Юлия Иванова - Дремучие двери (Том 2)
* * *
Можете вы сказать, что распятие на Кресте, или темница, или клетка со львами, куда бросали мучеников - однозначно плохо? "Нарушение прав человека" и т.д.? Нет, это то "огненное горнило", в котором выковывались святые и где искупил нас Спаситель. Но однозначно можно сказать, что вражда, воровство, мздоимство, роскошь, блуд, зависть, убийства, - то, что происходит сейчас с нами, - плохо, погибель для всех нас. То, что отвергла соборная совесть наших великих предков, от чего отказались наши отцы и деды, отстояв кровью и жизнью право не жить по законам Вампирии, - вновь затащило бедную Русь в смрадное болото. Мы вернулись, как пёс на свою блевотину, предав Законы Творца и заветы предков, обманывая себя какими-то "правами"... И вот я спрашиваю себя и вас: является ли благом процветание такого богопротивного государства хищников, губящих свои и чужие души? Мощное дальнобойное смертельное оружие - не только натовские ракеты, не только ядерные боеголовки, но и Останкинская игла, на которую сейчас посадили народ. Господь по великой милости Своей не даёт нам объединиться и возрасти во грехе... Будем корчиться и гореть в этой топке, пока не выплавится "новый род", способный противостоять Вавилону. Или весь мир утащим за собой в геенну. "Итак ждите Меня, говорит Господь, до того дня, когда Я восстану для опустошения, ибо Мною определено собрать народы, созвать царства, чтобы излить на них негодование Моё, всю ярость гнева Моего; ибо огнем ревности Моей пожрана будет вся земля". /Соф.3:8/
Бог даровал нам свободу, и люди в большинстве своём избрали СВОБОДУ ОТ БОГА, что и стало причиной мирового зла. СВОБОДА ПРЕЖДЕ ВСЕГО НЕ ОТ КОГО-ТО, а от своей ПАДШЕЙ ПРИРОДЫ, от СЕБЯ САМОГО. В том, чтобы осознать свою принадлежность, СОПРИЧАСТНОСТЬ ТВОРЦУ. Советское общество впервые в истории попыталось, пусть примитивно, но взять на вооружение этику Неба, одновременно видя в небе лишь дурную бесконечность, хаотическое и бессмысленное нагромождение материи и пустоты. Просто поразительно, что удалось так много сделать. Мы выдернули вилку из штепселя, источника Жизни и Света, и попытались ощупью, во тьме и холоде, спотыкаясь и падая, строить Царство Света. Главное требование Неба - начни с себя. Много ли было таких? А если и были, то не верили в бессмертие, мирились с участью навоза для счастья неведомых грядущих поколений. А многие ли понимали сущность, природу Зла? Мы ненавидели обидевшего нас соседа или власть, а не засевшую в нас и других Тьму, кусая окружающих, как собака палку. А не того, кто этой палкой орудует. Но Господь не оставил нас, глухих и слепых, не верящих в Небо. Небо само сошло к нам, и с Его помощью мы все же построили великую удивительную страну. Мы сами выстроили темницу для собственных низменных инстинктов, грехов и страстей, не умея иначе победить их. Светлую темницу. А потом сами же помогли её разрушить силой вышедшего из берегов накопившегося зла. И теперь оно, вырвавшись на волю, терзает и добивает нас. Нас правильно не пускали "в Африку гулять", потому что там мы видели заваленные жратвой и барахлом витрины и лопались от зависти. Мы будто забыли не только Евангельские заповеди, но и великорусскую литературу. Забыли о Льве Толстом, который стоя в избе перед догорающей свечой думал о собственной догорающей жизни, о тленном и вечном. Много ли человеку земли надо? Мы забыли о том, что "в саване карманов нет", о "Скупом рыцаре" Пушкина, о "Пире во время чумы"... Мы забыли "Землянку", "Тёмную ночь", "Жди меня"... Забыли "Мой адрес - Советский Союз", колонны направлявшихся в пионерлагеря автобусов с надписями "Осторожно - дети!", салют Победы и полёт Гагарина... Мы всё забыли, обнаружив в конце XX века, что вся наша великая тысячелетняя история восхождения к Истине, мучительные поиски и раздумья святых отцов Церкви, писателей и мыслителей гроша ломаного не стоят. А истина, оказывается, - в этих заваленных барахлом витринах и возможности глумиться надо всем, что тысячелетие было свято. Над так называемыми "совковыми" ценностями. Нет, ребята, это не "совковые", это христианские ценности, это всё тот же Замысел Неба, Закон