Александр Жаров - Формула Жизни
- Значит, любовь вы не отрицаете? - усмехнувшись, с сомнением спросил я.
- Конечно, не отрицаю. Давайте только поконкретнее определимся в понятиях. Любить ведь можно и родителей, и друзей. Но я имею в виду то пылкое чувство, которое может испытывать мужчина к женщине, и наоборот. Человек становится немножечко похож на сумасшедшего, постоянно пребывает в эйфорическом состоянии, мечтает о предмете своих желаний... Не замечает в своей избраннице или избраннике отрицательных черт. Такое состояние в норме может длиться от нескольких месяцев до двух лет. Впрочем, возможны индивидуальные отклонения в ту или иную сторону.
Так вот, близкородственные половые контакты, в конечном счёте, ведут к вырождению; беспутство сказывается на детях. Чтобы избежать подобного, в условиях скученности людей, потребовалась одежда (она смягчает сексуальное влечение) и соответствующие запреты. Образовался институт брака и семьи. Между собой стали конкурировать два механизма их заключения - по расчету и по любви. Последний вариант, видимо, выработался как вспомогательный, но его появление легко объяснимо: вспомните, человеческая психика социальна, легко внушаема.
Разновидность самовнушения, иными словами, зацикливание положительной обратной связью определенной части программы собственного я - и есть любовь!
Психика у людей разная, и любовь возникает по-разному. У некоторых с первого взгляда (достаточно редкие случаи) - возможно, в его душе подобный образ ассоциируется с мечтой. У большинства других - в результате общения. У кого-то вообще не возникает подобного чувства.
Некоторые люди называют такую любовь влюбленностью. Это всего лишь вопрос терминов. Тогда настоящей любовью можно считать влюбленность плюс идеальная совместимость характеров (дружба после ослабления влюблённости).
В большинстве случаев любовь можно вызвать искусственно, нехитрыми приемами. В чём-то это напоминает внушение. Несколько начальных усилий - и объект сам зацепит своё внимание за твои лучшие черты, если их нет - придумает и, в своей голове вознеся их до небес, полюбит тебя. Во многих случаях именно так и возникает ответное чувство (полюбивший первым бессознательно пытается вызвать ответную любовь).
"Как это похоже на то, что говорил Билл во время занятий по спецподготовке, - подумал я. - Диверсант, шпион в чужом городе использует подобные приемы для завоевания сердца дамы. Но где всё-таки доказательство, что любовь - именно зацикливание психики? Почему не биоволны, не запахи определяют её возникновение?"
Я поинтересовался, какие доказательства есть у старца. Он начал приводить примеры, логически обосновывать своё утверждение. Аид считал, что если чувство зачастую возникает не сразу, значит, запахи, биоволны здесь не причем. Он говорил много, но мне почему-то особенно запомнилась его ссылка на Сирано де Бержерака. Как известно, упомянутый персонаж писал письма, читал стихи даме своего сердца, выставляя вместо себя симпатичного юношу (он обладал слишком огромным носом и не решался показаться сам). Девушка полюбила, как потом выяснилось, не красавца, а ту душу, тот ум, с которым реально общалась. Следовательно, воздействие осуществлялось именно через мозговые центры.
"Наплевать! Пускай самовнушение! Пускай зацикливание! Но ничего прекрасней любви на свете нет, - думал я. - В конце концов, если разбираться в анатомии людей, картина тоже может показаться неприглядной: бурлящий желудок, прямая кишка... Гадость какая... Ну и что? Это ни в коей мере не принижает сущность Человека.
Вот так же и Любовь... Правда, если ИИ в образе старца прав, то те толпы фанаток, что, как я прекрасно помню, в моё время до умопомрачения "влюблялись" в какую-нибудь знаменитость, просто увидев её по телевизору, действительно, на самом деле влюблялись!! Вот уж не поверил бы!".
- Мораль - это неписаный кодекс законов поведения, выгодный в конкретное время конкретному типу общества. Диктуемые нормы сплачивают людей, превращают их в единое целое, заставляют подчиняться правилам, цементирующим этот "сверхорганизм", - пока я размышлял, Аид перешел к следующей теме. - То, что для государства неприемлемо в принципе, попадает в уголовный или гражданский кодекс. То, что для общественного организма нежелательно, но всё же допустимо - под запрет моральных норм.
Моральные устои достаточно гибки. Например, обманывать, предавать считается плохо. Но как только это становится необходимым обществу - шпионы, агенты, доносчики и подсадные утки нарушают общепринятые нормы и, в то же время, по праву, не считают свои поступки аморальными.
В ваше время одновременно существовали такие типы государственного устройства, как социализм, фашизм, исламский фундаментализм, демократический капитализм. Для каждого из них характерны свои, несколько отличающиеся морально-этические нормы. В то же время, нельзя считать, что, например, социализм однозначно хуже демократического капитализма. У каждого типа есть свои преимущества и недостатки. В нормальных условиях капитализм, как выяснилось, лучше - он гораздо быстрее развивается. Зато в критических ситуациях "государство-армия" социалистического типа может оказаться более устойчиво. Это не обязательно война. Представьте себе, предположим, форму СПИДа, опаснее известной вам в тысячи раз. Тогдашние Штаты со своей демократией просто не успели бы среагировать, тогда как Сталин попросту расстрелял бы подозрительную половину населения и запретил бы полностью, под страхом смерти, половые сношения или, допустим, расселил всех мужчин и женщин на разные территории, а детей бы рожали "в пробирке". В результате более развитые США могли бы погибнуть, а Советский Союз - выжить!
Так и на предыдущей ступени: разнообразие животных - страховка, гарантия "организации материи" почти на любой случай. Семьдесят миллионов лет назад упал гигантский астероид. После чудовищного по силе взрыва от поднявшейся пыли стало на долгие месяцы темно и холодно - вымерли динозавры и 80 процентов других видов растений, животных. Но какие-то более приспособленные млекопитающие, растения, выжили, расцвели и заполнили пустоту в нише.
Для природы неважно, что Сталин расстрелял и сгноил десятки миллионов людей - основанная им общественная форма имеет значение, так как обеспечивает разнообразие, но, поскольку экстремальные условия, подобные приведенным, не наступали, она безнадежно отстала, деградировала и преобразовалась в другую структуру.
Так же происходит и в животном мире: виды постоянно меняются, менее совершенные преобразовываются, приобретая новые свойства, или исчезают. Причем абсолютно не имеет значения, насколько долго и комфортно "живут" конкретные клетки организмов различных видов. Природе, в конечном счете, "нужны" и обезьяны, и крокодилы, и комары. Такова диалектика развития...
