KnigaRead.com/
KnigaRead.com » Фантастика и фэнтези » Попаданцы » Писарь Первой конной (СИ) - Почтарев Алексей

Писарь Первой конной (СИ) - Почтарев Алексей

На нашем сайте KnigaRead.com Вы можете абсолютно бесплатно читать книгу онлайн Почтарев Алексей, "Писарь Первой конной (СИ)" бесплатно, без регистрации.
Перейти на страницу:

Незаметно за разговором мы дошли до неказистого одноэтажного деревянного дома. Поначалу мать Марфы встретила меня немного насторожено. Заверил ее, что ненадолго, рассказал, что сегодня выписался из госпиталя, в котором трудится ее дочь, демобилизован из армии, жду денежный расчет, оплачу свое проживание продуктами. Мешок с продуктовым пайком отдал Ольге Петровне, так звали мать Марфы. После этого женщина стала немного приветливее.

— Живите, сколько хотите, — сказала она, показывая мне комнату пропавшего сына, — на кровать сейчас постелю чистое белье.

— Мне бы помыться...

— Бани у нас нет, — сказала Ольга Петровна, — по субботам моемся в бане у соседей. Если хотите, согрею для вас ведро воды...

— Отлично.

— Дочка, иди наколи дров, — скомандовала женщине Марфе.

Я вышел из дома следом за девушкой.

— Давай я дрова поколю. У вас топор есть?

— Кто же топором дрова колет? На это колун есть.

Девушка подала мне инструмент для колки дров — колун. Топорище прямое, без изгибов свойственных топору. Металлическая часть более массивная, чем у топора, с тупым широким лезвием. Бревна колуном обтесывать не будешь, а вот колоть дрова — одно удовольствие. Широкое тупое лезвие не застревает в древесине, легко раскалывает сучковатые чурки.

Марфа с улыбкой некоторое время смотрела, как я играючи колю поленья.

— Дмитрий Сергеевич, вы, наверное, устали, давайте дальше я поколю!

— Нет, не устал, — чувствовал я себя на удивление хорошо.

— Ну как же, вы же только после больницы. Вам себя беречь надо. А я девушка здоровая, к такой работе привычная.

Она повела плечом, показывая свою крепкую ладную фигуру. Однако колун я не отдал. Тогда она набрала охапку дров и понесла на кухню к матери. В охотку я переколол все напиленные чурки. Потом вместе с Марфой мы сложили дрова в поленницу. Когда уже заканчивали свою работу, нас позвала в дом Ольга Петровна. Обед был готов.

Под вечер Марфа ушла на работу в госпиталь. Она дежурила в ночную смену. Погода была хорошая, я решил перед сном посидеть на крыльце дома. Ольга Петровна, возившаяся по хозяйству дома, тоже вышла на крыльцо, присела рядом. Стала расспрашивать меня, кто я и откуда, чем планирую заниматься на гражданке. Я отвечал, придерживаясь новой версии своей биографии, которую придумал, когда получал красноармейскую книжку на имя Дмитрия Сухова. Крестьянский сын. Родом из Могилёвской губернии, Могилёвского уезда, Тетеринской волости, из деревни Малая Тетеря, которая, как я слышал от одного красноармейца, жителя тех мест, в 1917 году полностью выгорела от небесного огня, то есть удара молнии.

Ольга Петровна спросила, как я отношусь к венчанию в церкви?

— Я не понимаю, Дмитрий Сергеевич, — возмущалась она, — что за гражданский брак придумали новые власти? Загс какой-то? Как раньше хорошо было! Красиво. Невеста в белом платье, жених в костюме. Батюшка службу чинно ведет. Свадебный поезд. Гости. А сейчас, в чем пришли с работы, в том и в загс пошли. Не понравилось, тут же развелись. Разве ж то дело?

Я конечно сразу догадался, что мать Марфы не спроста завела этот разговор, и уже рассматривает мою кандидатуру в мужья свой дочери. Девушки тут в подавляющем большинстве к делу создания семьи относятся серьезно, просто так от нечего делать в постель прыгать не будут. Нравится девушка — женись. Другого пути нет.

Татьяна Рукавишникова — это исключение из правил, поэтому у нас с ней так все быстро получилось. Да и то, как выяснилось ей тоже нужны семейные отношения, замужество, легитимный отец ребенку, а не дядя прохожий.

Вспомнил Татьяну и расстроился. Чем-то она запала мне в сердце. Вряд ли мы с ней снова встретимся в этом мире...

