Святослав Мартынов - Инновационная экономика. Дорожная карта – 2040
Следующая стадия развития человека и общества опирается на собственную значимость, возможность обладать предметами роскоши, рабами, наложницами, предметами искусства, научными достижениями, отрядами воинов.
Спустя тысячелетия началось великое движение представителей цивилизаций на уже новом уровне завоеваний – как пополнение ресурсной базы в основном из-за новых видов предметов потребления и услуг (жреческих культов).
В колыбели Средиземного моря – Элладе у человечества появились религия и ремесла, искусство и основа наук – философия.
Материальные блага играли свою роль, но вторичную, по крайней мере, в Древней Греции – у граждан Спарты. Один из спартанских царей (Агессилай) на вопрос, сколько у него имущества, отвечал: «Не больше, чем необходимо». Обратите внимание: «Не больше, чем необходимо!» У спартанцев были иные приоритеты!
Греческие мегаполисы призывали в войска все взрослое мужское население. И главными приоритетами воина были умение сражаться в боевом строю и мужество. В героических битвах периода персидского нашествия численность войск персов сильно преувеличена. Их было не более двухсот тысяч человек. Историки правы, персов было множество, гораздо больше греков… и все же недостаточно.
Греки сражались за всю свои цивилизацию, за прах предков, за богов, резвящихся в сонных лощинах, за матерей, жен и сестер, за города, украшенные храмами, святилищами, прекрасными площадями и статуями. Греки сражались и победили. Сначала в Марафонской долине, потом при Фермопилах, при Саламине. В истории войн это все разные войны, но все они части единого процесса противостояния цивилизаций. Века расцвета греческой цивилизации.
Увы! Золотой век длился недолго: с 753 г. до н. э. до 147 г. н. э., когда римляне одержали верх. Они уничтожили элиту греческого сообщества, и это одна из самых грустных страниц мировой истории – страница, которую мы обычно стыдливо пропускаем… Здесь следует отметить, что молодая Римская империя ввела элементы греческого уклада в собственную практику и числила себя наследницей великой цивилизации. Власть Рима сводилась к патронированию греческих царств – посильной дани и урезанию прав городских общин. Музыка Греции, предметы искусства, архитектура и свитки с классическими произведениями, философия и науки, атлетические состязания, виноделие и многочисленные элементы повседневного уклада были заимствованы и внедрены в основу великого римского проекта. Достаточно вспомнить, что быть воспитанным под руководством греческих учителей, философов, музыкантов было в то время верхом образовательного стандарта.
Плоды познания стали для патрициев приоритетом! Культура смягчила жестокие нравы и дала импульс к развитию империи. Вилы римских патрициев были украшены прекрасными скульптурными произведениями греческих ваятелей, и сам дух просвещения вошел в «варварский социум» как элемент уклада более совершенного, что римляне со временем постигли вольно или невольно. Завоевав Элладу, они попали в культурный плен, и это послужило им (и нам) во благо. Историки пришли к негласному соглашению, что на благо будущей европейской цивилизации такой «союз» был скорее благоприятным (крайне интересно было бы послушать точку зрения греков).
Большинство начинающих цивилизаций как-то незаметно переходят от мер защиты к мерам нападения. Во времена пунических войн Римская империя была лишь обороняющейся стороной. Походы против галлов, франков и саксов имели место много позже. Историки всегда пытаются писать великую историю государств с позиции победителей, и «горе побежденным!» рефреном звучит в веках.
И все-таки в походы армии шли не только на завоевание жизненного пространства, зачастую это были великие проекты, как у Александра Македонского и Спартака. Александр сознательно шел на завоевание мира – хотел стать богоподобным и заставить Элладу длиться до берегов Ганга! Спартак поставил под сомнение сам институт рабства! И здесь мы снова попадаем во власть исторического парадокса. «Сильные и умные» племена (а зачастую просто более многочисленные и подлые) покоряли «слабых» и делали их рабами или данниками… Владея рабами, они сами опускаются нравственно!
Когда в Афинах спартанца с усмешкой спросили – что он умеет, тот гордо ответил: «Быть свободным!» (Плутарх. Застольные беседы. С. 326). Свобода – нематериальный ресурс. Его нельзя измерить, и только лишившись его, возможно ощутить саму суть ключевого ресурса.
В государствах Древнего мира рабовладение было нормой. С ним мирились великие философы цивилизации.
Возможность распорядиться собственным уделом – это высокое право, данное нам при рождении. Вспоминается афоризм из книги «По ту сторону добра и зла. Прелюдия к философии будущего». “Wer mit Ungeheuern kampft, mag zusehn, dass er nicht dabei zum Ungeheuer wird. Und wenn du lange in einen Abgrund blickst, blickt der Abgrund auch in dich hinein” (Кто сражается с чудовищами, тому следует остерегаться, чтобы самому при этом не стать чудовищем. И если ты долго смотришь в бездну, то бездна тоже смотрит в тебя) (Франц Ницше). Сколь ни силься – лучше не скажешь… Само падение Римской империи было предопределено рабством как фактором разложения нравственного уклада патрициев и плебеев, им уподобляющихся…
Кризис власти породил гражданскую войну и вослед ей восстание РАБОВ: за 73 года до рождения Христа Спартак бросил вызов установленному миропорядку и совершил Подвиг ради тех, кто доверил ему свою судьбу! Герой сотворил Чудо, равное всем 12 подвигам Геракла, – с боями вывел свои легионы и сотни тысяч освобожденных от рабства женщин, детей и стариков на север, к самым границам Римской империи. Он предложил им свободу!
Другой вопрос – какую свободу выбрали бывшие рабы. Они захотели идти на Рим и сами стать хозяевами империи… Раб мечтает о собственных рабах и готов оценить свободу по котировкам рынков…
Возможно, доблесть Спартака превыше доблести сына плотника, но здесь история пасует перед религией… Все видели фото амфоры с героем, пронзенным копьем в бедро (в учебниках по истории). Все знают, что он сражался, стоя на одном колене, и его меч сверкал ярче солнца, но главное забыли:
ТЕЛО ГЕРОЯ НЕ НАШЛИ!
ИСКАЛИ И НЕ НАШЛИ!
НИКТО И НИКОГДА!
Рис. 3. Изображение Спартака на древнеримской амфоре
Кстати, великие герои Эллады – персонажи Гомера, и полководцы Александра Македонского, и все великие завоеватели древности – платили завоеванным племенам своеобразный налог! Какой налог, спросите вы? И каким ресурсом проплаченный?
Все очень просто. Своей спермой, генотипом – морфологией и скрытыми великими характеристиками, которые им были свойственны, а иногда и нет… Вожди покоренных племен в знак дружбы предлагали им своих дочерей!
