Борис Сокольников - Государство. Государственное Право. Нормы Государственного Права.
Право, социальное и экономическое строительство конкретны и не существуют как демагогическая или хаотическая, нестабильная категория.
Все должны быть равны перед законом. Это абсолютный принцип правового государства, его безошибочный показатель. Общества частного права не могут обеспечить это условие, в этом проявляется их антиправовая природа, социальная недееспособность их систем.
Принципом частного общества является то что властные лица выведены из под правового равноправия и правовой ответственности либо такая ответственность минимальна. В тоталитарном обществе они вообще стоят вне контроля.
Наличие любых форм организованной преступности или тайной политической полиции безошибочный показатель частного или преступного характера общества.
Сущностью и основой цивилизованного общества является то что преступник всегда должен нести наказание за совершенное преступление. Любое исключение ответственности говорит о преступном характере общественной системы. В любом частном или тоталитарном государстве вы всегда увидите структуры или лиц выведенных из под правового контроля. Это основа частного общества.
Кажущийся хаос, не отработанность в наиболее важных областях права: контроль за высшим политическим аппаратом, за властью, за спецслужбами, - полиция, психиатрия, правовая защита, функция и ответственность чиновника, система неизбежной ответственности и контроля, - искусственно созданы частной системой и искусственно ею поддерживаются. Любое частное общество всегда несет в себе черты тоталитарных начал.
Системы частного права не способны обеспечить историческую устойчивость государства.
У них отсутствуют жесткие нормы Государственного Права обеспечивающие стабильность, неизменность фундамента государства и его правовых суверенных принципов.
Функция общественно-государственной деятельности в современном обществе искусственно завышена, она превращена в шоу, в телевизионную шумиху. Это происходит потому что современное государство является областью удовлетворения частных интересов, амбиций и прежде всего стоящего за всем этим материального интереса мелких частных лиц. Современная публичность и рекламность этого процесса является свидетельством ограниченности и косности примитивного общества, простого человека, принимающего шоу, не функциональность, бессмыслицу, за сам процесс. Между тем как государство должно быть "не видно" для большинства населения, это повседневная правовая форма ежедневного существования людей.
Так как большинство населения имеет невысокий психический уровень, то демократия на практике означает власть частного лица, демагога, паразитирующего на социальных стремлениях толпы. Народ неспособен управлять государством. Любой человек, проповедующий высокие идеалы, политик или общественный деятель, изначально является циником, так как нравственности напоказ не бывает. Поэтому любое народное представительство это толпа демагогов неспособная что-либо создать ни в области Права ни в области экономического строительства. Им нечего предложить в экономике и государственном строительстве. Социальные проблемы общества решает и может решить только правовое государство.
Лица, проповедующие великие принципы вместо того чтобы спасти ближайшего человека, - чего они никогда не делают, - являются обыкновенными лжецами и демагогами.
Существует изначальное положение. Исторически, исходя из истории государства и права, мы знаем, что значительная часть населения требует для себя прав и уравнения этих прав, в то время как соблюдать их изначально они не способны. Социалисты, демократы, частно-политическая пропаганда, демагогически используя эти стремления толпы, утверждает что если "уважать в человеке человека, уважать его человеческое достоинство, признавать его право" то это поднимет человека на новую ступень и поднимет его социальный статус. Но как можно изначально признавать право того, кто изначально соблюдать и осознавать право неспособен?.. Если бы население осознавало простейшие правовые начала и истины и было способно к здравому мышлению и осознанию окружающего мира то откуда взялись бы современная примитивная тоталитарная Россия и Китай, как и много других стран, как могли тогда появиться Ленин, Гитлер, Наполеон и откуда бы они набрали себе столько примитивных последователей? Если человек неспособен изначально, сейчас, в ежедневно существующих сегодня условиях осознавать и соблюдать разумные и здравые истины, то это означает что он неспособен соблюдать их в принципе, никогда, - что мы и видим в окружающем нас мире. Например во времена средневековья население Европы проявляло крайние формы суеверия часто подвергая невинных людей смерти, потому что люди были убеждены что это ведьмы или лица имеющие связь с дьяволом. Точно так же эти крайние проявления суеверия видны в исламе или коммунизме. В более поздний период жители Европы получили образование и им объяснили что женщина не может быть ведьмой, а мужчина колдуном. Но если жителю современного нам общества сказать про кто-то, что этот человек, например, психически болен или якобы нарушает правила так называемой Ювенальной юстиции вы будете наблюдать все те же проявления средневекового суеверия в тех же крайних формах и вы всегда найдете много жертв этого суеверия и примитивизма потому что уровень психики и общего развития населения не изменился и измениться не может. Общество всегда, изначально живет в одних и тех же социальных условиях. Изменить это положение может только изменения мозга самого человека, а такой заметный прогресс происходит и возможен только в течении сотен тысяч и даже миллионов лет. Поэтому только Государственное Право способно закрепить и обеспечить соблюдение правовых и моральных начал.
Человека нужно оценивать не по лучшим, а по худшим поступкам. Человек с высокой психикой на худший поступок не пойдет никогда, тогда как для большинства населения такие поступки являются нормой. Только люди с высшей психикой способны на гениальное творчество и мышление: это является для них образом жизни, это естественное состояние их психики. Следовательно проявление низшей нормы это признак физической неполноценности.
Государственное Право не исключает народное представительство. Оно резко ограничивает его роль. Неизменяемые Нормы государственного Права, введенные в традиционную парламентскую систему современных государств, позволяют стабилизировать систему, но правовое государство возможно только как принцип государственной жизни. В правовом государстве тщательно отработаны нормы права и их нарушение невозможно. В правовом государстве обеспечены нормы неприкосновенности человека.
