Евгений Гладилин (Светлаяръ) - Возрождённая Русь
Нечто подобное в последствие доводилось читать и у именитых историков, бывало вранье и похлеще. Непреложным фактом было одно: столкнулись две главные теории – эллиническая и норманская, под гнетом которых многие столетия находились реальные исторические факты, исследования и находки. Это, действительно, были гнет, рабство, кабала. В этот ряд слов, пришедших в наш язык с Аравийского полуострова в период распространения христианства – рафинированного иудейства для рабов (слуг рабби – еврейского учителя, священника-раввина, хозяина-последователя Каббалы – учебника закабаления всех народов) почему-то попало исконно русское слово «иго», то есть «правление». Имя Игорь как раз и переводится «правитель».
Возвращаясь к ранее сказанному о двух историях, могу дополнить следующим: многие помнят высказывания о великом и могучем русском языке, который при внимательном рассмотрении проявляется как весьма сложный и многоплановый источник информации. Понять истинное значение языка может только тот, кто осознает свои многотысячелетние корни, чувствует их и с благодарностью вспоминает. Вот для этих людей ИСТОРИЯ – сложное слово-предложение в развернутом виде: из(с)-торы(и)-я. Здесь «тора» представляется в значении «рассказ, разговор», вспомните слово «тараторить» – быстро говорить. Таким образом, тора – изустные предания старины глубокой, к которым и относятся мифы, легенды, сказы, сказания, баллады, былины, саги и т. д.
Официальная история означает иное: из(с)-Торы(и)-я, где «Тора»-иудейское Пятикнижие, аналог Ветхого Завета, но весьма расширенное за счет инструкций «богоизбранному народу» по закабалению других народов и стран, первая степень посвящения представителей народа, избранного инструментом порабощения.
Используя принципы, изложенные выше, автор решил в своем исследовании представить читателю информацию не только из российских летописей, но и из некоторых внешних (зарубежных) источников. Немало подсказок даст нам и наш с вами родной язык, тот самый «великий и могучий», перенеся ударение в слове «могучий» на первый слог.
Представляя, какую реакцию эта брошюра вызовет у шариковых и кураевых, мнящих себя поборниками Православия и не имеющих к оному отношения, кроме злобного ворчания, решил обнародовать сей труд на Кубани, волей Всевышнего ставшей ареной ожесточенных споров, благодаря смелым высказываниям «батьки Кондрата» – совсем в недавнем прошлом яростного губернатора этого благословенного края, потомственного казака-пластуна Николая Игнатовича Кондратенко и последовательной политике его преемника Александра Николаевича Ткачева.
Русь до Руси
Думаю, что современного читателя не удивит подобное сочетание «Русь до Руси», «Русь доисторическая», «Русь допотопная». Меж тем, подобная терминология давно прижилась в нашем понимании, широко используется многими научными специалистами и не вызывает удивления, которое могло бы вылиться в серию вопросов.
Пожалуй, только первое выражение, вынесенное в заголовок, стоит оспорить, как не имеющее смысла, а с остальными придется согласиться.
Если заглянуть в знаменитый словарь В.И.Даля и прочитать значение слова «Русь», то становятся понятными многие противоречия, живущие в нашем языке и политической терминологии: «Русь ж. в знчн. мир, белсвет…». То есть, простая и ясная формулировка дает разъяснение, что никогда не бывало в нашей истории и практике юридического термина «Русь», обозначавшего название де-юре какого-либо отдельного государственного формирования, что не исключает практики применения названия отдельных частей Руси- территории Света с использованием данного термина: Троянская Русь, Италийская Русь, Угорская Русь, Венгерская Русь, Червоная Русь, Черная Русь, Белая Русь, Поморская Русь, Холмская Русь, Киевская Русь, Новгородская Русь и т.д.
Неизбежное признание факта существования в старину русских земель на территории от Тихого до Атлантического океана приведет к законному признанию и остальных двух терминов, о которых говорится выше.
Русь доисторическая – признание подобного термина может произойти только в одном случае и одновременно с признанием существования лживой библейской концепции жизнеустройства. В таком случае мы сможет записать Русь «до-ис-ТОРЫ-ческая» или не вошедшая в библейское описание, хотя пытливый читатель сразу пресечет наши потуги, напомнив слова библейского пророка Иезекииля о народе князя Рош. Невхождение в Библию подробной информации о нашем народе и его государственных формированиях связано с присвоением библейским народом части истории нашего народа и как следствие – сокрытие следов преступления. Но, если существует термин «доисторический» в значении «до изданного в Торе» – древней части Библии, то тогда становится понятно, что история нашего народа уходит своими корнями гораздо глубже библейских преданий.
Еще в 19 столетии отечественные исследователи стали во всеуслышании заявлять о воровстве нашей истории библейским народом. Подобный ход событий не устраивал мировую закулису и стали назревать уже проверенные временем перемены, когда в огне войн и революций рушились великие государства, а цвет нации – самые разумные представители этого народа, пытавшиеся донести правду своему народу бес(!)следно исчезали в горниле этих кровавых событий. Неудачная попытка развязать мировую войну, сдобренную революцией, провалилась в 1905 году. Следующий благоприятный период для сатанистов наступал через 12 лет, но и к нему нужно было готовиться. Так была рождена Первая мировая война 20-го столетия. Мировые войны предыдущих столетий разыгрывались по похожему сценарию.
Когда страны и народы немного оправились от войн и революций, отбросивших их на десятки лет назад в своем развитии (эволюции) в результате разрушительных действий (революции), то стали появляться публикации нашей эмиграции, зарубежных ученых. В СССР в 1927 году случайно проскочила публикация инженера Ф.М.Коняева. Он, изучая топонимику Среднего Урала, обнаружил ряд географических названий, совпадающих с собственными именами и названиями из Ветхого Завета. Автор привел картину, на которой указаны реки Меша и Сефарова гора, между которыми он обнаружил сохранившиеся останки древнейших поселений. «Поселения их были от Меши до Сефара, горы восточной». (Быт 10,30). Далее река Кама названа по имени среднего сына Ноя – Хама. На карте видна речка Сим – имя старшего сына Ноя, и река Уфа (Иафа) – по имени младшего сына Ноя – Иафета. Ф.М.Коняев находит также речку Нойву и считает, что Ковчег строился около Бирска (Берска) на реке Белой, где удобно было собрать сплавленный лес и накосить впрок много сена.
