Дмитрий Галантэ - Удивительное рядом, или тот самый, иной мир. Том 2
Он объяснил:
– Это же пустая трата эмоций, сил и времени, не приносящая никому пользы, а только вред один. У нас это дурной тон. Плохо и тем, кто слушает, и тем, кто говорит. Лучше ничего не делать, чем делать ничего. Совсем другое дело скверномыслие и сквернодумие, это такая зараза, от которой просто так трудно избавиться, и начнёт она точить человека изнутри, словно червь, пока не сожрёт окончательно, коли вовремя не остановиться. Ведь если для того, чтобы прекратить сквернословие, достаточно просто закрыть рот, то для того, чтобы остановить скверномыслие, нужно заставить себя не думать гадостно, не жаждать зла, не гневаться. Что гораздо труднее, нежели первое, а особенно, если тебя кто-то или что-то вывело из равновесия и старательно продолжает это делать.
Да я и по себе отлично знаю, иногда выйдешь из себя и хочешь остановиться, а не можешь, при этом прекрасно понимаешь, что так нельзя, но полыхающий внутри гнев трудно унять. Некоторые и вовсе постоянно пребывают в таком состоянии и уже не борются, оно победило, а они даже не придают этому значения, так и существуют, исходит из них скверна, льётся всякая гадость, заражая других.
Поведал мне Дормидорф и о том, кто такие духи или воины-исполнители. Оказывается, это сущность людей, сотворивших при жизни незначительные гадости, которые возможно искупить. Эти злодеяния тяготят их и тянут вниз, не дают возможность распоряжаться собой в полной мере по своему желанию и усмотрению.
Рассказал и про каверзу, посоветовав посмотреть на своё отражение, а затем перевести взгляд на неё, что я, естественно, сразу и предпринял. С горящей смолистой веткой в одной руке и каверзой в другой я подошёл к бочке с водой. Посмотрел, перевёл взгляд, начал гнуть, в голове что-то щёлкнуло и пребольно кольнуло. Я зашатался, пришлось даже опереться на бочку, чтобы устоять на ногах. Но ничего, через пару минут отпустило. И сразу после этого в мыслях прояснилось, появилась парадоксальная уверенность, что я имею возможность понять желаемое, нужно лишь действительно разрешить захотеть выявить сокровенное в себе.
С этим я и вернулся к терпеливо поджидавшему Дормидорфу. Он, конечно, порадовался за меня и пообещал и впредь наставлять на путь истинный по мере необходимости и возможности.
Потом я поинтересовался, может ли Дормидорф проникать в тот мир, откуда пришёл я. Хотя на его месте я бы этого никогда не делал. Я ведь не посещаю, например, общественную уборную без особой нужды. Негромко, чтобы никто не слышал, я поинтересовался у него:
– Почему проход открылся мне, ведь я ещё не дожил до конца свою жизнь, и всему должно быть своё время, как я полагаю?
– Вот именно, ты совершенно правильно всё понимаешь, – отвечал Дормидорф, – всему своё время и каждому своё: страннику время, охотнику копьё. Проход не открылся бы, если он был бы в другой, не твой мир, и если бы не пришло время. Так уж всё удачно для тебя сложилось. Ты существо из того и из этого мира одновременно. Думаешь, тебе повезло, что ты нашёл пядь земли, где происходит смещение действительности и пространства? Везения нет, есть язык обстоятельств. Часть тебя уже давно незримо существовала здесь. Видишь ли, пока ты проживаешь свою жизнь там, здесь или в каком-нибудь ином мире зарождается и живёт своей жизнью проекция твоей истинной сущности, в которую входит то, что в тебе есть, кроме бренного тела и всего с ним связанного. Вы называете это душой, но это не совсем так. Пока душа, а точнее, сущность привязана к телу, вы имеете возможность наблюдать лишь самую верхушку айсберга, до конца не осознавая её истинного предназначения. Сущности не требуется материальных благ, власти, удовлетворения низменных инстинктов, но именно эти потребности тела физического приводят к тому, что в угоду перечисленным порокам человек взращивает в себе множество недостатков в ущерб тому, что действительно нужно совершенствовать, для чего и дана ему жизнь. Но разве это возможно кому-то объяснить так доходчиво, чтоб человек проникся и захотел изменить себя и действительность? Нет. Это все знают, но мало кому придёт в голову предпринять что-либо существенное и что-то изменить. Главное дойти самому до осознанного приятия, а просто знать недостаточно. Беда в том, что покуда травка подрастёт, лошадка с голоду помрёт.
Если тебе удаётся найти проход между мирами, то не остаётся никаких преград к тому, чтобы объединились ты и твоя проекция здесь. Ведь ты правный житель этого мира и существуешь тут с момента формирования своей личности там. Живые существа, как правило, не перемещаются по мирам по вертикали, только по горизонтали, и то, если так сложатся обстоятельства, языком которых с нами говорит тот, кого мы способны услышать – создатель. Всегда есть право выбора, благодаря которому перед нами раскрываются возможности. Кстати, перемещения по вертикали вполне возможны, и твой случай тому подтверждение.
Существа живут и развиваются каждый строго на своём определённом уровне и своим путём. Что дано им от рождения, то они и должны попытаться раскрыть и взрастить, а дано им очень много. Но если они сумеют понять то, что необходимо, и отделить зёрна от плевел, то процесс пойдёт куда быстрее. Бытует мнение, что взрастить в себе больше, чем заложено, не получится, выше головы не прыгнешь! А ты не знай этого, или представь, что не знаешь – бери и прыгай.
Коли человек по доброй воле, без принуждения и, тем более, выгоды, ухаживает за слабым и нуждающимся в его заботе живым существом, например, за пожилым человеком, взамен он получает уникальную и ценную возможность. Возможность, выражающуюся в получении определённых мыслей, своеобразных ощущений и искренних чувств. Да, всё это неминуемо посещает его во время данного процесса, и он настраивается на определённую волну, на нужный лад и получает или осознаёт нечто. Подобную редкую возможность просто невозможно получить в каком-либо другом месте и при других обстоятельствах. Помимо всего прочего это даёт некий толчок и формирует определённое мировоззрение и мышление. Только не нужно забывать, что всё хорошо в меру и ни к чему становиться помешанным на блаженном милосердии, на благотворительной идее спасения всех страждущих. Иных страждущих нужно просто оставить в покое, ибо им необходимо хорошенько подумать перед отходом в мир иной. Мы должны жить и постоянно прислушиваться к своим ощущениям и вибрациям, делать выводы, ошибаться и пытаться исправить свои оплошности, а значит, учиться реализовывать то, что заложено в нас от рождения. Совершенствование и осмысление происходит в изрядной зависимости от обстоятельств, которые можно выбирать и даже создавать.
Если же по какой-либо причине не получается реализоваться там, то завершать начатое нам предстоит здесь. Но предела самосовершенствования ещё никто не видел, ибо можно расти не только вверх, но и в стороны. Люди сами создают себя и тем самым предопределяют своё грядущее, выбирая иные потусторонние миры. Всё в наших руках!
Отпечаток сущности возникает здесь, как правило, ни когда человек там ещё ребёнок, хотя бывает и такое, а когда он становится уже сформировавшейся личностью, созревает, ему же нужен какой-то период времени, чтобы выбрать и занять в будущих мирах своё место. Это место не купишь, не забронируешь и по блату не получишь, так же, как и по наследству не передашь. Но, как ты понимаешь, человек не в силах выбрать его сам в прямом смысле этого слова, он просто получает заслуженное, исходя из того, что представляет собой. Коли заслужил, придётся расхлёбывать, ничего не попишешь. Вот тебе, батенька, и страшный суд, где ничего не утаишь.
– Значит, я всё равно рано или поздно появился бы здесь или в каком-нибудь ином мире, в зависимости от того, какова моя собственная сущность, которая, в свою очередь, зависит напрямую от того, как я проживаю свою земную жизнь! Я почему-то приблизительно так всегда и думал. Иных миров наверняка целое множество?
Дормидорф отвечал:
– Когда понимаешь очевидную истину, слышишь прекрасную музыку или дивные стихи, то это всегда кажется очень знакомым, думается, что знал об этом давно или, по крайней мере, о чём-то таком догадывался. И заметь, так не только с музыкой, истиной и стихами! Что тебе приходится по нраву, то сразу кажется своим и родным. Теперь на счёт миров: ты интересуешься, сколько их? Кто же их считал-то? Наверняка этого не знает никто, знаю только, что они есть. Экскурсий ведь не устраивают, да мне и не интересно смотреть, как там, в других мирах. Зачем лишний раз расстраиваться, меня и мой любимый мир очень даже устраивает. Ну, вот увидишь ты, к примеру, как люди мучаются, плавая в нефти, газе или ещё в чём-нибудь эдаком, чего они достойны и заслужили всей своей жизнью. Давятся и едят эту гадость, пьют её ртом и всеми остальными частями тела или того, что им будет дано вместо него, допустим, всей своей оголённой сущностью хлебают до одурения! Ну, увидишь ты это зрелище, расстроишься, и что толку-то? К чему это всё?
