Хейфорд Пирс - «Если», 1997 № 06
Сам Юй Тинг Ли — уроженец Китая, эмигрировавший в США для завершения образования, а посему его острый профессиональный интерес к восприятию этнических и культурных различий вполне понятен, а оригинальный, лично выстраданный подход к проблеме стереотипов представляется довольно убедительным. Однако психологи-традиционалисты отнеслись к выводам своего молодого коллеги, мягко говоря, без излишнего энтузиазма…
НЕВЕРНЫЕ, НЕЛОГИЧНЫЕ, НЕГИБКИЕИменно эти эпитеты уже более 60 лет ученые мужи прилагают к словечку «стереотипы», начало же сей славной традиции было положено в 1922 г. книгой «Общественное мнение», написанной американским журналистом Уолтером Липпманом. Автор публично развенчал типичные стандартные суждения, свойственные определенным слоям общества, убедительно показав, что на деле высказывания подобного рода всегда неточны и пристрастны.
В начале 1950-х психолог Гордон Олпорт определяет стереотип как «несостоятельное суждение обо всех без исключения членах какой-либо общественной группы»: так, фраза «Все немцы трудолюбивы» явно выражает устоявшийся стереотип, а высказывание «Немцы, как правило, более трудолюбивы, чем большинство жителей других европейских стран» — определенно нет. Многие специалисты оспорили эту точку зрения, что вылилось в итоге в долгую научную дискуссию о наличии (либо отсутствии) зерна истины в примитивных стандартных суждениях.
В 1970-х, однако, возобладала; точка зрения Липпмана и его последователей: стереотипы несомненно; неточны — а следовательно, опасны,
| ибо представляют превосходную питательную почву для ошибочных глобальных выводов, которые и лежат в основе расизма, шовинизма, сексизма и прочего дискриминационного безобразия.
«В убогом царстве стереотипов униженный разум клянчит нищенскую милостыню у торжествующего предубеждения», — патетически предупреждает публику психолог Чарлз Стэнгор из Мэрилендского университета. По его мнению, люди прибегают к жестким примитивным схемам, главным образом для того, чтобы упростить аналитическую оценку жизненных ситуаций и действующих в них лиц (самого себя и членов своей и чужих общественных групп), а в результате нечистоплотные политики, ловко используя умственную лень обывателя, без особого труда могут добиться дискриминации и эксплуатации «помеченных» слоев населения страны.
К 80-м годам научный интерес американских психологов постепенно смещается от межгрупповых к межличностным отношениям; в частности, за последние 25 лет довольно много исследователей посвятили свои работы выявлению «предубежденного, ничем не оправданного отношения к конкретной личности под влиянием бытующих в обществе негативных стереотипов». И наконец, в 1990-х становится ясно, что их усилия были не напрасны: столпом внутригосударственной политики США объявляется так называемая политическая корректность.
ДОЛОЙ СТЕРЕОТИПЫ!Проштудировав «Новый Завет и Псалтырь — адаптированная редакция», выпущенный пару лет назад академическим издательством Oxford University Press, любознательный читатель наверняка узнает много нового и крайне интересного… Прежде всего, Создатель, оказывается, не имеет более права требовать, чтобы его называли ГОСПОДОМ Богом: как-никак, а добропорядочные христиане ныне живут в демократическом обществе!
«Отче и мати наша, еже есве на небеси…» — вот так придется привыкать молиться на современный лад, дабы не оскорблять убеждений феминисток. Да и жена нынче должна не покоряться своему мужу, но быть «сознательной партнершей», дети же вовсе не обязаны слушаться родителей, хотя и должны учитывать их мнение.
С устаревшей лексикой просвещенным редакторам пришлось поработать особенно плотно. «Черный» в значении «злой, плохой»? Абсолютно недопустимо, ибо оскорбляет естественные чувства афроамериканцев! Сомнительное словечко «еврей» было тщательно удалено из священных текстов. А выражение «десница Господня»? Просто ужас! Что же тогда у левши, неужто сатанинская шуйца?!
Так вот, это отнюдь не розыгрыш, а абсолютно серьезное издание Библии, исправленное и дополненное американскими богословами согласно лучшим принципам политкорректности, о коих, надеюсь, вы теперь получили некоторое представление. Итак, маятник резко качнулся в другую сторону, а «дискриминируемые меньшинства», заполучив наконец свои полные права, крайне быстро научились ими пользоваться. Лично я от комментариев воздержусь, но если верить американской прессе, то самым бесправным существом в США на данный момент является белый мужчина англосаксонского происхождения в возрасте от 21 (совершеннолетие) до 65 лет (пенсия). Ну а первым президентом страны, избранным в XXI веке, судя по всему, станет одноногая незамужняя чернокожая лесбиянка, обремененная кучей детей…
Словом, борьба с «неоправданными предубеждениями» во имя справедливости, демократии и всеобщего блага в полном разгаре! Но можно ли вообще избавиться от стереотипов?
ОДНАЖДЫ РУССКИЙ, ЯПОНЕЦ И ЕВРЕЙ…Заглянув в любой сборник русских пословиц и поговорок, тот же любознательный читатель наверняка отыщет там подлинные золотые россыпи народной мудрости: «утро вечера мудренее», «работа не волк, в лес не убежит», «курица не птица, баба не человек», «торговали — веселились, подсчитали — прослезились» — и т. д и т. п. Это ли не стереотипы, вплоть до наших дней во многом определяющие то, что ныне принято именовать МЕНТАЛИТЕТОМ русской нации?
А неисчислимые анекдоты времен; несвободы прессы, построенные на всем известных образах (Василий Иванович, армянское радио) и ситуациях (муж вернулся из командировки)? И не сформировались ли буквально на наших глазах стереотипы нового русского (надо же, за 400 баксов галстук купил, а в соседнем магазине точно такой же за 600 давали!), профессионального киллера (пять часов клиента в подъезде жду, уж беспокоиться начал, не случилось ли с ним чего-нибудь) и, разумеется, столь любимый нашей милицией смуглый образ лица кавказской национальности?
Приходится признать, что сей класс умственных операций бессмертен, хотя жизнь конкретного стандартного суждения все-таки конечна: стереотипы рождаются, живут свой актуальный срок и умирают: навечно или на время — это, как говорится, будущее покажет.
Человеческие существа эволюционировали в небольших группах, противостоящих огромному враждебному миру, где зачастую лишь быстрота реакции могла спасти от неминуемой смерти, и чтобы мгновенно оценить потенциально опасную ситуацию, им неизбежно приходилось полагаться на выработанные предыдущим опытом простые схемы. Суперподозрительные, выживая, передавали сие полезное свойство мозга по наследству, а посему ничуть не удивительно, что современные стереотипы чужаков, да и вообще всего малознакомого и малопонятного имеют явный негативный оттенок.
