Светоносный (СИ) - "Rorshas"
— Это правда, мне ничего не стоит стереть Министерство Магии, и всех кто там находится, в порошок. Однако, каждая капля пролитой волшебной крови — невосполнимая потеря. Ты уверен, что они нам не помешают? — взял слово Темный Лорд.
— Абсолютно, Милорд. Вы и сами знаете кто сейчас там у власти. Они, как и прежде, будут сидеть и ждать до самого конца, Господин. — с ощутимым презрением к объекту своей речи произнес Малфой.
Волан-де-Морт, поймав взгляд Люциуса, на мгновение выпал из мира сего, но спустя секунду проговорил:
— Да будет так. Министерские Отбросы нам не соперники. Мы можем сокрушить их без малейших проблем. А по сему, сосредоточьте все силы на Хогвартсе. Пусть все увидят, что даже Оплот Основателей падет по моей воле!
Роб не доверял этому волшебнику. Впрочем, как и любому другому. Трудно верить тому, чей народ уничтожал и притеснял твоё племя на протяжении сотен лет. Да и сам маг был странным. Одежда так точно необычная. Первое что бросалось в глаза — капюшон с заострённым кончиком, напоминающем клюв хищной птицы, короткий кожаный плащ, едва достигающий колен, скрывал какую-то смесь мундира с курткой. Поверх красовался широкий пояс, что плавно переходил в плотные штаны. На ногах волшебника были … берцы? Или какие-то иные ботинки с высоким голенищем. Но вот шнурков не было. Выполнено это всё было в чёрно-золотой гамме, с изредка проскальзывающим белым цветом. И несмотря на кажущуюся несуразность смотрелось красиво и … сильно. Роб даже невольно вспомнил свою службу в армии, и подумал, что если бы она была бы и у волшебников, то офицеры точно одевались бы так. Хэ, даже какое-то подобие погон у мага было. На правом предплечье куртки волшебника красовалось золотое дерево с четырьмя белыми звездами в кроне.
— Так что вы решили. — тихо произнес странный чародей.
— Повтори ещё раз, зачем вам оборотни. — прорычал Роб.
— Мы хотим, что бы вы интегрировались в Магический Мир. Специально для этого было разработано лекарство. Оно поможет вам избавиться от волчьего проклятия. Но оно не проверено. Нужны добровольцы для тестов. — всё так же спокойно проговорил неизвестный.
— Хотите использовать нас как подопытных кроликов — не на шутку расверипел Роб.
— Мы хотим спасти вас. И да, для этого нам надо протестировать лекарство. Лабораторные мыши тут не помогут, нам нужны носители проклятия. А оно передаётся только людям. — сказал волшебник, даже бровью не поведя на вспышку гнева матерого оборотня.
— Зачем нам это? — успокоившись проговорил проклятый.
— В случае успеха лекарство будет бесплатно предоставлено всем оборотням Англии. После чего они смогут начать нормальную жизнь.
— И каковы шансы.
— Большие. Но есть риск, что первые группы добровольцев не переживут лечение.
— И после этого ты думаешь кто-то согласиться?
— Думаю, что многие из вас готовы рискнуть жизнью ради того, чтобы их родные и близкие перестали быть в глазах людей проклятыми тварями, и смогли начать нормальную жизнь.
В ответ на слова мага Роб только поморщился, ведь тот был абсолютно прав. Многие согласятся, даже ради эфемерного шанса на излечение. Не их самих, так родных.
Пока Роб думал маг снова взял слово:
— Мы предельно честны с вами. И желаем помочь. — Роб, в ответ на эти слова, только ухмыльнулся и произнес:
— Многие хотели нам «помочь». Вон, Темный Лорд тоже, всё норовит. Чем вы лучше?
— Мы не просим вас сражаться. Мы не требуем от вас убивать, и мы не принуждаем вас склониться перед нами. — спокойной и уверенно ответил маг, а Роб… не нашёл что ещё сказать. Дьявол, какой, однако, выбор — пойти и стать пушечным мясом, жить как дворняги или … или довериться этим странным магам. В любом случае, в одном этот волшебник прав. Он не просит их воевать, да и о рисках всё честно рассказал. Возможно он ещё пожалеет об этом, но сейчас лучшего варианта не предвидится.
— Мы согласны.
Глава 43
За окном Солнце плавно заходило за горизонт. Фамильный замок Рода Байгодов был тих и безмятежен. И лишь в кабинете юного Господина разгорался диспут.
В просторной комнате, за массивным столом, что расположился напротив большого панорамного окна, восседал сам Наследник Рода. Его же собеседник — представительный мужчина, в одежде простого священника, сидел в глубоком кресле, лицом к хозяину кабинета.
— Рад видеть вас в моём доме, Архиепископ. Признаюсь, я ожидал от вас в разы более … яркое прибытие. — заговорил я.
— Порой лучшая защита — незаметность. — спокойной ответил священник.
— Полностью с вами согласен. Однако, предлагаю оставить пустые разговоры, и перейти непосредственно к цели нашей сегодняшней встречи.
— Абсолютно с вами согласен. И так, каков ваш ответ на наше предложение? — с тщательно скрываемым волнением в голосе проговорил Фил.
— Я отказываюсь.
— Ч-что? Н… но … почему?! Вы ведь прекрасно осознаете что мы вам предлагаем! Как вы можете отказываться от этого! — с неподдельным шоком и непониманием в голосе прокричал Архиепископ.
— Именно поэтому и отказываюсь. Я прекрасно осознаю что именно несёт в себе ваше предложение, чего нельзя сказать о вас самих. У большинства людей, в принципе, абсолютно извращенное понимание божественности. И не нужно хмуриться. Я говорю вовсе не о вере, нет. Я имею ввиду Бога как существо, как иную грань существования разумного. Вы думаете, что разница между Богом и человеком лишь в силе, но нет, это не так. Вся суть становления божеством в перерождении, иначе говоря, если я, предположим, всё-таки стану Богом, то для этого Илиодору Байгоду придется умереть, чтобы на его месте, или же из него, если хотите, родился Бог. Когда разумный становится Богом, он перестает быть собой, и это естественно, ведь Бог не может быть человеком. Слишком разное восприятие реальности, слишком отличный уровень бытия, слишком много возможностей и слишком много ограничений… Мироздание, знаете, вообще довольно хитрая штука.
— Я не понимаю…
— В этом и проблема. Вы не понимаете, не видите, не слышите… Это заметно по вашим экспериментам. Я до сих пор не могу понять на что вы надеялись. И исключительно ради того, чтобы вы прекратили понапрасну губить жизни, а по совместительству не переводили ценный ресурс зря, я расскажу вам о том, как же стать Богом. — на этом месте, священник, что всё больше и больше погружался в собственные мысли, встрепенулся, и стал внимать каждому моему слову — Всякий разумный, с 6-тью оболочками души, — потенциальный Бог. Внутри любого живого существа уже содержится божественное сознание, с самого начала. Атман, Четвёртая Оболочка души — это и есть семя божественности. Некоторые даже высказывали теории о том, что Изначальный Создатель хотел сотворить себе подобных, но сделать это, по какой то причине, не смог, а потому решил пойти несколько иным путем, создав всех нас, и даровав нам возможность стать с ним вровень. А становление Богом лишь первый шаг на пути к этому… но мы отклонились от темы. Так вот, по сути, для того чтобы стать Богом не нужно ничего, кроме … — тут я замолчал, а священник с с нетерпением проговорил:
— Что? Кроме чего? Что нужно???
— Я не знаю.
— Вы издеваетесь??!!
— Нет. Лучшие умы Мироздания уже бесчисленное множество лет бьются над тем, что же необходимо для того, чтобы стать Богом. Однако, истинная формула божественности так и не поддается разгадке. Никто не смог понять, что же всё таки надо сделать. Одни верят, что разумному просто нужно открыть себя мирозданию, стать с ним единым целым, ощутить его как часть себя. Другие говорят, что надо подчинить себе реальность, покорить её своей воле. Ну, а третьи и вовсе не верят, что возможно стать Богом не прикладывая для этого никаких усилий.
— Тогда как появляются Боги? — с недоумением спросил Фил.
— Смотря какие. Стать каким-нибудь низшим божком несложно. Достаточно обладать определенной силой, и оказаться в нужном месте в нужное время. Зверобоги появляются из животных, лишенных разума, но обладающих неимоверной силой. А настоящие Боги, в большинстве своём, рождаются из Веры людей. Молятся разумные чему нибудь, а на их веру слетаются Духи. Самый сильный, в конце концов, присваивает кормушку себе, и начинает отжираться. Со временем он становится Богом, слабеньким, новорожденным Богом. И если его не прибьет кто-нибудь, то со временем он будет становится всё сильнее. А ещё Богом можно стать, но это невероятно сложно. Для этого разумный должен идти по пути самосовершенствования, обретая сначала восьмую, а затем и девятую оболочку души. Однако этот путь долог и труден. Да и гарантии на успех никто не даёт. — на мгновение прервавшись я продолжил говорить. — Что касается меня, то тут всё просто. Я не могу стать Богом, так как пока что не владею даже восьмой оболочкой души. И не буду владеть ещё несколько десятилетий.
