Алексей Бычков - Энциклопедия языческих богов. Мифы древних славян
ПЯТОВИД — так Татищев понял имя бога ПОРЕВИТА, действительно пятиликого.
Р
РАБАО или РАБО — божество сельского труда, помогавший селянам в их нелёгкой жизни. Имя его означает «работа», ибо работой считался только труд пахаря.
РАГАЙНА — лесное божество, о котором упоминает F.J.Mone.
РАДЕГАСТ — бог солнца и податель плодородия. Главное святилище Радегаста находилось в земле племени бодричей в городе Ретра. Изображался он совершенно голым человеком с головой льва, на груди — бычья морда, на голове сидит утка. В руке держит посох. Менее архаичное его изображение — человек, на голове птица (больше похожая на сокола), на груди — голова быка, но уже как герб на нагруднике, ибо он уже одет. Посох заменён алебардой. Такой облик он получил в период реставрации язычества (был такой период в истории западных славян). Радегаст любил наведывать людей в их домах, как богатых, так и бедных. Ему сопутствовали Дажьбог и Дажьба, а также Доля (божество доброй судьбы) и Недоля (божество судьбы злой). Если друзей принимали гостеприимно, эту семью наделяли счастьем, потому они всегда были ожидаемы. «ГОСТЬ В ДОМ — БОГ В ДОМ». После уничтожения статуи Радегаста христианами корона с его головы была помещена в костёл в Гадебуше в Мекленбурге, где она выставлена в западном окне.
Иранский Митра, аналогичен Радегасту
РАДОСТЬ (как и ТОЛИСТОВОЙ ) — божество радости и веселья.
РАДУНИЦА — праздник, посвящённый культу предков, справлявшийся во вторник на Фоминой неделе. В этот день родственники умерших приходили на кладбище, приносили с собою кутью, блины, яйца, вино и приступали к поминальному торжеству. «В этот день до обеда плачут, после обеда — скачут».
РАЁК — дух растительности, изобилия и благополучия. В его честь сплетали венок из ветвей ольхи и вешали в доме. Такой венок предохранял дом от пожара.
РАЗРЫВ-ТРАВА (она же ПРЫГУН и СКАКУН) — Только знатоки чернокнижия способны находить эту траву. Разрывает железо, сталь, медь, золото, серебро на мелкие кусочки. Помогает эта трава и кладоискателям, которые тратили на её покупку огромные суммы.
РАЙ или ИРИЙ — место вечной радости и вечного счастья. Находится где-то на Небе, на хрустальной горе. Посреди рая растёт Райское Дерево, на котором зреют молодильные яблоки, а из-под корней текут 2 источника: один с мёртвой, а другой с живою водою. Для того чтобы душам было легче взобраться на хрустальную гору, при жизни сохраняли остриженные ногти и волосы, которые при похоронах клали рядом с покойником. Считалось, что на том свете они прирастут и душе легче будет карабкаться на гору. (Можно было ногти сжигать, тогда душа найдёт их уже у подошвы райской горы.) Те же, кто разбрасывает свои ногти, вынуждает свою душу разыскивать ногти по всем местам, где они были разбросаны, что весьма отдаляет время прибытия в страну блаженства. Чтобы помочь душе подняться на гору, вместе с покойником часто хоронили когти рыси и медведя. В раю живут райские птицы, такие как Русалки, Сирины, Алконосты и Гамаюны. РАЙ НАХОДИТСЯ НА ВОСТОКЕ (Ад — на западе). Название хрустальной горы — ГОРА БЛАЖЕНСТВА, или ХАРИВ. Сразу после смерти душа проходит мимо дома главного жреца и оставляет ему что-либо, сообщая о том, чего ей ещё не хватает. После чего жрец указывал ей путь в рай. Ради этого люди ничего не жалели для жрецов, которые за гробом обещали красивых никогда не стареющих жён, прекрасную пищу и прекрасные напитки, спокойный сон, неувядаемую молодость и непоколебимое здоровье. Но князь оставался князем и на том свете, а портной — портным, поэтому воину в могилу клали меч, сапожнику — шило, женщине — веретено. Церковь считает, что Земной Рай находился в Москве на Красной Площади (ранее носившей название ПОЖАР, что означало Торговое Место). Там же стоял храм НЕБЕСНЫЙ ИЕРУСАЛИМ. МЛРБ — «место лобное рай бысть».
РАК (РЫГЛАК, РЫГЛ, РАК-БОЛХОВЕЦ, ЯЩЕР) — бог рыболовства, сын бога морей Водана. От него зависит рыбацкое счастье. В Москве на ручье Рачка на Чистых Прудах (ранее называвшихся погаными, то есть языческими) находилось святилище этого бога. Там москвичи «рака со звоном встречали». Об обычае встречи РАКА в городе Переяславле Залесском сообщает Д.И. Хвостов в своей работе «Шестое воскресение в Переяславле-Залесском» (СПб., 1819). Епископ Чигирина Порфирий писал: «Я в юности слыхал от отца, что в Ростовском озере во время оно являлся большой РАК и обеими клещами благословлял, как архиерей» (Живая старина, 1896). Про Рака существует поверье, что однажды Бог пригласил зверей копать реки. Все явились, и рак тоже. Но Бог решил пошутить и сказал: «А куда же делся рак, что его не видно на работе?» Рак рассердился и сказал: «Что же это? У тебя глаза-то где? В заднице, что ли, что ты меня не видишь?» За такую дерзость рак и был обречён в реке по норам прятаться и передвигаться задом. Говорят, что и глаза у него теперь сзади. Между прочим, именно рак рассёк губу Зайцу, когда тот пришёл напиться из реки. Сообщение о раке Г.Глинки: «Тамо видно Морское Чудо — чадо Чернобога, оно обратилось в великого Рака, хочет похитить солнце, но опалённое жгучими его лучами, упадёт — и сильным ударом своего хребта разбрызгивает как каплю текущий Волхов, и, сделав в земле отверстие, производит Море Русское».
