Руфи Руф - Ля-ля, детка!
Одна из них заявила, что возможно, моя жизнь готовит меня к тому, чтобы в следующей жизни я стала святой. Я конечно посмеялась над её буйной фантазией. Я завидую и злюсь, проявляю слабости, как все остальные люди. Дикарка я, и не больше! И моей маме лучше всех известна моя "святость".
А потом, спрашивал ли кто этих самых святых, хотят ли они быть такими? При жизни эти добрые люди целили от болезней, мыкаясь по чужим, грязным углам, страдая от голода и от холода. Помогали людям в десятки и тысячи раз хуже себя. Своими достоинствами и добротой прикрывая серую злобу толпы. А чем отблагодарила их эта самая толпа?! Ведь люди не стали лучше и добрее от общения со святыми. Они тычут святым в лицо свое подлое, рабское обожание, которое на самом деле есть извращенный восторг, низкопоклонство и зависть. Святой — некий идеал, перед которым пресмыкаются, чтобы презирать всех остальных людей? А что ждет святых после смерти? Их нетленным останкам не дают покоя. Всё в работу! Любой жадный, эгоистичный, подлый человек, если он заболел почитает себя вправе лезть к святым мощам и просить здоровья, счастья и толстого кошелька. Из доброго человека люди делают культ, вместо того, чтобы самим становиться добрее — в обычной жизни, без всяких чудес. Разве не лучше самому творить чудеса, чем просить чудес у других? Он-то святой — а что ты в своей жизни сделал, чтобы получить силу исцелять одним прикосновением?
49. КТО ЖЕ ТАКОЙ СЕРЁЖА
Может показаться, что я безнадежно увязла в личных неприятностях. Папашка-садист, несчастливая любовь, одиночество… Безработица, деградация и проблемы со здоровьем. Но я решила для себя: эта история не должна быть замолчана. Стас у нас легко относится к жизни. Он не понимает, что сатанизм, это не детская простуда, не способ выделиться из толпы, не модный экстрим (как горные лыжи). Более того, он мне не верит. Он думает, я обманута своим воображением, или принимаю близко к сердцу вопросы религии. Но религия меня никогда не увлекала, поскольку я всегда старалась открывать мир самостоятельно!
Сатанисты отрицают не столько Бога, сколько то, что ко всем людям, в равной степени, нужно проявлять доброту, честность и справедливость. Они считают, что единственная мораль — это их личные желания. Следовательно, нет никакой морали, но в этом они никогда не признаются своему окружению. Манипуляторы, они живут вопреки принципу "Не навреди" и не связывают себя помощью другим. Разве только увидят в том выгоду: для себя и своего имиджа. Постоянно хитрят, врут, никогда не бывают по-настоящему искренними. Их показная открытость и якобы непосредственность — не что иное как маска, за которой скрыты настоящие мысли. Верить в искренность таких людей крайне рисковано. Они не открывают свою душу никому, потому что знают: информация — это власть. Зачем же им давать верную информацию о своих чувствах? Не доверяют никому и не подставляются под удар. Сдержанные, владеющие собой.
Многие люди, даже не являясь сатанистами, по своим поступкам и качествам души не лучше их. Так же делают гадости, ждут любви к себе, а сами добрыми быть не хотят. Но при всём этом до сатанистов им очень далеко.
Думаю, главное различие между обычными людьми и сатанистами — обман. Причем настолько извращенный, без нужды и без видимых причин, что обыватели просто не могут поверить в его существование! Их дурачат, издеваются им в лицо (нередко под маской ласкового обращения), а какие-нибудь Ваня-Маша даже не видят этого! Ложь в глаза, которую так трудно опровергнуть.
Кто-нибудь из его многочисленных друзей, даже со школьных времен, скажет мне:
— "Серёжа плохой? Да ты чокнулась, Света!". Я и сама говорю себе:
— "Если он вызывает у меня любовь, что в нем плохого?". Но тут же себе и возражаю:
это не первая моя безответная любовь, и ни разу мне не было так плохо. Ни разу человек с таким положительным характером не поступал со мной настолько жестоко. Что-то тут не сходится.
Сатанизм разрешён в большинстве стран. Свобода мировоззрения… и издевательства… Его невозможно запретить, или запихнуть в сухое определение Закона. Сатанизм вообще трудно определить набором фраз. Не залезешь каждому в душу, не припрёшь к стенке со словами: "Будь хорошим". Да и нельзя же так!
Настоящего сатаниста даже выявить среди людей трудно. Кто это вам признается, что он стопроцентно злой?! Ищи дураков в другом месте! И даже если он скажет, кто он, то всегда может заявить, что: "Это-просто-такая-шутка! Понимаешь-да?".
"Дырявые" люди отрицают доброту и любовь "для всех". Они признают её только для своих: близких друзей, жен, детей. Жалости к чужим бедам у них нет. "Волки — санитары леса" — это о них. Люди — серая масса, толпа скотины. Которых можно сегодня ласково погладить по голове, а завтра сделать из них "шашлык-машлык". Совесть и душа сатанистов, в силу каких то особых причин, не ведает сострадания. Вопрос личного выживания, долголетия и денежного благополучия перекрывает все мысли о других людях. Самая мелкая прихоть значит для сатаниста намного больше, чем здоровье, судьба и даже жизнь постороннего человека.
Люди, которые попадают в зону влияния сатанистов, впитывают всё, что видят. Почти бессознательно перенимают душевные качества тёмных. Эксперимент начинается!
Из подопытных есть те, кто заблуждается в силу малого жизненного опыта, или небольшого ума. Есть также доверчивые простаки, что склонны уважать чужой авторитет и успех. Такие просто следуют за более сильными, и особенно за друзьями. Еще одна категория ведомых — люди с заметными внутренними недостатками, которые ищут оправдания своей слабости и не желают видеть темную сторону своей души. Они ждут поощрения, принятия, чтобы удовлетворить свою расколотую натуру. И в лице сатанистов они находят такую поддержку. Чёрствость, бездушность, заносчивость, самовлюбленность — это то, что кирпичик за кирпичиком открывает доступ к вашей личности. Незащищенная брешь, в которую просачивается чужая идеология. Многие присоединяются, хотя не осознают своего выбора и могут даже на словах отрицать его.
Людям в целом сложно поверить, что среди них есть иные, не такие как они. Когда я рассказываю о сатанизме, я далека от всякой мистики. Мне не мерещатся таинственные, сверхъестественные силы на каждом шагу. Я вижу только людей. Но как-то ещё в самом начале наших бесед с Сергеем на эту тему, я спросила его:
— "Ты так спокойно говоришь о сатанизме? Но ведь сатанистов считают одержимыми, сам знаешь кем..". На что Труханков ответил:
— "Святоши одержимы Богом, это что — лучше?".
И если ничего такого нет — ни Бога, ни черта — почему он говорил обо всех этих вещах?
