Игорь Зенин - Ошибка Нострадамуса
- иди домой к своим и расскажи им, что сотворил с тобою Господь и как помиловал тебя.
20 И пошел и начал проповедывать в Десятиградии, что сотворил с ним Иисус; и все дивились."
В данном случае "легион" звучит как медицинский диагноз эпилепсии. Из человека вышло две тысячи нечистых духов. Так писал Марк.
Третий случай упоминания легиона есть в евангелие от Луки. Когда я читал этот текст, было подозрение, что читаю копию только что прочитанного отрывка:
"27 Когда же вышел Он на берег, встретил Его один человек из города, одержимый бесами с давнего времени, и в одежду не одевавшийся, и живший не в доме, а в гробах. 28 Он, увидев Иисуса, вскричал, пал пред Ним и громким голосом сказал:
- что Тебе до меня, Иисус, Сын Бога Всевышнего? Умоляю Тебя, не мучь меня.
29 Ибо Иисус повелел нечистому духу выйти из сего человека, потому что он долгое время мучил его, так что его связывали цепями и узами, сберегая его; но он разрывал узы и был гоним бесом в пустыни. 30 Иисус спросил его:
- как тебе имя?
Он сказал:
- легион, -- потому что много бесов вошло в него. 31 И они просили Иисуса, чтобы не повелел им идти в бездну. 32 Тут же на горе паслось большое стадо свиней; и бесы просили Его, чтобы позволил им войти в них. Он позволил им. 33 Бесы, выйдя из человека, вошли в свиней, и бросилось стадо с крутизны в озеро и потонуло. 34 Пастухи, видя происшедшее, побежали и рассказали в городе и в селениях. 35 И вышли видеть происшедшее; и, придя к Иисусу, нашли человека, из которого вышли бесы, сидящего у ног Иисуса, одетого и в здравом уме; и ужаснулись. 36 Видевшие же рассказали им, как исцелился бесновавшийся. 37 И просил Его весь народ Гадаринской окрестности удалиться от них, потому что они объяты были великим страхом. Он вошел в лодку и возвратился. 38 Человек же, из которого вышли бесы, просил Его, чтобы быть с Ним. Но Иисус отпустил его, сказав:
- 39 возвратись в дом твой и расскажи, что сотворил тебе Бог.
Он пошел и проповедовал по всему городу, что сотворил ему Иисус."
Смысл и описание событий совпадает один-в-один, за исключением некоторых деталей. Легион - психическое расстройство, которое проявляется в неопрятности и нечистоплотности, отшельническом образе жизни. Другими словами - современный бомж, лишенный покоя. Просто копия! После излечения из него бесов, этот человек становится проповедником Христа.
Теперь придется поискать то, что связано с "князем мира сего". Этот термин упоминается только в Евангелие от Иоанна. И тоже три раза. Не путайте Иоанна с Иоанном Богословом. Сейчас подумал - слово Иоанн Богослов подразумевает, что только через этого человека говорил сам Бог.... И еще мне сложно говорить обо всей библии, но в откровениях Иоанна Богослова замените слово "Ангел" на слово "жрец", слово "Бог" на слово "Дьявол", а слово "Дьявол" - на слово "Бог". Тогда вы получите истинный смысл этого произведения. Вернемся к Евангелие от Иоанна. На поклонение в праздник пришли Еллины (видимо, это были представители Греции - эллины - прим. авт.). Они захотели увидеть Христа. Разговаривая с ними, Иисус сказал:
- 26 Кто Мне служит, Мне да последует; и где Я, там и слуга Мой будет. И кто Мне служит, того почтит Отец Мой. 27 Душа Моя теперь возмутилась; и что Мне сказать? Отче! избавь Меня от часа сего! Но на сей час Я и пришел. 28 Отче! прославь имя Твое. Тогда пришел с неба глас: и прославил и еще прославлю.
29 Народ, стоявший и слышавший то, говорил:
- это гром;
а другие говорили:
- Ангел говорил Ему.
30 Иисус на это сказал:
- не для Меня был глас сей, но для народа. 31 Ныне суд миру сему; ныне князь мира сего изгнан будет вон. 32 И когда Я вознесен буду от земли, всех привлеку к Себе.
33 Сие говорил Он, давая разуметь, какою смертью Он умрет.
Второй раз "князь мира сего" упоминается, когда Христос вел беседу с Фомой, Филиппом и Иудой (не Искариотом):
"22 Иуда -- не Искариот -- говорит Ему:
- Господи! что это, что Ты хочешь явить Себя нам, а не миру?
23 Иисус сказал ему в ответ:
- кто любит Меня, тот соблюдет слово Мое; и Отец Мой возлюбит его, и Мы придем к нему и обитель у него сотворим. 24 Нелюбящий Меня не соблюдает слов Моих; слово же, которое вы слышите, не есть Мое, но пославшего Меня Отца. 25 Сие сказал Я вам, находясь с вами. 26 Утешитель же, Дух Святый, Которого пошлет Отец во имя Мое, научит вас всему и напомнит вам все, что Я говорил вам. 27 Мир оставляю вам, мир Мой даю вам; не так, как мир дает, Я даю вам. Да не смущается сердце ваше и да не устрашается. 28 Вы слышали, что Я сказал вам: иду от вас и приду к вам. Если бы вы любили меня, то возрадовались бы, что Я сказал: иду к Отцу; ибо Отец Мой более Меня. 29 И вот, Я сказал вам о том, прежде нежели сбылось, дабы вы поверили, когда сбудется. 30 Уже немного Мне говорить с вами; ибо идет князь мира сего, и во Мне не имеет ничего. 31 Но чтобы мир знал, что Я люблю Отца и, как заповедал Мне Отец, так и творю: встаньте, пойдем отсюда."
Третье упоминание о "князе" присутствует в проповеди для евреев:
"1 Сие сказал Я вам, чтобы вы не соблазнились. 2 Изгонят вас из синагог; даже наступает время, когда всякий, убивающий вас, будет думать, что он тем служит Богу. 3 Так будут поступать, потому что не познали ни Отца, ни Меня. 4 Но Я сказал вам сие для того, чтобы вы, когда придет то время вспомнили, что Я сказывал вам о том; не говорил же сего вам сначала, потому что был с вами. А теперь иду к Пославшему Меня, и никто из вас не спрашивает Меня: куда идешь? 6 Но оттого, что Я сказал вам это, печалью исполнилось сердце ваше. 7 Но Я истину говорю вам: лучше для вас, чтобы Я пошел; ибо, если Я не пойду, Утешитель не придет к вам; а если пойду, то пошлю Его к вам, 8 и Он, придя, обличит мир о грехе и о правде и о суде: 9 о грехе, что не веруют в Меня; 10 о правде, что Я иду к Отцу Моему, и уже не увидите Меня; 11 о суде же, что князь мира сего осужден. 12 Еще многое имею сказать вам; но вы теперь не можете вместить."
Цитата закончена. Из текста следует, что под князем мира сего Иисус подразумевал жреца. Верховного жреца...... И говорил это три раза, зная о том, что Аи-Аристотель-Богослов-Нострадамус-Воланд замочит его.
Энергии силы Христа хватило на 300 лет. Об этом говорит Даниил Андреев, об этом говорит Анастасия. А жрец как сидел, так и остался сидеть. Еще и "Откровения" написал. Опосля - катрены сочинял, яки Шекспир...
Мишель, я не знаю, как остальные, но я слегка восхищаюсь твоей изворотливостью и настырностью.... Не знаю, как насчет изворотливости, но настырности и мне не занимать. Я не примазываюсь к уровню твоей значимости в истории планеты. Я не примазываюсь к уровню твоих знаний и умений. Я просто выполняю свое обещание перед тобой. Вне зависимости, выполнишь ты до конца свои, или нет. Я пообещал тебе в тот поздний февральский вечер, что напишу книгу. Я не знаю, зачем тебе надо. Я просто пишу правду.
