Владимир Заяц - Некоторые аспекты современного ведьмоведения
Обзор книги Владимир Заяц - Некоторые аспекты современного ведьмоведения
Заяц Владимир
Некоторые аспекты современного ведьмоведения
Владимир Заяц
Некоторые аспекты современного ведьмоведения
(Стенограмма доклада доктора небиологических и прочих не наук Н.Е.Чистого)
Многоуважаемые коллеги! Друзья! Настоящий доклад есть часть обширного исследования по вопросам ведьмоведения, чертизма и лешелогии.
Насущность предпринятых нами исследований назрела давно. Предыстория вопроса носила, по существу, бессистемный или примитивно-мифологический характер. Объяснения изучаемых нами явлений прежде имели вид разрозненных схем с алогично-феноменологическими описаниями или описаний с псевдологическими связями.
Элементы язычества в большинстве своем выстояли против напора христианства. Элементы эти образовали как бы второй слой религиозного сознания, который дополняет первый и составляет с ним неразрывное единство. В русской деревне существуют кое-где, изредка, в глубинке и сейчас остатки самых настоящих архаизмов. Здесь веками консервировались реликтовые религиозные элементы. Тонкий слой православия скрывал под собой лишь чуть трансформировавшееся язычество.
Итак, мы можем утверждать, что происходило переплетение и взаимопроникновение двух начал. Нашей задачей было вычленение начала языческого. Кроме того, мы желали выяснить, насколько древние верования, поверья и так называемые предрассудки соответствуют некоторым элементам реальной действительности, доселе именуемым "необъяснимыми", а также "ерундой на постном масле".
Напомним уважаемым коллегам, что, согласно последним воззрениям, так называемая "нечистая сила" не есть сугубо местное, локально ограниченное явление как во времени, так и в пространстве. В других местностях феномены "ведьма", "черт", "леший" тоже были известны, но под другими наименованиями: "эльф", "гном", "тролль", "русалка" (воднокочевой вариант "ведьмы") etc.
Чтобы выработать единую точку зрения на вопрос и для предотвращения возможных недоразумений, предлагаем единую классификацию нечистой силы (ЕКНС), учитывающую как структурно-морфологические, так и функциональные особенности ее.
Класс ведьм делится на подклассы злонамеренных и добрых колдуний. Последние, в свою очередь, состоят из групп фей, субфей и ведуний.
Наша классификация учитывает и то, что проявления необычайных свойств объектов-субъектов имеются как произвольные, подчиняющиеся волевым усилиям, так и непроизвольные, или спонтанные, возникающие как следствие особым образом функционирующей вегетативной нервной системы, не подчиняющейся воле субъекта-объекта.
Имеется положительная корреляция между холерическим (безудержным) темпераментом и наличием у ведьм склонности к спонтанным злонамеренным чудесам ("флуктуациям" по Раудерсону) и между меланхолическим темпераментом и наличием у ведьмы влечения к добрым чудесам.
Хочу обратить ваше внимание на сложность работы с ведьмами спонтанного типа. Для научного эксперимента важно свойство повторяемости; но о какой повторяемости и воспроизводимости может идти речь, если выброс пси-поля и появление флуктуации зависит исключительно от настроения обследуемой?! К слову сказать, мы решительнейшим образом возражаем против консервативно-статистических требований в трактовке эксперимента. К примеру, если из десяти посещений леса вы лишь раз обнаружите медведя, не спешите бежать с новостью к этим консерваторам. Они поднимут вас на смех и скажут: "Пока доказательств этому нет. Ваше заявление голословно, потому что статистически недостоверно!" Что из того, что этот "статистически недостоверный медведь" задрал корову и овцу, а на днях помял охотника?!
Однако, как говорится, вернемся к нашим колдуньям.
Не хвастовства ради, но для полноты картины докладываем о немалых трудностях и профессиональных опасностях, возникающих при работе с подклассом злонамеренных колдуний. Так, докладчику пришлось провести целую неделю в качестве черного кота в доме спонтанной колдуньи Матрены Кочерги, двадцати восьми лет, проживающей в селе Мавки Чертопольского района. Кроме меня, там же обитал еще один черный кот, отзывающийся на кличку "Владимир Иванович". При дальнейшем обследовании указанного кота выяснилось, что положительные эмоции у него вызывают следующие слова и словосочетания: "Как явствует из вышеизложенного, я готов утверждать нижеследующее...", "Заслушав и обсудив", "Резолюция". При словосочетании "персональное дело" шерсть у кота становилась дыбом, глаза безумно вращались, и он делал всяческие попытки удрать, что мы определили термином "отрицательный словотаксис".
Лишь в конце недели, смягченная нашим примерным поведением, субъект-объект сменила гнев на милость и вернула нам человеческий облик.
Стоит отметить почти полное восстановление мя-у, я хотел сказать меня-у, как личности. Вот только к мышам осталось патологическое пристрастие. Днем эта тяга легко подавляется, но вот ночью... Гм... Впрочем, к делу это не относится. И вообще: наука требует жертв.
Спешим опровергнуть распространяемые нашими недругами слухи о том, что, совершая упомянутую флуктуацию, Матрена Кочерга отталкивала нас одной рукой, другой же застегивала кофточку и с презрением говорила:
- Шкодлив, как кот!
Решительно опровергая сплетню и желая внести ясность в вопрос, напоминаем, что ведьмы из подгруппы злонамеренных не случайно изображались в сопровождении черных котов. Любой субъект, попадающий в сферу действия пси-поля злонамеренной ведьмы, неизбежно превращается именно в черного кота, и получается это из-за особой пространственной конфигурации пси-поля.
В настоящем докладе мы намерены также сообщить о методологии нашего научного поиска. В начале в качестве рабочей гипотезы нами было выдвинуто следующее предположение: ведьма - женского рода, черт - мужского. Но если в определении пола исходить из грамматики, то можно придти к абсолютно абсурдным выводам. Следуя подобной порочной логике, стул (мужского рода) и табуретка (женского рода) представляют собой идеальную супружескую пару. И вот, с целью выяснения научной истины, а вовсе не из-за каких-то там сексуальных маний, попытались мы вникнуть в суть проблемы, чтобы определить у ведьмы наличие вторичных половых признаков. Вот тогда и возникла сплетня о расстегиваемой нами кофточке на ведьминой груди.
Повторяю, нами руководила научная добросовестность, и только. Реакция ведьмы вам уже известна. В течение недели нас тягали за хвост ведьмины дети, приговаривая при этом по Мотриному наущению:
- Мать наша - женщина!
Далее: о ведуньях нам удалось дознаться очень мало, и потому их умение предсказывать будущее представляется нам, как и ряду других исследователей, очень сомнительным. При встрече с нами ведуньи смертельно бледнели или, напротив, резко краснели; конечности их начинали дрожать, а равно и мимическая мускулатура. Налицо были все признаки психогенного стресса, граничащего с шоком. Несмотря на всю нашу целеустремленность, анализа крови для лабораторного подтверждения данного предположения взять не удалось.
