Дмитрий Гаврилов - Наследие Аркона
42
ВИЙ — воплощение Чернобога, темная ипостась Велеса, хтонический царь.
43
Дракар, шнекар — названия кораблей у древних скандинавов по типу изображения на носу, дракон или змея. Имели от 25 до 60 пар весел, а также паруса. По тексту романа принята обычная для научной литературы транскрипция произношения германских названий и имен: дракар, а не драккар, Тор, а не Торр, Один, а не Одинн.
44
ХЕЙМДАЛЛЬ — в скандинавской мифологии светлейший из асов, Белый Ас, зоркий бог света, живет в небесных горах-Химинбьёрг и стережет проход в Асгард по Радужному мосту-Биврёсту. Владеет, подобно славянскому Световиту, волшебным рогом (Гьяллархорном), в который затрубит, когда приблизится Рагнерёк-кульминация Сумерек Богов, последняя битва. Родоначальник и просветитель людей под именем Риг.
45
АРКОНА — согласно Саксону Грамматику, датскому хронисту, современнику описанных событий, Аркона была защищена с севера, востока и юга отвесными скалами, с западной стороны валом высотой в 50 футов = 15 метров. В настоящее время остатки этого огромного вала (840 шагов в длину) достигают в среднем 9-10, местами 13 метров высоты, находившаяся на валу стена совершенно разрушена, можно только установить, что ее основание достигало толщины 5 метров. Скалы восточного берега высотой до 100 метров, крутые или почти отвесные, хотя есть отдельные спуски — на одном таком Игорь и тренируется в первой части романа. В крепости не жили согласно Саксону, но поскольку Храм и его триста всадников надо было обеспечивать, в том числе и пищей — значит невдалеке от храма-крепости было и селение. Согласно археологическим данным крупнейшим городом на Рюгене была не культовая Аркона, а Ральсвик, что и в самом деле был портом. Мы совместили в романе описание двух городов под именем Аркона. Однако надо учитывать, что Балтийское море за минувшие века значительно обмелело и очертания берегов острова в 1168 году были иными.
46
РЕТРА — культовый центр лютичей-ретарей, известный своим Храмом Радегаста — Сварожича, не раз был разграблен (1063, 1083), но каждый раз восставал из пепла. Описан германскими хронистами. Сожжен германцами ок. 1147 году во время их крестового похода против язычников.
47
САКСОН ГРАММАТИК — (1140–1208?) знаменитый датский автор хроник, сперва дружинник, затем клирик, приближенный к Абсалону. Автор 16 книг «Деяния датчан», оставил подробное описание введения христианства в южной Прибалтике, подчас весьма субъективное, т. е. прославляющее данов.
48
Руги жили на изломе славяно-германского мира, их вооружение было также подвержено обеим этим традициям.
49
Заинтересованного читателя, желающего проверить авторов, отсылаем к ставшей классикой книге: П. фон Винклер. Оружiе. Руководство къ исторiи, описанiю и изображенiю ручного оружiя съ древнейшшищъ временъ до начала XIX века. С.-Петербургъ, 1894. Гл.7 Германцы, гл.8. Появление и развитие рыцарства.
50
ФРИДРИХ БАРБАРОССА — (годы правл. 1152–1190) император Священной Римской империи, участник нескольких Крестовых походов.
51
ГЕНРИХ ЛЕВ — герцог Баварии и Саксонии, организатор крестовых походов против полабских славян, в 1147 году разрушил венедскую державу бодричей, один из противников объединения Священной Римской империи.
52
Здесь в значении — жители острова Готланд.
53
ВАЛЬКИРИЯ — в скандинавской мифологии Богиня-воительница. Незримо летает она над полем боя и принимает последний вздох убитого героя, с тем, чтобы доставить избранного ею в Вальхаллу. Корень «вал-вел-вэл» в германсих, славянских, балтских языках связан со смертью — ВАЛькирия, ВАЛьхалла, ВАЛьфэдр, ВАЛЬгринд, ВЕЛес, ВЕЛнс, ВИЕЛона.
54
ФРЕЙЯ (Фрея) — в скандинавской мифологии сестра Фрейра, дочь Ньерда, Богиня любви, красоты и плодородия. Делит с Одином «души» погибших героев. Ее священное животное-кошка или рысь. Ее день - пятница.
55
АПОП — чудовищный Змей, владыка подземного мира из египетской мифологии. Был сражен богом Ра, принявшим образ рыжего Кота, и лишился головы.
56
ТЮР — в скандинавской мифологии бесстрашный однорукий бог побед, сын Одина, лишился руки, положив ее в пасть под залог Волку Фенриру, пока Боги-асы связывали зверя путами.
57
НИД — скальдический стиль, используемый для подавления, низвержения.
58
ЛОКИ — темная ипостась Одина, трикстер-шут, инициатор, «виновник бед», «Отец Лжи», один из Богов-асов, самый хитрый и изворотливый, частый спутник Тора и Одина, кровный побратим Одина, играет роль Черного бога в Эддах, противник Белого бога — Хеймдалля.
59
МИДГАРДСКИЙ ЗМЕЙ (Ёрмунганд) — в скандинавской мифологии сын Локи, чудовищный змей, на которого опирается Земля, аналогичен по функциям славянскому Ящеру. Строкой ниже идет речь о Бальдре, асе, убитом своим слепым братом Хедом, и сошедшим в Хель — царство мертвых.
60
ВАЛЬФЭДР, ВАЛЬФЁДР — хейти бога Одина, «Отец Павших». АЛЬФЁДР — Всеотец.
61
АНГХРО МАНЬЮ, АНХРО МАЙНЬЮ — представление о Чернобоге древних иранцев. В Младшей Авесте Анхро Майнью назван повелителем тьмы. Анхро Майнью древнейший бог. Он брат Ахура Мазды — Белого бога. Сильный этический привкус Добра и Зла в зороастризме не дает нам оснований полностью отождествить славянского Чернобога и Ангхро-Майнью, но сходство налицо.
62
СКУЛЬД — в скандинавской мифологии одна из трех великих норн, Богиня Долг.
63
ГЕНРИХ САНДОМИРСКИЙ — приближенный Фридриха Барбароссы, германец польского происхождения, один из высших тамплиеров Польши, организатор крестовых походов против пруссов. Убит пруссами в 1167 году.
