Юлия Иванова - Дремучие двери (Том 2)
Чем более в себя ответственно вмещаешь, тем больше становишься.
Мы противопоставляем себя не прочему человечеству, а его раковой опухоли безудержному потреблению, рабам Маммоны. Изания - не русская идея, не человеческая, а БОГОЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ. При Советской власти разрушались храмы внешние, но часто восстанавливались ХРАМЫ ВНУТРЕННИЕ. Теперь наоборот.
Искушения - неизбежные ямы, камни, терние при восхождении. Лукавый разбойник на большой дороге. Господи, дай ПРЕОДОЛЕТЬ искушения, но ИЗБАВИ от Лукавого...
Денежные отношения между членами любящей семьи нелепы. Члены такой семьи знают: "хорошо семье - хорошо всем". Ну а если в семье кто-то эгоист, хищник? О них так и сказано: "в Царствие не войдут." Для этого и отбор исторический процесс. Или дети любящие, или послушные, сознательные, или розги. Или, если ничто не помогает - вон из дома. Жестоко, но это единственный способ сохранить семью и выжить Целому. Суверенное РАЗДЕЛЕНИЕ: Мне или НАМ полагается больше, чем другим. На этой основе "Я" или "Мы" хотим отделиться. Служа другому (его похоти, а не помогая ему служить Делу) - ты косвенно служишь Мамоне. Иными словами: я кормлю, одеваю композитора, ухаживаю за его детьми, чтобы освободить его для музыки, а не, допустим, для игры в казино. С-пастись... В самом слове этом - суть Закона, и Замысла Неба коллективное спасение, соборность, берущие начало от Единосущной и Нераздельной Троицы. Спасаемся СОБОРОМ. Если власть грешит - я её с-пасаю своим прощением и терпением. Покуда Россия была в народном сознании единым Целым, народ "безмолвствовал". Но наступил некий ПРЕДЕЛ, когда от народа стали требовать отдавать Богово кесарю, тела и души - вампирам.
"Из болота тащить бегемота". Такова была миссия Иосифа.
Ритуально-сатанинская расправа над Союзом специально подгонялась под даты катренов Нострадамуса и сопровождалась всевозможной бесовщиной.
У Гоголя в "Ревизоре" и "Мёртвых душах" - упыри старой России.
АХ в защиту Иосифа: Волки забираются в хозяйскую овчарню и пожирают ягнят. Чтобы прекратить "безвинные страдания", я могу в истерике разгромить овчарню, а могу построить ограду покрепче, завести ружьё и отстреливать волков. Возможность появления "волков" входит в Замысел, но отнюдь не мои халатность и небрежение в отношении порученных мне ягнят. Замысел предписывает - сохранить стадо, и наилучший выход - запереться от волков внутренних и внешних. Не сберёг - моя вина. Может, меньшее зло - отстрел хищников, когда нет иного способа их обезвредить?
Верить в ЧЕЛОВЕКА необходимо, поверив в "Образ и Подобие" в нём. Помочь червю стать человеком - цель Изании.
Притча во языцех - Павлик Морозов. "Чти отца своего и матерь свою" - всё так, родовая необходимость. Но страна голодала, а отдельные граждане, видимо, называющие себя христианами, не только не желали делиться последним, как заповедал Христос, и что соответствует замыслу, но и прятали излишки, обрекая на голодную смерть ближних. А "ближний" - тот, кто в данный момент нуждается в твоём милосердии. Поэтому Истина вряд ли была на стороне кулаков. А уж если выбирать между Истиной и родовой плановостью, то сказано: "Кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня". /Мф. 10:37/ "Любит Меня", - то есть Путь, Истину и Жизнь. Закон Неба, который велит делиться последним, не отличая "своих" от чужих в делах милосердия. Когда Иосифу сообщили, что его сын в плену, и ожидали каких-то особых распоряжений, он ответил: "Там все мои сыны". Там, где у народа искусственно ограничивают ведение о Божественном откровении, лишая "страха Божия" и церковных таинств, власть несёт за это ответственность перед Творцом. Особенно страшно разрешение абортов, которые, кстати были запрещены Иосифом. Потом этот грех рассматривался сродни безобидному удалению аппендицита, а не как человекоубийство. Реально придя к власти, Иосиф отменил принятый в 1917 году одним из первых декрет о свободе сексуальных меньшинств. "После разрушения коммунизма единственным врагом Америки осталось русское православие". /Зб. Бжезинский/ Вера в Бога - это прежде всего принятие сердцем Его Замысла. Принять и взять этот Замысел на вооружение своего личного земного бытия. Восходить нисходя - через отрицание Вампирии, "лежащего во зле" мира. СССР - Антивампирия, восхождение. Традиции русской классики, соцреализм, нравственная цензура формировали правильное мироощущение.
"Сталин лишь притворяется, будто он герольд большевистской революции. На самом деле он отождествляет себя с Россией и царями и просто возродил традицию панславизма. Для него большевизм - только средство, только маскировка, цель которой - обмануть германские и латинские народы." /Адольф Гитлер/
Властью тиранов, Тобою венчанных, Русь возвеличилась в подвигах бранных... Боже, помилуй нас в горькие дни, Боже, Советский Союз нам верни, Боже, империю нам сохрани.
/Б. Примеров "Молитва"/
"Сергий и Алексий называли Сталина богоданным вождём... крупный учёный и богослов архиепископ Лука /Войно-Ясенецкий/, кстати, сидевший при Сталине. Но это не помешало ему назвать его богоданным... Сталин сохранил Россию, показал, что она значит для мира... Поэтому я, как православный христианин и русский патриот низко кланяюсь Сталину". /Священник Дмитрий Дудко/
"...Община - это живой организм, который меняется и растёт во времени, и к которому настолько же принадлежат уже умершие поколения и поколения, ещё не родившиеся... историческое здание жизни надо перестраивать постепенно... Даже плохой царь с точки зрения "правого" миросозерцания есть "царь" и плевание на икону, которой еще вчера поклонялись, есть плевание - себе самому - как человеку или нации - в физиономию". /И. Реймерс/.
"У нас теперь все говорят, что материальное положение значительно улучшилось, что жить стало лучше, веселее. Это, конечно, верно. Но это ведёт к тому, что население стало размножаться гораздо быстрее, чем в старое время. Смертности стало меньше, рождаемости больше, и чистого прироста получается несравненно больше. Это, конечно, хорошо, и мы это приветствуем. Сейчас у нас каждый год чистого прироста населения получается около трёх миллионов душ. Это значит, что каждый год мы получаем приращение на целую Финляндию. Ну а это ведёт к тому, что приходится кормить всё больше и больше людей". /Речь Иосифа о необходимости расширения зернового хозяйства, 1935 г/
"Этот человек умеет действовать. У него цель всегда перед глазами. Работать с ним одно удовольствие. Никаких околичностей. Он излагает вопрос, который хочет обсудить, и никуда не отклоняется". /Ф. Рузвельт об Иосифе/
"Насколько мне известно из сообщений иностранной прессы, я давно уже оставил сей грешный мир и переселился на тот свет. Так как к сообщениям иностранной прессы нельзя не относиться с доверием, если вы не хотите быть вычеркнутыми из списка цивилизованных людей, то прошу верить этим сообщениям и не нарушать моего покоя в тишине потустороннего мира". /Ответ Иосифа на корреспондентский запрос по поводу слухов о своей тяжёлой болезни/.