РАКЛИЙ — В «Сказании о Мамаевом побоище» сказано: «Безбожный же царь Мамай, увидев свою погибель, стал призывать богов своих: ПЕРУНА и САЛАВАТА, и РАКЛИЯ, и ХОРСА, и великого своего пособника МАГОМЕТА». Перун — бог славян и балтов, Хорс — славян и иранцев (алан), Салават — тюркское божество, создавшее радугу (а значит, это аналог нашему Сварогу), чьим богом был Магомет — ясно. Ну и наконец РАКЛИЙ — либо это бог-Рак (Болховец), либо Раклий — искажённое ИРАКЛИЙ — Геракл.
РАРАЙ (он же РАРАШЕК) — злой дух, но ненадолго может приносить пользу. «Олицетворял злое начало в природе, бурю и вихрь. Во время бури он вертит траву и песок. Он легко помещается в кармане из-за очень маленького роста. Очень раздражителен, но бывает весьма услужлив в делах корысти, может принести счастье или несчастье в жребии и особенно в игре на деньги, например в кости. Рарай — покровитель всех азартных игр. Его имя стало синонимом для денег, полученных благодаря игре». (А.С.Уваров).
РАТАЙНИЧ — польский бог, покровитель лошадей.
РАРАШЕК — см. РАРАЙ.
РАРОГ — божество домашнего очага, родившееся от удара Молнии в первый очаг. Изображался в виде птицы сокола, позднее его воспринимали как бога в виде фазана — птицы гораздо более яркой. Ныне она рисуется павлином (Жар-птицей). И это правильно. Огонь должен выглядеть красиво!
РАСПЯТИЕ — христианский крест с изображением распятого на нём Христа. Древнейшие кресты как предметы культа относятся к VI–IX векам. Так принято считать, хотя никаких прямых подтверждений столь раннему существованию распятия нет. Древнейшим известным изображением распятия является крест Лотаря в Аахене и крест Бернварда в Хильдесхайме (хотя когда именно они были сделаны, мы должны принять на веру). В противном случае нам придётся отнести появление этого символа к XII веку, когда распятие, безусловно, уже существовало.
РАФЛИ — сиречь святцы языческие. Рафли Иоанна Рыкова издана в ТОДРЛ. Т. 40. По книге Рафли гадали, бросая что-либо (например зерно) на расчерченный лист. Раньше такое гадание производилось прямо на земле. Одна из миниатюр так называемой Радзивиловой рукописи ПВЛ имеет миниатюру с изображением гадания по Рафли. Кроме системы гадания в этой книге сообщаются и другие научные факты: 1) О том, что год начинают от марта, «понеже в нём сотворён бысть весь мир, в 25 день марта». 2) Март самим богом назван первым месяцем. Назван в честь бога войны МАРТА, по-эллински называемого Ареос (Арес). 3) В этом месяце в 21 день создан был человек. 4) Солнце — царь и око небесное. 5) Всего Небес 7, но все 7 едины суть. На первом небе планида СОЛНЦЕ, на втором — АФРОДИТ, далее: ЕРМИС, ЛУНА, АРИС, ЗЕВЕС, КРОНЕЖ.
Их дни: у Солнца — воскресение, Афродит же — пятница, у Ермис — среда, у Луны — понедельник, Арис — вторник, Зевес — четверг, Кронеж — суббота.
PAX (СТРАХ) — воплощение суховея.
РЕВНИЦА — см. СВАРИЦА.
РАХМАНЕ — души, предназначенные идти в Пекло, души грешников.
РАЦИЯ — богиня добрых советов. Слово «рация» означает «смысл», «обоснованный довод».
РЕКА — многие реки обожествлялись славянами и им приносили жертвоприношения, в том числе и человеческие. Вспомним описание того, как Волге была принесена жертва атаманом Разиным: «Разин пребывал на судне с тем, чтобы повеселиться, пил, бражничал и неистовствовал со своими старшинами. При нём была персидская княжна, которую он похитил вместе с её братом. Он подарил юношу господину Прозоровскому, а княжну принудил стать своей любовницей. Придя в неистовство и запьянев, он совершил следующую необдуманную жестокость и обратившись к Волге, сказал: «Ты прекрасна, река, от тебя получил я так много золота, серебра и драгоценностей, ты отец и мать моей чести, славы, и тьфу на меня за то, что я до сих пор не принёс ничего в жертву тебе. Ну хорошо, я не хочу более быть неблагодарным! Вслед за этим схватил он несчастную княжну одной рукой за шею, другой за ноги и бросил в реку. На ней была одежда, вытканная золотом и серебром, и она была убрана жемчугом, алмазами и другими драгоценными камнями, как королева…и она должна была погибнуть таким ужасным и неслыханным образом от этого бешеного зверя» (Я.Стрейс).
