Вадим Проскурин - Хоббит, который слишком много путешествовал
7.
- Ну что, Хэмфаст, успел уже покопаться в душе нашего зеленого друга? Я растерянно кивнул. Ну почему Уриэль вечно выбирает такие слова, что, выслушав их, чувствуешь себя, как будто сделал что-то не то? - Ну и что ты там обнаружил? - Да ничего особенного, - я пожал плечами, - если не считать того, что Сссра, скорее всего, сотворен посредством высшей магии. - С чего ты взял? - Уриэль, кажется, удивился. - Очень похоже на Нехаллению. Она тоже явилась на свет полностью сформированной личностью. - Думаешь, Сссра был сотворен непосредственно на Мирроре? - Скорее всего. Для Творца более логично провести сотворение в башне, чем перебрасывать сотворенное существо из мира в мир, а потом стирать ему воспоминания о переброске. - А в остальном ты ничего ненормального не обнаружил? - Нет, совершенно нормальный мыслеобраз. - Год назад я сказал бы то же самое, - задумчиво произнес Уриэль. - А сейчас... впрочем, кто скажет, что нормально в этом мире, а что ненормально и где проходит граница между нормой и отклонением? Надо посмотреть еще кое-что и тогда можно будет сказать что-то определенное. - Так что, мыслеобраз Сссра все-таки содержит что-то важное? - Любой мыслеобраз содержит много важных вещей, надо только уметь их увидеть. Ладно, Хэмфаст, не грузись тем, что не в силах понять, если хочешь разобраться в этом деле, сгоняй лучше в Дейл, почитай в университетской библиотеке трактаты по статистическому анализу... - Это что такое? - перебил я Уриэля. - Раздел математики. Содержит средства, позволяющие выявлять закономерности в данных, слишком обширных для того, чтобы охватить их единым взглядом. Но к этому времени, скорее всего, мы с Олорином уже сделаем все необходимые выводы. - Тогда зачем мне изучать математику? - Это полезно само по себе. Впрочем, если не хочешь, не изучай. Пожалуй, ты прав, не стоит тебе лезть в эти научные дебри. Лучше отдохни, расслабься, поиграй с Долгастом, можешь смотаться в Аннуин, думаю, Гней Рыболов будет рад тебя видеть. - После всего того, что я устроил в Аннуре? - А что такого ты там устроил? В конечном итоге все сложилось наилучшим образом. Гней получил почти абсолютную власть, гражданской войны удалось избежать, внутриполитическая обстановка пока нормальная. Правда, Гней затеял масштабную реформу... но в ближайшие два-три года вряд ли он успеет устроить настоящий бардак, так что не стоит даже и вмешиваться. В общем, отдохни, поработать ты еще успеешь.
8.
Я так и не отправился в Аннуин, потому что на следующее утро ко мне явился Уриэль, да не один, а вместе с Олорином. - Странные вещи творятся в Средиземье, - начал Олорин. - Хорошо, что мы совершили путешествие на Арканус, иначе эти факты еще долго оставались бы незамеченными. Воистину, все хорошо видится и распознается, будучи удалено на должное расстояние, а лицом к лицу... - Не темни, - перебил его Уриэль. - Не думаю, что Хэмфасту интересно слушать твои философские разглагольствования, он сейчас сам загрузился этим делом по самое никуда. Говори короче. - Короче, - произнес Олорин и надолго замолк. - Даже не знаю, как это сказать короче... в общем, Средиземье на самом деле устроено так же, как Арканус и Миррор. - Это как? - не понял я. - Олорин имеет ввиду, - пояснил Уриэль, - что онтологическая основа нашего родного мира оптимальным образом описывается в терминах субъективного идеализма, а вовсе не объективного, как мы раньше думали. - И кто же субъект? - А вот это и есть самое интересное. Все мы трое - субъекты, в этом нет никаких сомнений. Сссра - тоже субъект. А вот Нехалления - не субъект. - Как это не субъект? - А ты загляни в ее мыслеобраз. - И что я там найду? - Те же самые несообразности, что у жителей Аркануса, только у нее это выражено гораздо слабее, без высшей математики ничего не увидишь. - Ты смотрел ее мыслеобраз? - дошло наконец до меня. - Ну да, смотрел, она разрешила. Не бойся, я не интересуюсь вашими интимными подробностями. Да и вообще, я почти не изучал ее мыслеобраз непосредственно, я просто прогнал его через специальное заклинание на предмет тех аномалий, которые ожидал