Сергей ГОРОДНИКОВ - ПОБЕДА ИДЕЙ ГОРОДСКОГО НАЦИОНАЛИЗМА
То, что любовь обостряет чувственное удовольствие в сексе, обогащает его сложными душевными и духовными переживаниями, может быть объяснимо только биологическими целями секса, как основы основ продолжения рода, деторождения. Любовное влечение служит неким способом указания, что будущий, рождённый в результате любовных сексуальных отношений ребёнок будет в наибольшей мере отвечать требованиям естественного отбора. Если любовь не приводит к деторождению, если сексуальные отношения при любви не порождают зачатия новой жизни, не осуществляют своего предназначения для продолжения рода, они должны вызывать сложную реакцию “разочарования” эмоциональной и психофизиологической сфер организма каждого из любовников. При частом повторении “разочарования” чувственное и эмоциональное переживания обязательно должны притупляться. А естественное желание вернуть остроту радости от сексуальных отношений приводит к охлаждению прежнего влечения любовников, толкает их к поиску новых партнёров и средств искусственного повышения чувственности. Если новые сексуальные связи опять намеренно не ведут к деторождению, то поиск чувственных удовольствий способен подтолкнуть человека к сексуальным извращениям, к гомосексуализму, к использованию алкоголя, наркотических средств для хотя бы краткосрочного повышения остроты чувственных переживаний.
Этот поиск чувственности в сексуальных отношениях естественный, он является отражением биологических первопричин, обуславливающих продолжение жизни. Но он тщетен без учёта биологических требований к образу жизни человека, каким он должен быть по законам природы. Нарастание сексуальной неудовлетворённости, поиск сексуальной чувственности в оргиях, в извращениях, в гомосексуализме, что проявляется в каждой цивилизации перед её историческим закатом, объясняется именно жаждой сексуальных наслаждений при стремлении избавиться от деторождения, что становится частью более общего стремления жить без отягощающих личную свободу забот и без нормирующих жизнь общественных, семейных обязательств.
Однако непрерывное углубление общественных отношений, рост социальной ответственности каждого члена общества есть важнейшая предпосылка промышленного развития всякой конкретной страны. Это доказывается историческим опытом всякого промышленного государства, в том числе опытом Советской России. Крах Советского Союза стал следствием того обстоятельства, что коммунистический режим был не в состоянии продолжать углублять общественные отношения государствообразующего этноса, а пропагандой смешанных браков разрушал архетипические основания для сохранения общественных отношений как таковых, - что и выразилось в кризисе советского индустриального производства. Сейчас положение дел ещё хуже. Однако из-за устойчивого роста русского самосознания в среде горожан появилась надежда на возрождение русских семейных и общественных отношений, но уже не народно-земледельческих, а национальных. Решительно ускорить эту тенденцию, придать ей определённую социальную направленность и должна будет русская Национальная революция. Без ускоренного достижения самого высокого в мире уровня социологизации этнократического городского общественного сознания, при котором станет возможным говорить о русском национально-корпоративном обществе, рассуждать о выходе из нынешнего распада производства в России и о постиндустриальном промышленном развитии можно только в благих мечтаниях круглых невежд.
Русский национализм, ставящий цель превратить Россию в промышленную капиталистическую Сверхдержаву, обязан планировать авангардные политические технологии формирования крепкой и здоровой русской семьи на перспективу в пятьдесят-шестьдесят лет, не меньше. Но без укрепления сексуальной удовлетворённости супругов нельзя добиться здоровой семьи и необходимого углубления общественных отношений. А такая удовлетворённость невозможна без деторождения, повторяющегося с определённой регулярностью. Поэтому государственная политика подъёма национального промышленного производства должна сопровождаться государственной пропагандой рождаемости, государственной политикой в поддержку рождаемости русских. А это подразумевает, что выходящую замуж русскую женщину надо будет выводить из сферы непосредственного общественного труда при одновременном воспитании мужской ответственности за содержание семьи, как важнейшего элемента культуры цивилизованного поведения, во многом определяющего социальный статус мужчины, его положения в обществе.
На нынешнем этапе развития мировой промышленной цивилизации, когда она подходит к кризису энергетическому, сырьевому, экологическому, резко возрастают требования к полезной отдаче и производительности труда на городском промышленном производстве при наименьшем ответном воздействии на природу. Сексуальный авангардизм в таких обстоятельствах должен соответствовать требованиям передового наукоёмкого промышленного производства к социальному поведению всех членов конкретного общества. А это оказывается невозможным без роста рождаемости детей в семьях самых развитых членов государствообразующей нации, на которой и держится наука и сложное промышленное производство конкретной страны, от высокого общественного самосознания которой полностью зависят производственные отношения, прибыльное развитие промышленного постиндустриального производства в этой стране, достижение его наивысшей ресурсной и энергетической отдачи. Поэтому сексуальный авангардизм проявится тогда, когда сексуальные отношения в жизни и в культуре станут увязываться с задачей повышения ответственности за создание семьи, как ответственности перед всем творящим научно-промышленную цивилизацию национальным обществом, и неукоснительно подчиняться национальной общественной власти, в том числе национальному общественному мнению. Без такого понимания сексуального авангардизма у человеческого вида нет будущего. Он либо погибнет от экологической катастрофы, либо будет вытеснен с планеты своими искусственными созданиями, как только те приобретут способности к саморазвитию и самовоспроизводству, будучи более приспособленными к управлению сложными и потенциально гибельными для планеты научно-технологическими системами производства.
26 янв.1997г.
НАЦИОНАЛИЗМ И ПРОИЗВОДИТЕЛЬНЫЕ СИЛЫ
1.
Главная причина всеохватного кризиса российской экономики при переходе к рыночным отношениям - распад производства, как промышленного, так и сельскохозяйственного. А вопиющая неспособность ни одной официозной политической силы, правительства и аппарата Президента предложить маломальское объяснение причин разрастания экономического кризиса и осуществить разработку программы и мер выхода из него ведёт к его углублению, к перерастанию экономического кризиса в кризис политический. Россия неотвратимо движется к обострению общегосударственного кризиса, основная политическая особенность которого уже проявляется очевидным образом: верхи больше не в состоянии управлять страной по старому, а низы больше не желают по старому жить. Влияние этого обстоятельства будет постоянно усиливаться, пока не приведёт к полной потере доверия большинства населения к исполнительной системе власти и к нынешнему правящему классу.
