KnigaRead.com/
KnigaRead.com » Фантастика и фэнтези » Научная Фантастика » Евгений Гуляковский - Остров пурпурной ящерицы (науч.-фантаcт. повести и рассказы)

Евгений Гуляковский - Остров пурпурной ящерицы (науч.-фантаcт. повести и рассказы)

На нашем сайте KnigaRead.com Вы можете абсолютно бесплатно читать книгу онлайн Евгений Гуляковский, "Остров пурпурной ящерицы (науч.-фантаcт. повести и рассказы)" бесплатно, без регистрации.
Назад 1 ... 72 73 74 75 76 Вперед
Перейти на страницу:

17

В настоящее время датировка принимается более древней (до III тысячелетия до н. э.).

18

Пассек Т.С. Периодизация трипольских поселений (III–II тысячелетие до

н.  э.) М.-Л., 1949, с 186, рис. 95, 3 и с. 188–189, рис. 98.

Киев-кирилловские землянки, 13. Материалы и исследования по археологии СССР, No 10.

19

Суслопаров Н. 3. Надпись на сосуде (№ 40721-ДИМ-284) Днепропетровского исторического музея из села Попасное Днепропетровской области.

20

ЗНАКИ 12345 АЛФАВИТ — /(АЛ//Р ТРИПОЛЬСКИЙ (ЛЛЛ ЛАТИНСКИЙ ({VЛI/Е ГРЕЧЕСКИЙ1Л1Р ФАЛ ЬС К ИИ ||4л1Ц ЗТРУВКИЛ VАf ТРАНСЛИТЕРАЦИЯ?1 Л

21

Суслопаров Н.3. Надпись бустрофедоном на пряслице из древнего русского города Воинь. Рукопись.

22

Соболевский С.Н. Грамматика латинского языка. М., 1938, с. 116.

23

Дворецкий И.X. Древнегреческо-русский словарь, т. 1, М., 1958, с.516.

24

Суслопаров Н.3. Лемносская надпись. К., 1958. Рукопись.

25

Державин Н. А. Происхождение русского народа. М., 1944, с. 14.

26

Знойко О. Про похождення назви Русь. — Народна творчiсть та етнографiя. Киiв, 1962, № 1.

27

Гуца Венелин Ю. Древние и нынешние болгары в политическом, народописном, историческом и религиозном их отношении к россиянам. М., 1841; Суровецкий Л. Исследование начала народов славянских. М., 1846; Чертков А.Д. О языке пелазгов, населявших Италию, и сравнение его с древнеславянским. М., 1855. Чертков А.Д. Пелазго-фракийские племена, населявшие Италию М., 1853.

28

Kондpaтов А. Этруски — загадка № 1. М., 1977, с. 12, 13.

29

Белоконь И. А. Утро творения. — «Москва», 1982, № 3, с. 153.

30

Обычно принято считать, что Янус — римский бог врат и дверей. Это произошло потому, как показало специальное исследование автора, что Янус был богом Вавилона, а Бибилон в переводе означает «небесные врата». Это был бог лунного неба в Двуречье — АН. АН у этрусков перешло в Ян, как и у славян аблоко — яблоко, агнец — ягня. Суффикс «ус» также чисто славянский, сохранившийся на Руси до XIX в. (Сын — сынус, Тана — Танаис.)

31

согласно Всемирной истории Помпея Трога в обработке Чертков А. Д. Указ. соч.

32

Кондратов А. М. Указ. соч.

33

Гуца Венелин Ю. Древние и нынешние болгары…, с. 13.

34

Цит. по Гуца Венелин Ю. Указ. соч., с. 76, 77.

35

Марченко Г. Етруски в Галичиi? — «Жовтень». Львiв, 1982, № 2; Нудьга Г. Промiнь у таемницю. — «Жовтень». Львiв, 1979, № 10.

36

Знойко А.П. Мифология астрального культу…

37

Головацкий Я. Старославянское баснословие или мифология. Львов, I, с. 25.

38

Коробка Н. К изучению малорусских колядок. — Известия отделения рус. яз. и словесн. Имп. Ак. Наук. Спб., 1902, т. VII, с. 248.

39

Петров В. П. Этногенез славян. Киев, 1972, с. 81.

40

Петров В. П. Указ. соч., с. 82–88.

Назад 1 ... 72 73 74 75 76 Вперед
Перейти на страницу:
Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*