающий автобус который опаздывает и ругает почем свет стоит и водителя автобуса и кондуктора и всех кто мешает ему войти в него и удобно ехать.
Философия унитаза.Хитрый мир рекламы внушает человеку, что жизнь состоит из выявления желаний и их удовлетворения.И это неплохо, если выявляются желания души. Однако это не так просто и требует духовного развития. В реальности разжигаются желания ума и тела, а то и просто грубо насаждаются.Философия, которая гласит, что сначала я должен обнаружить в своем сердце все, чего я хочу - это философия Фрейда. А философия избавления от грязных материальных желаний - это философия Рупы Госвами. Рассматривать все свои материальные желания очень внимательно, подробно - это все равно что рассмотреть в унитаз и внимательно изучать его содержимое. Но у нас другая философия - просто смыть это все.
Цивилизованность - это добровольное принятие простой жизни.В качестве примера из современной истории можно рассказать о Шриле Рупе и Санатане Госвами, образованных и интеллигентных людях, которые ради достижения цели жизни, добившись значительных успехов в материальной деятельности, начали практиковать отречение. Добровольное принятие простой жизни, это Ведическая цивилизация - не увеличивать, а сокращать материальные блага. Чем больше человек ограничивает себя, тем больше он цивилизован. Однако, на Западе все наоборот, - если вы ограничиваете себя, если вы учите других ограничивать себя в бессмысленной деятельности, то вам скажут: "О, это примитивно". Но в действительности, эта примитивная цивилизация является самой здравомыслящей - вместо того, чтобы увеличивать свои ненужные потребности, она их ограничивает. Так говорится в Шримад-Бхагаватам.
Труд ради естественных, а не искусственно созданных потребностей.Подобно тому, как деталь необходимо чистить и смазывать маслом, поддерживая ее в рабочем состоянии, человек, обладающий возвышенным сознанием, работает ровно столько, сколько необходимо для того, чтобы удовлетворить свои насущные потребности и быть способным заниматься самоосознанием. Поэтому его действия не приносят ему кармических реакций. В этом также проблема современного образования. Обладать знанием значит понимать, в чем различие между духом и материей. Современная система образования не дает людям знание о душе; она просто учит их манипулировать материальными элементами и удовлетворять потребности тела. Поэтому академическое знание не является полным. Лишь обретя трансцендентное знание человек сможет удовлетворить свои истинные потребности - потребности души.
При любой внешней ситуации человек может быть счастлив.Западное мышление требует искать богатство вовне. Но истинное богатство находится внутри нас. При любом внешнем положении человек может быть счастлив.
Но если он связывает внешнее благополучие со счастьем, то не видать ему спокойствия и счастья ни во внешнем, ни во внутреннем.Самым ярким примером является жизнь известного еврейского психолога в концлагере. Практикуя внутреннюю свободу, он стал выше внешних факторов, и это не осталось незамеченным для охранников, и его освободили из-под заключения.
Скупость.Главная скупость - это не говорить правду.
Великий моралист Чанакйа Пандит говорил: Тавач ча шобхате муркхо джават кинчин на бхашате - Мы можем с достоинством держать себя на людях только до тех пор, покуда молчим. Когда мы говорим что-то из гордости, то и нам, и другим становится плохо, и ответственность тяжелым грузом ложится на наши плечи; но когда мы повторяем слова истины, то никакой ответственности на нас уже не лежит. Почтальон или посыльный, который приносит письмо адресату или разносит письма по домам, за содержание писем никакой ответственности не несет. Нам ничего не надо говорить от себя! Это главный закон процветания - говорить только то, что связано с истиной. Он выражается санскритским термином - катха.Есть грамья-катха - кваканье лягушек, призывающих цаплю. Это сплетни, ругань, разговоры о бесполезном и глупые шутки.А есть кришна-катха - разговоры об истине, призывающие счастье, процветание и любовь.Хотя Веды и написаны на санскрите, истина может быть передана и на других языках. Очень часто можно видеть, что на другом языке некоторые темы становятся настолько ясными, настолько понятными, что сердце радуется! В разных языках есть настолько выразительные слова и обороты, что становится легко и самому понять, и другим объяснить. Жаждущих Истины надо искать. Одним словом скупость - это жить ради себя. И духовный рост заключается в переходе от скупости к щедрости.
