Софья Непейвода - Наследники предтеч. Выживание
Ну если она ставит вопрос таким образом, то как-то даже вовсе и не обидно признавать ее правоту. Я улыбнулась.
— Только не стоит недооценивать не только ваш, но и наш образ жизни, — заметив, что я повеселела, продолжила Женя. — В каждом есть свои достоинства и недостатки.
— Я понимаю, — кивнула я. — Но согласись, группа сильнее и защищеннее одиночки. И может большего добиться.
— Ага. Но одиночка свободнее, чем любой член группы.
— Тоже верно, хотя я пока и не чувствую какой-либо неволи.
Мы проговорили весь путь. Женя оказалась интересным, приятным и совсем неконфликтным собеседником. Одно огорчало: мы так и не нашли ни ножа, ни корзины. А после встречи со второй группой дежурных выяснилось, что и их постигла неудача.
— Это начинает беспокоить, — сказал Артур. — Если бы пропал один нож, еще куда ни шло: мог в траву завалиться. А корзина не такая мелкая вещь, чтобы исчезнуть бесследно.
— Может, ее какой зверь утащил? — предположила я. — Растеряха сам говорил, что в ней и ягоды, и орехи были. Представляете, идет, например, тот же кабан, а тут такое угощение…
— Животное бы просто поело и ушло, зачем корзину с ножом забирать?
— Может, оно и ело, — я живо представила гипотетическое рогатое животное. — А ручка корзины зацепилась за рог, вот так ее и утащили.
— А что, нормальное предположение, — поддержала меня Роза. — Вполне такое могло случиться.
— Если было так, это еще полбеды, — вздохнул Артур. — Но нам все равно еще надо исключить человеческий фактор.
Мы тяжело вздохнули.
— Так что возвращаемся в селение, присоединяем Темную и начинаем массовый…
— Ура! Наконец-то я вас нашел! — перебил махаона подбежавший Растеряха. — Я это… очень извиняюсь, но все в порядке! В виде компенсации приглашаю лягушками перекусить, большими.
Но нас сейчас гораздо больше интересовал другой вопрос:
— Где нашел?!
— На плоту. В смысле, оказывается, пока я лягушек ловил, мимо один знакомый проходил. Увидел мои вещи, позвал, а я так увлекся, что не услышал. А он смотрит: меня не видно, не откликаюсь, вот и подумал, что я их опять потерял. Взял и принес мне домой.
Мы облегченно рассмеялись. Хоть бы все происшествия в мое дежурство были такими же! Кстати, лягушки действительно оказались на редкость крупными.
254 – 255 сутки (3 – 4 июля 1 года).
Джунгли
Быть как Темная, то есть вольно или невольно избегать выполнения обязанностей, не позволяла совесть, в результате я отказалась идти на разведку и вместе с Детом, его женами и Игорем осталась «сторожить плот», а попросту не уходить далеко от лагеря, чтобы в случае чего меня легко удалось найти. Подумав над разговором, состоявшимся во время поисков, я решила совместить приятное с полезным. Поэтому посвятила свободное время более внимательному знакомству с соседями. И начать решила с племен (это термин крепко прилип к группам объединившихся людей).
Сатанисты представляли собой самое маленькое племя, всего из шести человек, не считая детей: двое мужчин и четыре женщины. Кстати, «сатанистами» назвали не они сами себя: это прозвище прилипло из-за того, что у них, среди прочих вещей, был неплохой запас черных балахонов с капюшонами, и когда кусачие насекомые становились особенно активными, все шестеро защищали свои тела тканью. В результате на закате (а, судя по реакциям людей, в это время гнус кусался сильнее всего) на вечернем привале у костра сидело шестеро личностей в черных одеяниях. А едва насекомых становилось меньше, разоблачались, избегая изнашивать трудно восполняемые вещи. Скорее всего, по этой же причине я ни разу не видела, чтобы сатанисты занимались повседневными делами в одежде: ловили рыбу, отправлялись на собирательство или сбор хвороста они всегда в том же виде, что и остальные — то есть голыми. Некоторое время у них существовало второе прозвище «монахи», но «сатанисты» прижилось лучше и быстро вытеснило менее конкурентоспособное название. Кстати, именно сатанистам принадлежала одна из двух имеющихся в караване гитар.
Вторыми с конца по численности населения являлись махаоны. Сейчас их племя состояло из восьми мужчин. Судя по рассказам Таля, изначально они придумали себе другое название, но когда их начали дразнить «голубыми», Артур с компанией вместо того, чтобы обижаться, поставили сцену-розыгрыш для своих противников, в которой прозвучала фраза «а ты красивый, как махаон». С тех пор к ним и прилипло это вырванное из контекста слово. Но ладно название, теперь уже возведенное самим племенем в ранг официального (вместо первоначального «мужского монастыря»), хуже другое. Как признался Таль, разыгранная сцена возымела прямо противоположное действие, и вместо того, чтобы разрядить напряженную обстановку, перевела часть противников в разряд врагов, которые позже сократили племя с одиннадцати до восьми человек. К счастью, все «борцы за мораль и нравственность» остались в другом, царском лагере, но теперь и махаоны начали задумываться о том, что будет, когда настанет время воссоединения. И хотели по возможности отсрочить этот неприятный момент.
В золотой середине по количеству населения (двенадцать женщин) находилось племя амазонок. Поскольку у них существовала сильная, в том числе и брачная, связь с предыдущем племенем, они тоже переживали насчет грядущего воссоединения. Амазонки с махаонами активно общались между собой, и смешанные парочки часто можно было застать сидящими в обнимку у костра, прогуливающимися по берегу за руки или и вовсе вылезающими из густых зарослей, взъерошенными и раскрасневшимися.
Мы, посвященные (уже без дополнения «в упрямство»), оказались одним из самых больших племен. Хотя, если говорить честно, детовских жен нельзя считать членами группы — они так и остались на отшибе, не своими, но и не чужими. А без них нас лишь чуть-чуть больше амазонок, только вот соотношение другое: поровну мужчин и женщин, не считая представителя другого вида, то есть меня.
У волгорцев мало того, что племя самое большое: двадцать два человека (девять мужчин и тринадцать женщин), так еще и ярче других оказались видны достижения. Я не хочу сказать, что остальные малого добились: у нас, например, есть кое-какие успехи — но у волгорцев они самые заметные. Многие в этом племени занимались плетением из лозы и, что удивительно, достигли немалых результатов. Например, корзины волгорцы делали не просто крепкие, это-то как раз к настоящему времени почти все научились, но еще и красивые, с полосками или даже узорами. А еще они обставили свой плот плетеной из прутьев мебелью: креслами, столом, даже парой сундуков. И хотя эти поделки грубоваты и даже косоваты, но у других и такого нет! Так что, по крайней мере, пока приходилось признавать, что в нашем караване из живущих вместе групп волгорцы «впереди планеты всей».
