Сергей Серобабин - Расходники 2.2
Вот этот вопрос про связь, Демидов попытался с помощью жестов, рисунков и демонстрации работы радиостанций, задать его консультанту. За две недели проживания в Таврополе, он по–русски выучил только то, что можно в казарме почерпнуть. В смысле, матерился уверенно и к месту, но вроде поставленную задачу понял. Попросил бумагу с карандашом и на пять минут отключился от реальности, засев за художества.
И что же он нарисовал? Видимо два гоблинских посёлка с алтарём на центральной площади, рядом с каждым алтарём по фигурке с воздетыми к небу руками, предположительно жрецы. Посёлки отделяют друг от друга стилизованные изображения рек гор и лесов. Рядом с одним из жрецов он набросал несколько закорючек, обвёл их кружком, потом соединил стрелкой с алтарём. Продолжил стрелку к другому алтарю, ко второму жрецу и рядом с ним нарисовал те же закорючки.
Вроде понятно, дальняя связь может осуществляться исключительно с помощью алтарей. Что ж, это объясняет столь быструю мобилизацию, у тварей узел связи в каждой деревне. Майор опять жестами и рисунками спросил о дальности такой связи, на что коллега быстренько изобразил карту мира, показав на ней, что расстояние для магической связи не имеет значения, главное условие, наличие нужного алтаря. Занятно. Демидов уже пытался понять, как обрисовать вопрос с тактической радиосвязью, но их консультант вернулся к своему первому рисунку.
Рядом с обоими посёлками нарисовал, то ли беседку, то ли пагоду, внутри которой нарисовал прямоугольник, на котором изобразил две борющиеся человеческие фигурки, в стиле «палка, палка огуречик, вот и вышел человечек». Рядом с ними опять фигурка жреца с воздетыми к небу руками. Снова текст от которого ведут стрелочки к жрецу, борцам и к другому прямоугольнику. Ещё один вид связи? Очень интересно. За прошедшие дни, он принимал участие в зачистке уже четырёх посёлков и ни где не видел ни беседок, ни пагод. Ан нет, беседка была, в усадьбе жреца из речного посёлка. Правда, в качестве места для борьбы она подходила слабо. Как место отдыха, да, столик, кресла и всё такое, но не татами.
Вопрос стоило уточнить подробней. Показал коллеге своё непонимание, тот вспомнив, что в местных реалиях они не в зуб ногой, снова взялся за карандаш. Нарисовал опять две фигуры, но если в первый раз он изобразил положение напоминающие закрытый гард, то теперь это был маунт, следом нарисовал схематичный бэк маунт, потом север–юг. Закончил рисование положением из греко–римской борьбы, которое майор не знал как называется, по ему, так обычное «раком», и с ухмылкой уставился на Демидова, показывая руками «и так далее и тому подобное».
О да, его объяснения сильно помогли. Зал единоборств что ли, или скорей храм бога войны? Ладно, сейчас выяснит. Встал перед иномирянином в стойку для рукопашного боя, имитировал пару ударов, резко сблизился бросив его через бедро. Ронять конечно не стал, подстраховал в конце траектории. Когда тот выпрямился, повторил его жест про «и так далее». Несколько секунд иномирянин смотрел на него с ошарашенным видом, потом до него что–то дошло и он с трудом сдерживая смех выставил перед собой руки и замотал головой, всем видом показывая, что к единоборствам данное действие не имеет ни какого отношения.
Коллега вновь взялся за карандаш и дополнил изображение одного из борцов полусферой на груди, характерным движением таза, пояснив непонятливому начальнику, что именно он имел в виду. Занятный однако им достался мир, местные боги настоящие маркетологи. Хочешь получать божественные плюшки, но не хочешь участвовать в ритуальных убийствах? Не вопрос, к твоим услугам имеется божественный трахадром. В целом, логично, трахаться во славу божества всяко приятней, чем мучить разумных. Хммм…, что–то он подобных алтарей у гоблинов пока не встречал, видимо по поводу «приятней», исключительно его субъективное мнение. Надо бы расспросить коллегу подробней на предмет божественной связи.
Последующий их разговор, по причине языкового барьера, сильно его кругозор не расширил. Всяко разных богов в этом мире существовало весьма значительное количество, но конкретно предоставляющих услуги связи, было всего восемь штук. Пятерым из которых поклонялись у гоблинов. Два кровожадных божества, алтари которых имелись в каждой деревне, работали, если можно так выразится, по одному протоколу. То есть, их служители могли спокойно связываться между собой, чего не могли позволить себе остальные божества, чьи жрецы могли связываться только со своими коллегами.
С божеством, которое принимало совокупление в качестве подношения, всё было просто. Приходишь в храм и трахаешся на алтаре. Хочешь приходи с постоянным партнёром, хочешь с любовницей или любовником, хочешь со служителем храма ритуал проводи. Причём, два последних пункта за измену не считались. Ни каких ограничений по количеству, полу и виду разумных принимающих участия в ритуале. Единственное, в случае однополой любви, бонус от божества почему–то был значительно меньше. Дискриминация, однако. И наоборот, если в процессе ритуала произошло зачатие, оба участника и зачатый ребёнок, одаривались весьма щедро.
Чем заведовали два оставшихся божества и в чём заключались различия между ними, Демидов так и не понял. В качестве подношения, они принимали практически всё, от плюнуть товарищу в компот, до ритуального убийства. Но в деле присутствовал некий нюанс, передать который иномирянин не сумел. Вроде, одно божество заведовало правосудием и при ритуале необходимо было соблюсти баланс между совершённым деянием и ответным воздействием. Если баланс соблюдён, ты молодец, получаешь от божества подарок, в добавок, освобождаясь от уголовной ответственности за самосуд. Типа, само божество подтверждает правомочность твоих действий. И наоборот, если перегнул палку, сам дурак и божество тебя накажет. Кстати, очень неудобное божество, наверное уровень коррупции и злоупотребления властью в этом мире значительно ниже.
Второе, всё тоже самое, только для ритуала, ты должен питать к другому разумному искреннюю неприязнь. Последнего убивать и мучить вовсе не обязательно, достаточно причинить тому душевные страдания. И чем изощрённей интрига, тем больше получаешь бонусов, но при этом, от уголовной ответственности ты не освобождаешься, действуя на свой страх и риск. Подобное неудобство компенсировалось весьма вкусными плюшками от божества.
Последние два небожителя в новом мире были представлены не слишком широко, а на территории контролируемой гоблинами и вовсе редко. Здесь в большом почёте находились кровожадные божества, не требующие замороченных ритуалов и подготовки. Очень демократичные божества, работающие с любым желающим по чётким прейскурантам. Не надо мозг напрягать, книжки читать, на жреца или на мага учиться. Пришёл, замучил разумного, получил награду, всё просто, как два пальца. Правда, с божеством, с которым секасом расплачивались, то же ни каких заморочек не было, пришёл и трахайся, только бонусы были по жиже. В основном со здоровьем связанные. Ребёнок зачатый на алтаре получал изначально развитую энергетику, с которой уже брали учиться магии. Чтоб получить личное могущество, требовалось совершить нечто феерическое, типа как в анекдоте про Брута и сотню девственниц.