увидеть. И я их увидел. - Я могу посмотреть? - только и смог я сказать. - Конечно, - сказал Уриэль и перед моим магическим зрением развернулась огромная таблица, сплошь истыканная числовыми рунами и какими-то расплывчатыми пятнами. Так... зависимость яркости образа от возраста воспоминания... да, распределение довольно близко к предсказанному в предположении, что исследуемая душа не является душой самостоятельного субъекта... Уриэль прав, зависимость недостаточно четкая, чтобы углядеть ее невооруженным глазом, но если представить результаты наблюдений должным образом, всякие сомнения отпадают. - Так что же, - потрясенно пробормотал я, - Нехалления, она что, ненастоящая? - Почему же ненастоящая? - возмутился Уриэль. - Самая что ни на есть настоящая. Ты живешь с ней уже почти два года и у тебя никогда не возникал вопрос, настоящая ли она. Какая разница, как устроена ее душа, функционирует ли она непрерывно и автономно или автоматически активизируется под воздействием настоящих субъектов? По-моему, второе даже удобнее, - и Уриэль гнусно хихикнул. Видимо, на моем лице ясно отразилось все, что я думаю по этому поводу, потому что Уриэль резко выставил руки перед собой и быстро забормотал: - Спокойно, Хэмфаст, спокойно, я не хотел тебя обидеть. Да, у меня дурацкое чувство юмора, все это говорят, но я действительно не хотел тебя обидеть. Я попытался успокоиться и это у меня вроде бы получилось. По крайней мере, частично. - Она не субъект, потому что ты сотворил ее с помощью заклинания? спросил я. - Нет, что ты! - Уриэль рассмеялся. - Это совершенно ни при чем. На самом деле, подавляющее большинство обитателей Средиземья не являются субъектами. Субъекты - это мы трое, Гней Рыболов, Леверлин, еще несколько десятков, может быть, пара сотен, но не больше. Все остальные существуют постольку поскольку они попадают в поле зрения субъектов. - А если какой-то житель никогда не общался ни с кем из субъектов, он что, не существует? - Он существует как абстрактная демографическая единица, но не более того. Его душа будет сформирована только тогда, когда он столкнется с субъектом лицом к лицу. - Все равно, ерунда какая-то! А если обычный житель пообщался с субъектом, у него сформировалась душа, а потом он с субъектами больше не общается, скажем, десять лет, его душа что, разрушается? - Скорее консервируется. Если еще через десять лет этот житель снова встретится с субъектом, душа жителя будет расконсервирована и в нее будут внесены все изменения, которые должны были произойти за двадцать лет. - А если кто-то постоянно общается с субъектами, то в его душу постоянно вносятся изменения? - А вот здесь начинается самое интересное. Тот, кто постоянно общается с субъектами, сам становится субъектом. Ты, например, стал субъектом, когда решил изучать высшую магию, ну, после того, как я получил ключ силы. Кстати, я подозреваю, что любой, овладевший высшей магией, автоматически становится субъектом. - Но Нехалления владеет высшей магией! - Совсем чуть-чуть. Видимо, этого недостаточно. Я ошеломленно потряс головой. Этого не может быть! Я же прекрасно помню свое детство, юность, то, как я встретил Уриэля в круге судьбы, как моя личность раздвоилась и одна половина изучала высшую магию в полутемной каморке, а другая изображала приманку в ловушке для майаров, в которую попался Олорин и тем самым предоставил Уриэлю ключ силы. Я что, тогда существовал только как отражение Уриэля? Перед моим магическим зрением развернулась трехмерная абстрактная картина. Мне потребовалось около двух минут, чтобы разобраться в смысле этих пятен, а когда я разобрался, я понял, что Уриэль прав. Действительно, аномалии мыслеобраза хорошо заметны в ранних воспоминаниях, а когда я отправился спасать мир от мантикор (эким дураком я тогда был!), аномалии перестали возникать. Как отрезало. Но все равно, что-то в этой теории неправильно. Вот, хотя бы... - Послушай, Уриэль! - воскликнул я. - Если дела обстоят так, как ты утверждаешь, что получается - каждый, кто долго общался с субъектом, сам становится субъектом, правильно? Но тогда все Средиземье давно должно состоять из одних субъектов. Уриэль