Наталья Менщикова - Тайна Мебиуса
***
После нескольких бессонных ночей я все-таки уснула и проспала до обеда. Снились сплошные мягкие знаки. Я нажимала какую-то кнопку, открывалась какая-то не то книжка, не то дверь и появлялся мягкий знак многожды повторенный. Он возникал то на каком-то экране, то на речной глади в виде кораблика. Да, я почему-то была мужчиной! Сон в духе минимализма. "Просто я дверь перепутала. Улицу, город и век", - перефразировала я Булата Окуджаву.
***
Адриана выписали. Два месяца он пролежал в суицидальном отделении психушки. Туда не только душевно больные люди попадают, но и нормальные, доведенные жизнью до ручки. Среди них все чаще и чаще встречаются интересные, духовно богатые люди. Особую категорию составляют наркоманы и алкоголики. Эти вещи лечатся только с согласия больного. Туда увозят только при попытках к суициду, в исключительных случаях. Так оказался там и Адриан. Нежелание жить стало у него хроническим. Двуглавый орел вырастил еще одну голову и превратился в дракона. Последняя стадия алкоголизма, как объясняют врачи.
Адриан протянул мне текст шутливой песенки, которая сочинилась у него в ответ на мой минимализм.
- В больнице ее оставлять не стал. Там в основном психи, кто их знает, как они этой песней распорядятся? А потом у нас испортятся дипломатические отношения с Мадагаскаром. Песня моя называется "Кенийская плясовая". Кенийцы-то не обидятся, у них развито чувство юмора, хотя и африканское, а у мальгашей (мадагаскарцев) его может не хватить, они обидятся на своих черных братьев и где тогда Россия будет закупать пареную репу? Вот какие штуки бывают на дипломатическом фронте.
КЕНИЙСКАЯ ПЛЯСОВАЯ Зябликовому слонику посвящается (иногда Адриан так ласково называет меня)
Наберись, мой друг, терпения, пенияБудут дни чудес полны, Мы с тобою съездим в Кению, Кению, где слоняются слоны.
Там культура очень древняя, древняя, Незлобивы люди там, И над каждою деревнею Целый день гремит там-там:
Там-там, там-там.
И с тобой под эту музыку, музыку Мы научимся плясать - То на попке, то на пузике - Невозможно описать, - ать, ать, Залопочем по-кенийскому, (Гутен морген, тру-ля-ля), Там ведь только поклонись кому - Прибежит в учителя.
Наберись, мой друг, терпения, пения, И довольные вполне Прям в Московию из Кении Мы вернемся на слоне.
- Эта песня исполняется под две гитары, но одна из них поворачивается обратной стороной, и по ней колотят палочкой черного дерева. На другой гитаре исполняется свободное бряцанье. Все присутствующие делают бодрые кенийские плясовые движения, то есть становятся в затылок и крутят попками, изображая уборку маиса и тонго-монго, - пояснял детали Адриан.
Текст песни сопровождали рисунки.
- Это здорово, Адриан. Но теперь минимализм в моде. Скажи мне самую минимальную вещь: ты хочешь быть со мной?
- Нет, я хочу быть с Папой Римским Пашей Ваней Вторым! И вообще такие вопросы задают не Зяблики, а свинковые слоники, они большие, толстые и из них делают колбасу докторскую и ливерную.
Дальше продолжать разговор на тему жизни и смерти бесполезно - в шутку сведет. Пусть хоть на подсознание ляжет моя фраза.
- Ты знаешь, я впервые в жизни прочитал в больничке "Синюю птицу" Метерлинка. Пьесу во МХАТе видел раз двадцать, балет в Детском музыкальном - несколько раз, видел советско-американский фильм (очень скверный, с Надей Павловой в главной роли), а читал как совершенно новое произведение. Там такая трогательная философия и красивые афоризмы! В садах Блаженств есть персонажи Радость Понимать, Радость быть Справедливым, Радость Бегать Босиком по траве. И все разговаривают. А есть еще Блаженство быть Невыносимым, Блаженство Дышать Воздухом. Какая прелесть!
Начиналось что-то серьезное.
Стал говорить иносказаниями. Сейчас узнаю его позицию.
- Еще есть царство Будущего, где живут неродившиеся дети, их старик Время то и дело отправляет пожить... Они толпятся у врат, ведущих в жизнь, всем хочется пожить, но один может выйти через три года, а другой через пятьдесят три года два месяца четыре дня. И вот, представь: двое влюбленных в царстве Будущего разлучаются, ибо им суждено родиться в разное время. Они молят старика Время, чтобы он пустил их жить вместе, но Судьба неумолима... Ведь это про нас с тобой. - Адриан был старше меня на тридцать семь с половиной лет. - И еще есть такая сцена, тебе понравится: "Старик Время (отталкивает ребенка): твоя очередь еще не подошла...
Приходи завтра... А ты приходи через десять лет... Ты уже тринадцатый пастух, а требуется только двенадцать... Опять врачи?.. На Земле их итак девать некуда...
Еще требуется честный человек, хотя бы один, в качестве необычайно редкого явления. Есть честный человек?.. Кто? Ты?
Ребенок кивает головой. Уж больно ты чахлый. Долго не протянешь..."
Бриллиантовое имя и костяная нога
О моей только что вышедшей в свет книжке "Живое имя" в прессе написали: "Взяться за перо психолога Наталью Рыжую заставило категорическое несогласие с идеей большинства книг на соответствующую тему: имя, мол, изначально полностью предопределяет и характер, и наклонности, и способности, фатально влияет на судьбу. Волей-неволей, даже если просвещенный читатель относится к подобным утверждениям скептически, информация откладывается в подсознании и может создать негативную программу.
Опыт автора свидетельствует: не рок, а свобода выбора, не запрограммированность, а самоопределение. Имя, безусловно, влияет на судьбу, но ни в коем случае не фатально, и совсем не таким образом, как предписывают некоторые авторы, ибо человек - индивидуум и отношение даже к самому распространенному имени индивидуально".
Радостно на душе, когда чувствуешь, что тебя правильно поняли. Проблемой имени я занимаюсь давно и как психолог, и как филолог, и даже как физик с математиком. Эта проблема неисчерпаема и вечна. Возникает у каждого с рождения. Только один это замечает, а другой нет. Вот и журналистка не зря прочитала мою книжку, эта тема ее тоже давно волновала.
Журналистку зовут красивым средневековым именем Клариса. Выяснилось, что это не псевдоним, а необычайно редкое явление, как метерлинковский честный человек. Клариса пришла брать у меня интервью, и мы разговорились. Когда она была маленькой, все называли ее Лялей, Лялькой. Но вот однажды она увидела афишу, где было написано, что приехал какой-то "театр лялек", "ляльки" писались с маленькой буквы. Особенно последний факт сильно затронул хрупкую душу ребенка. Еще этих лялек было много, а она привыкла быть одной Лялькой. Девочке больше не захотелось быть Лялькой. А до полного имени Клариса она еще не доросла. Рос ребенок рос, и никого с таким же, как у себя именем не встречал. Странно это! Так оно осталось для нее холодным и чужим. В напечатанном виде Клариса первый раз встретила свое имя у Пушкина. Есть у него эпиграмма, адресат которой не установлен:
