KnigaRead.com/
KnigaRead.com » Фантастика и фэнтези » Фэнтези » Александр Прозоров - Земля Мертвых

Александр Прозоров - Земля Мертвых

На нашем сайте KnigaRead.com Вы можете абсолютно бесплатно читать книгу онлайн Александр Прозоров, "Земля Мертвых" бесплатно, без регистрации.
Перейти на страницу:

«Кашу дали, а ложку нет» — по стародавнему русскому обычаю, свою ложку каждый человек носит с собой — в голенище сапога или за поясом. Наличие у любого полноценного человека с собой ножа и ложки подразумевалось само собой, так же, как сейчас считается само собой присутствие на теле трусов или ключа от дома.

Кебель — мера объема около литра

Келарь — монах, ведающий монастырским хозяйством, кладовщик-эконом.

Кираса — защитное вооружение из 2 металлических пластин (в древности изготавливалась из войлока и кожи), выгнутых по форме спины и груди и соединенных пряжками на плечах и боках.

Кистень — холодное ударное оружие, состоящее из закрепленного на цепи, ремне, веревке, ленте или иной гибкой основе груза. Другой конец основы крепится к деревянной рукояти, или заканчивается петлей для надевания на кисть руки (отсюда название). По сей день наиболее популярное на Руси оружие. По типу груза кистени различаются металлические, деревянные, костяные и даже глиняные. Встречаются такие экзотические кистени, как кистень с хрустальным шариком в качестве груза или тяжелый медный крест на цепочке, пробивающий с хорошего замаха череп ничуть не хуже вульгарного цепа. Гиря может быть различного диаметра и снабжаться шипами. Как и плетка, кистень может иметь два или три хвоста, обычно одинаковой длины. Основным преимуществом кистеня является то, что при попытке парирования или отбивания удара он все равно захлестывает за препятствие и почти наверняка наносит травму противнику. От него можно только увернуться — что далеко не всегда удается в плотном строю или тесном помещении. На сегодняшний день в России наиболее популярны такие кистени, как солдатский ремень с залитой свинцом пряжкой или нунчаки.

Кметь — ратник, парень, земский воин. В общем, молодой нормальный человек, не раб, не крепостной, годный к воинской службе.

Ковкаль — деревянная чаша.

Колонтарь — доспех без рукавов из двух половин, передней и задней, застегивавшихся на плечах и боках латника железными пряжками. Каждую половину от шеи до пояса составляли ряды крупных металлических горизонтально расположенных пластин, скрепленных кольчужным плетением. У пояса прикреплялась кольчужная сеть — подол, спускавшаяся до колен. Спинные пластины колонтаря делались тоньше и меньше грудных. Русские колонтари очень высоко ценились во всем цивилизованном мире. Стоимость парадного доспеха, украшенного золотой насечкой, гравировкой, прорезным орнаментом, доходила до 1000 рублей. Для сравнения: годовое жалование тогдашнего офицера (служилого боярина) составляло от 4 до 12 рублей. Проще современному лейтенанту новенький «Мерседес» купить, чем тогдашнему — парадный доспех. Колонтарь использовался русскими воинами начиная с XIV и по XVII век.

Колывань — он же Ревель, он же Таллинн.

Корец — небольшой ковш.

Косарь — большой нож, сделанный из обломка косы.

Косуха — куртка из толстой кожи, одна пола которой захлестывает далеко на другую. Между прочим, это один из видов кожаного доспеха по сей день используемый по прямому назначению: защищает тело мотоциклиста от ран при падении на высокой скорости.

Крокодил — армейское прозвище штурмового вертолета «Ми-24»

Кулеш — похлебка, сваренная из пшена, какой-либо другой крупы или муки с салом.

Кунг — закрытый автомобильный кузов с окнами и дверьми. Используется для установки оборудования, или под жилье.

Купель — церковный сосуд для крещения детей.

Куяк — пластинчатый доспех. Изготавливался путем нашивания прямоугольных или круглых металлических пластин на кожаную или суконную основу. Куяки изготовлялись с рукавами и без рукавов, могли имели полы, как у кафтана.


Летник — дорога, проходимая только летом. Соответственно зимник: дорога, проходимая только зимой. Зимники чаще всего проходили по замерзшим рекам и болотам, летники — по лесам.

«Ливонский орден недоимки не платит» — на 1552 год недоимки с Ливонского ордена по налогам накопились аж за 50 лет!

Литва — так в средние века называли современную Белоруссию.

Лойма — небольшое скандинавское судно с малой осадкой. Малахай — шапка на меху с широкими наушниками и плотно прилегающей задней частью.


Меденица — металлическая посуда

Мерин — кастрированный жеребец. Он отличается спокойным нравом, а потому более удобен в работе.

Мисюрка — шлем в виде металлической тюбетейки, к которой крепилась бармица или науши, наносник, назатыльник.

Муж — это слово на Руси означало не только «супруг», но и просто мужчина, полноценный человек. Как, впрочем, и во многих других языках.

Мытарь — сборщик обычных налогов, начетов и прочего государева тягла. В большинстве случаев эти обязанности выполняли государственные чиновники на местах, местные воеводы. Поскольку тягло в большинстве случаев платилось «натурой», то полученное продовольствие использовалось на месте для снабжения гарнизонов, а «налоговая» рабочая сила — для ремонта крепостей или дорог.


«На Руси рабов нет» — крепостных в нашем понимании не было до конца XVI века. Обычного крестьянина следует считать скорее арендатором, вольного идти, куда пожелает, после расчета с хозяином земли — помещиком или государством.

Навершие (головка, набалдашник) — утолщение на рукояти меча, препятствующее его выскальзыванию.

Наволок — заливной луг, пойма, низменный берег реки, затопляемый в период разлива.

Навь — духи мертвых, враждебные человеку, существа без плоти, которые движутся, если о них думать.

Наруч — наручи предохраняли руки русского воина, одетого в доспехи, от локтя до запястья. У кистей рук наручи соединялись прямоугольными пластинами — чревцами, к руке они крепились ремешками.

«Начальник артиллерийского наряда черносотенец Архип Моловец из Тулы» — в XVI веке во всем мире командирами артиллерийских батарей чаще всего назначали мастера, изготовившего пушки. И не даром — не проходило ни одной кампании, чтобы при стрельбе не разрывало трех-четырех орудий. С повышением качества «стволов» этот обычай сошел на нет.

«Не ходить к причастию» — согласно канонам Православной Церкви, человек, уклоняющийся от исповеди и причащения к Телу и Крови Господней, теряет право называться христианином.

Перейти на страницу:
Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*