Угра-карма.Угра-карма характеризуется приложением сверх усилий приводящих к разрушению тела, отношений, здоровья и сверхусталости.Даже в семейной жизни каждый должен удовлетворяться поддержанием души и тела вместе, тем, что доступно с минимальными усилиями, в соответствии со временем и местом, по милости Господа. Никто не должен заниматься угра-кармой (т.е. предаваться крайне суровому напряжению).Машина нашего тела предназначена для работы в здоровых и гармоничных условиях, перегревать ее было бы крайне глупым, так как другая машина может быть на порядок хуже. (Тело животного, например.) Вовлечение других в греховную деятельность. (проституция, организация азартных игр, продажа одурманивающих средств и т.п.). Как думает такой человек?Он думает, что деньги приходят от тяжелой работы, хитрости, обмана или везения.Акцент в таком поведении ставится на: Удовлетворении искусственных потребностей; Безудержном наслаждении чувств.
Признаки:
Сердце каменеет;Отношения и здоровье ухудшаются.
Выводы:
Богатство человека внутри и искать его надо внутри. Какая бы не была внешняя ситуация, человек должен быть счастлив. Улучшение поведения приводит к улучшению благосостояния. Чем больше человек ограничивает себя, тем более он цивилизован. Благо приносит работа, совершаемая без сверх усилий, без вреда здоровью, отношениям и обществу и выполняемая как призвание, а не ради большой зарплаты.
Артха-шастра. В чем причина неудач?Главная причина всех неудач и проблем - это мотивация.Кем человек хочет стать, богатым или счастливым?Проблемы состоит в том, что без образования человек думает, что счастье зависит только от денег. Это кстати признак образованности: понимает человек природу счастья или нет. Если человек думает, что за деньги можно купить счастье и спокойствие – он дремучий невежда.Счастье в деятельности приходит тогда, когда человек занят таким делом, которым он будет заниматься даже тогда, когда ему перестанут платить за это деньги. Мы уже давно позабыли слово – признание. Но это основа счастливого общества. Если все заняты своим делом – общество развивается. Если все просто зарабатывают деньги – общество деградирует. Если работа – мой дом, разве я буду воровать в своем доме. Надо не с ворами бороться, а с неграмотным обучением.Если человек слишком сильно акцентирует свое внимание на доходах, то обязательно сталкиваются с неразрешимыми проблемами, даже в организации своего собственного, любимого дела. Такого человека мало интересует собственное предназначение, зато волнует зарплата. В результате, человек теряет жизнь в погоне за металлом. Душа остается вне поля зрения. Способности и талант человека гибнут в рутине. В итоге – человек спивается или т.п.Истинное мастерство возникает только в любимом деле. За деньги невозможно стать профессионалом. Профессионал за деньги – просто опытный вор и обманщик. И в первую очередь он обманывает сам себя.Но став профессионалом в любимом деле, человек обязательно получит должную оценку общества и соответствующее вознаграждение. Стабильность и удовлетворенность обязательно приводит к процветанию.Если на работе возникает проблема, то зовут не удачного директора с кожаным портфелем, заработанным обманным путем, а настоящего специалиста, простого человека, заработавшего авторитет своей преданностью делу.В конечном итоге, важно найти свое дело, которое будет приносить не только доход , но и радость. Или, как говорит Кришна в Бхагавад-гите: "Лучше заниматься своим собственным делом, даже выполняя его несовершенно, нежели в совершенстве исполнять чужое. Обязанности, предписанные в соответствии с природой каждого, никогда не влекут за собой греховных реакций. Выполняя деятельность в соответствии со своими качествами, каждый человек имеет возможность достичь совершенства".Если человек удовлетворен тем, чем он занимается, то есть все предпосылки к тому, что он будет удовлетворен и результатами своего труда.