Всеединства, который на деле исповедывало разрушенное вами государство. "Все за одного, один за всех". Вы предпочли мир, где "все на одного, один на всех". То есть бунт против Замысла. Конкуренция, алчность, самость - бунт против Творца, и попробуйте доказать обратное. Хотя, конечно, и в Вампирии случается и милосердие, и самоотверженность... Я говорю об основах той цивилизации. Отдай плоть, прими дух. Аскетизм, довольство лишь самым необходимым основа основ Замысла. Здесь же реклама лезет из кожи вон, чтобы разжечь всё новые желания и страсти. Иметь, обладать, купить. И во имя этого вкалывать, как проклятый, подминая под себя ближних и дальних, платя собственной судьбой в вечности. Я уж не говорю об искусственном разжигании коллективной похоти в самых низменных вариантах. Вспомните Содом и Гоморру, вспомните "соблазняющее око", которое лучше вырвать. Мир безудержного потребления осужден Творцом в принципе - в столь презираемом ныне и разрушенном вами государстве это понимали, придумывая вместо конкуренции стахановские движения и бригады комтруда. У чукчей нет слова "свобода", там говорят: "сорвались с цепи". Вы сорвались с цепи и теперь носитесь, как псы, кусая друг друга, беспорядочно совокупляясь и не зная, что делать с вашей злой "отвязанностью". Оказывается, "всё было фальшиво". Совковая супружеская верность, дружба народов, добродетельно-скромная жизнь какого-нибудь врача или инженера "всё фальшь". А вот Чечня и Карабах, групповой секс и возможность захапать народное достояние, став банкиром - это самая что ни на есть истина. Поздравляю, очень ценная мысль. В любой добродетели - возможность греха. В дружбе народов - Чечня, в целомудрии и верности - Содом и Гоморра, в тихой скромной жизни - какой-нибудь "новый русский". Итак, я срываюсь с цепи, нарушаю направо-налево приложенную ко мне Творцом инструкцию и ору на весь мир, что я свободен. И что смысл жизни всего-навсего в полном корыте, из которого я хлебаю, пока не лопну, не подпуская других. Приехали! Ещё слава Богу, что корыто оказалось разбитым. Может, вразумимся... Смысл человеческой жизни - состояться в Образе и Замысле, задуманном Творцом. Добровольное возвращение, восхождение к Богу уже в земной жизни. Нам сказано: "Радуйтесь и веселитесь, так как щедра вам награда на небесах". Это радость женщины, родившей в муках новую жизнь. Но для большинства человечества земной путь - пир во время чумы. Иногда скромный ужин, а то и вовсе голод. Считать, что Господь всё это придумал, чтобы мы поймали кайф в ожидании гробовой тележки - хула на Бога. Хотя бы потому, что роскошествовать, когда кому-то рядом плохо или голодно -нарушение Замысла и Закона. Иначе Бог бы не был Абсолютным Добром и Любовью. Но разве не против этих дурных, ведущих к омертвению души "хочу" боролась цензура при Советах? Разве не за это Господь хранил Русь, питая соками жизни? Но редкий кладоискатель, даже имеющий верный план пути к сокровищу, отправится в трудный путь, заранее зная, что никогда этим сокровищем не воспользуется... Советская идеология проповедовала: подставь плечи, и на тебя влезет другой, на этого другого - третий, на третьего - четвёртый и так далее. И так будем продвигаться к вершине. А потом ты умрёшь, второй умрёт, третий, и так далее... Пока кто-то не увидит, наконец-то, зарю коммунизма. Некоторые товарищи, самые чистые сердцем и самоотверженные, так и поступали, но большинство всё-таки предпочитало отсидеть свою жизнь, не гонясь за химерами, и с завистью поглядывало "за бугор". "Рыба тухла о головы". Если первые коммунисты были первопроходцами, то последующие предпочитали лишь кричать: "Вперёд!", а затем и вовсе превратились в "первопроходимцев". Ну и народ в ответ расположился окрест по лужайкам, под солнышком под девизом: "Выпивайте и закусывайте, и пусть вас не волнуют этих глупостей". С упоением пели "А нам всё равно!..". Появились "пофигисты", которым все "до фонаря" и "по барабану". Дерево с подрубленными корнями постепенно засохло и свалилось от малейшего сотрясения под тяжестью греха, критическая масса которого стремительно нарастала без нашего покаяния, причастия и других церковных таинств.
