Леонид Ашкинази - Наука под ножом патологоанатома
В этом, а вовсе не в пожирательстве одних теорий другими, как это считалось ранее, состоит ошибочность науки - утверждает В.Клоппер - наука отражает лишь внутренний мир человека, а вовсе не реальные физические явления, а наука наук - философия - отражает лишь особенности психики ее создателей.
Кое в чем он прав - наука действительно не индифферентна. Почему? Для закрепления в человеке биологически целесообразного инстинкта познания надо было придать эмоциональное подкрепление двум вещам; процессу познания и его результату. Ибо если приятен лишь результат, то человек по лености не прибегнет к процессу, если же приятен лишь процесс, а результат безразличен, то человечество будет регулярно уничтожать книги - ведь нет процесса проще кольцевого. В этой двойственности, которая была необходима для гомеостаза вида "человек", крылась чудовищная и своей простоте ловушка. Ибо, совершая процесс, человек получает желанный результат, и что же? Он опять желает процесса... Так и бежит по бесконечной спирали "венец творения", "царь природы". Примеров этому масса; приведем лишь один - космогонические гипотезы.
"Вселенная конечна" - но человек жаждет бесконечного процесса познания. "Вселенная бесконечна" - но нужен конечный результат. "Вселенная бесконечна, но ограничена" - но нужен бесконечный процесс - "Вселенная иерархична, но отличатся от элементарных частиц лишь масштабом" - и как венец творения человека, нашего раздираемого противоречиями "венца творения", - возникает гипотеза о совершенно особой замкнутости - все наши элементарные частицы состоят из одной (не из одинаковых, а из одной) - "элементон", а любой "элементон" и есть вся наша Вселенная...
Хитрость человека столь велика, что он вроде бы придумал способ обойти свою двойственность и постулировал существование принципиально недостижимых "параллельных Вселенных", т.е. постулировал безрезультатный процесс, но тут же посыпались попытки установления связи с параллельными мирами - ничто не убедительно, если человек чего-то очень хочет.
Наука ошибочна - человек так относится к природе лишь потому, что он таков, а иной бы не выжил; вот и превращается наука в бесконечную погоню щенка за своим собственным хвостом. На этом кончается труд В.Клоппера.
Итак, комедия завершена? И академические шапочки могут стать маскарадными игрушками? Но почему, если наука столь сильно связана с человеком, не изучать человека и общество через созданную ими науку? Разве человек и общество не есть достойные изучения явления? Человек! Сдай свою науку на анализ!
Может быть, тогда старый и мудрый доктор, горестно прищурившись, изречет что-то новое о тебе...