Тут я вспомнил, что собирался пообщаться с кем-то из священнослужителей по главному для меня вопросу — возвращении в свое тело и в свое время. Спросил у Ольги Петровны, работают ли в Саратове церкви. Та в ответ махнула рукой.

— Вы знаете, что у нас творилось после этой вашей революции? В 1918 году, Троцкий приказал арестовать в Саратове всех священнослужителей. Батюшку нашего храма Михаила Платонова сразу расстреляли. Остальных арестованных священников держали в тюрьме, расстреляли в октябре 1919 года.

Вот тут я и понял, что найти нужного мне человека будет не просто. Новая власть не церемонилась с православной церковью. Священников арестовывают, гноят в тюрьмах и лагерях. Нередко расстреливают.

В результате таких мыслей укрепился в желании отправиться именно в Москву. Там большевики все-таки были вынуждены прислушиваться к мнению мирового сообщества. Церкви закрывали, но при этом не допускали излишней жестокости.

И тут я вспомнил об ученом, математике, священнике отце Павле Флоренском. Если я не путаю, именно сейчас, в 1920 году он принимает активное участие в комиссии по разработке плана ГОЭЛРО. Причем на заседания комиссии нередко ходит сразу после службы в храме, даже не сменив подрясник на гражданскую одежду. В 1924 году им будет написана монография «Диэлектрики и их техническое применение», получившая широкое признание ученых, в том числе и за рубежом. Для моих планов идеальная кандидатура: ученый и в то же время душевед. По крайней мере я надеюсь, что он сможет меня выслушать до конца, и при этом не примет за сумасшедшего.

Откуда я знаю про Флоренского? На одном из семинаров в университете зашел разговор о ленинском плане ГОЭЛРО. Преподаватель увлекся и вместо того, чтобы задавать вопросы студентам по объявленной теме, сам стал рассказывать про электрификацию России.

Ольга Петровна, видя, что я надолго о чем-то задумался, пожелала доброй ночи и пошла спать. Я тоже не стал долго засиживаться и ушел в свою комнату.

Как и предполагал, положенные мне деньги, на следующий день я так и не получил. У крыльца комиссариата собралась взволнованная толпа бывших красноармейцев, демобилизованных из армии, как и я после ранения. Говорили, что деньги ждут вторую неделю. У многих выданные продуктовые пайки давно закончились, работы в Саратове нет. Люди перебивались с хлеба на воду. О возникшем на пустом месте бунте сообщили военному комиссару, и он вышел к народу. Комиссар оказался человеком не робкого десятка, держался уверенно, пообещал, что уже завтра, кровь из носу, но положенные всем деньги будут выплачены.

Обещанию поверили. Мужики еще немного погомонили и разошлись. Я тоже подумал, вряд ли комиссар будет так нагло обманывать демобилизованных красноармейцев. Скорее всего деньги найдут.

Немного побродил по улицам города, сходил к Волге, к обеду вернулся к дому, в котором остановился на постой. Марфа после ночной смены в госпитале спала у себя в комнате, ее мама возилась на кухне.

Еще вчера обратил внимание, что входная калитка вышла из строя. Первоначально она была закреплена на ременных петлях, но от старости они износились и порвались. Нашел в сарае ящик с инструментом и занялся ремонтом калитки. Оторвал износившийся ремень, вытащил гвозди, выпрямил их. В сарае нашел кусок старой конской упряжи, из которой вырезал новые петли и заново подвесил калитку.

Вышедшая за дровами Ольга Петровна одобрительно кивнула в мою сторону.

— А я думаю, кто это во дворе стучит!

После обеда тоже не сидел сложа руки, поправил забор, заменил некоторые старые доски на новые. К этому времени из дома вышла Марфа.

— Дмитрий Сергеевич, мама на рынок послала. Проводите меня?

Я не стал отказываться. Рынок в начале XX века — аналог нашего супермаркета. Купить можно все. В центре Саратова есть большой крытый рынок, построенный в 1916 году. Но как сказала Марфа, там все слишком дорого, поэтому мы пошли на старый рынок, расположенный недалеко от Волги на пустыре.

У входа на рынок продают одежду и разную хозяйственную мелочь с рук. Продавцы в большинстве своем люди интеллигентной наружности. В советской России таких называют «бывшие»: дворяне, служащие — в общем образованные люди. Страна воюет, работы для образованных людей пока мало, вот они и пытаются выжить кто как может. Распродают личные вещи, чтобы купить продукты.

Перейти на страницу:
Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*