пожал плечами. - Олорин уже приводил этот довод, - сказал он. - Это действительно противоречие, но оно разрешимо. Например, можно допустить, что при некоторых обстоятельствах субъект перестает быть субъектом. Ведь что такое субъект, по сути? Это сущность, способная инициировать выполнение операций над объектами. Ну, то есть, над пассивными сущностями мира. Субъект - это тот, кто меняет мир. Если субъект не меняет мир, зачем ему быть субъектом? Но это только мое предположение. - Ну ладно, допустим, в мире есть субъекты и несубъекты. Но если одного нельзя отличить от другого без сложных заклинаний и продвинутой математики, то какая разница, кто есть кто? - Никакой. Совершенно никакой. Это знание не несет никакой житейской нагрузки. Но с научной точки зрения... да, ты же еще не знаешь самого главного. Держись крепче, чтобы не упасть. Олорин стал субъектом только после того, как я скопировал его ключ силы. - А раньше? Как же он творил Средиземье? Олорин глупо и смущенно улыбнулся, а Уриэль воскликнул: - В этом-то вся соль! Олорин не участвовал в сотворении мира, и, скорее всего, никто из майаров не участвовал в этом. Эру Илуватар все сделал сам, а майарам он вложил ложные воспоминания из каких-то своих, неведомых нам побуждений. Либо Олорин сотворял мир, не будучи субъектом, но в это даже я не могу поверить. - Либо твоя теория неверна, - добавил я. - Посмотри сам, - парировал Уриэль, и передо мной появился отпрепарированный и разложенный по полочкам мыслеобраз Олорина. Да, против этого не поспоришь. - Олорин, ты что, совсем не помнишь, как именно ты участвовал в сотворении мира? - спросил я. Олорин снова смущенно улыбнулся и развел руками. Я запоздало сообразил, что сегодня он выглядит каким-то пришибленным. Стоит в сторонке, в разговор не лезет, думает тихонько о чем-то своем. Совсем не похоже на его обычное поведение. Как бы с ним чего не случилось в таком состоянии... - Да, - протянул Уриэль, - вот как бывает. Был разумный свято уверен, что что-то делал, а потом оказывается, что все это глюки. - А может, это и вправду глюки? - я ухватился за эту мысль, как утопающий за лягушачью лапку. - Олорин, может тебе память отшибло? Или кто-нибудь стер ее каким-нибудь заклинанием? Олорин только развел руками. А Уриэль сказал: - Теоретически это возможно, но вряд ли. Такое заклинание не могло не оставить следов. Нет, больше похоже на то, что Олорин появился на свет примерно так же, как наш зеленый друг Сссра - с готовым характером, но без личностной памяти. А из этого следуют такие интересные выводы... - Какие выводы? - спросил я. В другое время я предпочел бы поразмыслить над этим вопросом самостоятельно, но сейчас моя голова буквально переполнилась от новой информации. - Интересные, - ответил Уриэль. - Тут еще есть над чем подумать, но... сразу напрашивается вывод, что общеизвестная история Средиземья весьма далека от того, что было в реальности. Надо почитать повнимательнее Красную Книгу, наверняка там полно противоречий. А если так, то получается, что наш мир сотворен с уже готовой историей. Но зачем? И еще совершенно непонятна моя роль в новейшей истории Средиземья. Я ведь стал субъектом совершенно неожиданно, без каких-либо видимых причин. Будто Творец однажды обратил на меня свой взор и сказал: а не дать ли мне этому эльфу великие знания и великую силу, а потом я посмотрю, что из этого получится. Тут немудрено и в судьбу поверить. И кто такой, все-таки, хозяин театра или там шахматист, который управляет Арканусом и Миррором? Может, тот же самый Эру Илуватар? Как иначе объяснить то, что во всех трех мирах имеют место одни и те же несообразности? Но тогда почему Средиземье устроено гораздо более разумно и сбалансировано, чем Арканус и Миррор? Ведь Средиземье старше и поэтому, если Арканус и Миррор сотворял Эру Илуватар, у него к этому времени было больше опыта. И что представляют собой нематериальные миры, которых так много во вселенной? Что такое Великая Сфера, доступ в которую нам так любезно закрыл Орлангур? И вообще, кто такой этот Орлангур и каково его место во вселенной? Короче говоря, искатели истины, давайте искать истину.
