Сборник - Фантастика, 1978 год
Acaд склонился рядом и провел ладонью по шероховатой поверхности саркофага:
– Сколько же ему лет? Похоже, тимуридских времен.
Когда находку очистили от глины, Султан, медленно обойдя надпись: сына Исмаила, саркофаг, перевел опоясывающую его надпиcь: “Мир праху высокоученого Шамсибека, убиенного дервишами в ночь лунного затмения восьмого дня месяца хамола 835 года хиджры[1448 год]. Аллах рассудит, чья правда,,. Воздвигнута гробница сия повелением всемудрого, всеблагого Улугбека, сына Шахруха, в тридцать девятый год его правления…”.
Через несколько дней в Академии наук Узбекистана состоялось обсуждение булакбашских находок.
– Дорогие коллеги, - сказал Султан Умрзаков. - Мне выпала честь рассказать вам о самом замечательном археологическом открытии нашего времени.
Зал отозвался на эти слова возбужденным гулом.
– В одном из саркофагов, найденных в Булакбаши, обнаружено великолепно сохранившееся тело ученого Шамсибека, погибшего от рук религиозных фанатиков, современника и, судя по некоторым данным, сотрудника великого астронома Улугбека. При погребении труп убитого был погружен в мед, а кроме того, из саркофага был полностью выкачан воздух, В соседнем захоронении найдены останки жены Шамсибека, к тому же в ее гробнице обнаружен уникальный шелковый платок, очень напоминающий современный фалак - обязательную принадлежность приданого невесты. Но если знакомый нам всем фалак представляет собой симметрично расположенную по голубому фону россыпь цветов или цветных кругов, то рисунок платка из саркофага Махфузы сильно напоминает схему движения планет вокруг Солнца. Об этом говорит, на мой взгляд, то, что в центре этого “фалака” изображено золотое солнце с лучами, а не стилизованный цветок, как на современных фалаках. И предполагаемые “планеты” расположены вокруг этого солнца не симметрично, а так, как изображал их на своей гелиоцентрической модели Коперник. К тому же размеры этих планет относительно друг друга в точности соответствуют нашим сегодняшним представлениям о величине планет солнечной системы… Профессор Биохимического института Ахмад Закиров говорил о том, что саркофаг Шамсибека являет нам неизвестный прежде способ захоронения в меду… История знает, что тело Александра Македонского, умершего в Вавилоне, было доставлено на родину в особой ванне с медом, но находок, подобных булакбашской, мы еще не встречали. Сразу после вскрытия саркофага мед имел прозрачно-желтый цвет, но уже через несколько минут посерел и кристаллизовался. Внутренности Шамсибека, в том числе и кишечник, с большим искусством были также заполнены медом, так что в нашем распоряжении оказалось совершенно нетленное тело человека, умершего почти шесть веков назад. Анализ меда выявил, что в его состав введен какой-то.консервант, пока не поддающийся определению.
Но самое сенсационное сообщение сделал биофизик Джахангир Алиев:
– Присутствующие здесь знают, что в нашем институте уже много лет ведется работа по созданию элалломы - электронного робота, способного “снимать” с клеток коры головного мозга весь мир мыслей и чувств человека. До сегодняшнего дня наШа задача представлялась нам узкопрактической - помочь криминалистам восстанавливать по “воспоминаниям” погибших картину преступления. Это ограниченное применение элалломы диктовалось причинами физиологического свойства - клетки человеческого мозга начинают распадаться уже через несколько часов после смерти, и восстановить картину жизни погибшего возможно только в том случае, если его мозг будет заморожен после смерти или сохранен еще каким-либо образом… Первые опыты, проведенные нами, позволили узнавать мысли и зрительные образы людей за несколько секунд до их гибели. Элаллома может пока воспринимать только самые яркие, лежащие “на поверхности” мозга впечатления, относящиеся к последним моментам его жизни. Для того чтобы проникнуть дальше, в глубь виденного и осмысленного человеком, нам предстоит проделать еще огромную работу… Мозг Шамсйбека сохранился достаточно хорошо, и это дает нам надежду на восстановление если не всех, то самых важных обстоятельств его жизни, наиболее сильно запечатлевшихся в сознании ученого. Нашему электронному мозгу нужно колоссальное количество энергии, которое можно сопоставить лишь с энергией, потребляемой мощнейшими ускорителями элементарных частиц. Успех работы зависит от того, сочтет ли Академия наук возможным отпустить нам на создание совершенной элалломы необходимые средства.
После горячих и долгих споров академия разрешила эксперимент.
Через два месяца новая элаллома была в основном смонтирована. Ее аппаратура помещалась в нескольких залах подвального этажа института. Джахангир Алиев, озаряемый россыпью разноцветных огней, бегавших по пультам управления, сновал из помещения в помещение, везде находя себе делo. Все последние дни перед опытом он спал урывками, а о едв вспоминал только тогда, когда жена напоминала ему об этом по телефону. Лицо ученого осунулось, на лбу прорезались глубокие складки. Друзья говорили ему: “Ты никак готовишься стать следующим объектом экспериментов для элалломы? Плюнь на все и выберись на недельку в горы - отоспись, побездельничай…” Джахангир с улыбкой отмахивался: “Вот закончим с работой - на два месяца уйду в личную жизнь. Тогдa клещами меня не вытащите из санатория”. Наконец настал день, когда Алиев смог доложить, что элаллома готова к опыту.
– Вы думаете начать в ближайшее время? - спросил прeзидент академии.
– Мы можем приступить к опыту хоть сейчас. Но без спeциалиста по истории средневекового Востока не обойтись. Элаллома “снимет” все впечатления и образы сознания Шамсйбека в обратном порядке, и воспроизводить их мы будем поле записи в ячейках памяти электронного мозга, “прокручивая” в хронологической последовательности. Вот здесь-то и необходим знаток истории мусульманского мира - ведь то, что для Щамсибека было привычной повседневностью, для нас, незнакомых в деталях с условиями тогдашней действительности, мозкет оказаться совершенно непонятным… Я предлагаю, чтобы Группу возглавил академик Джамшид Акбаров, могущий скоординировать наши впечатления. А вести дневник эксперимента будет молодой писатель Тулкун Мансуров…
II
К медресе [Мусульманское духовное училище] подошел, ведя на поводу лошадь карабаирской породы, молодой человек в новом шелковом халате. Остановившись, он завороженно оглядел здание. Огромное сооружение с четырьмя куполами и двумя минаретами поразило его. Вспомнились слова отца: “Когда минуешь дворец султана, увидишь стоящие друг против друга медресе и ханаку [Пристанище дервишей.], Их красоте, как говорят мудрые, завидует само небо…” Путнику казалось, что бирюзовые купола медресе сливаются с пронзительной голубизной вечернего неба и что громада здания, покрытая паутиной орнаментов, поддерживает не только эти купола, но и весь небосвод. И чудилось: под его тяжестью напряженно гудит земля. Глазурь на стенах и минаретах пламенела в лучах заходящего солнца…
