Сага о халруджи. Компиляция. Книги 1-8 (СИ) - Петрук Вера

Обычаи и приметы кучеяров.

Шрамы на руках. Ученики боевых школ наносили порезы на тыльной стороне локтя после успешных сдач экзаменов. Количество шрамов было предметом гордости и хвастовства.

Кожа нарзидов. Нарзиды мазали тела жиром, защищая их от Солнца. Пахли цветочной пыльцой и сахаром, так как любили сахарное пиво.

Понятие о красоте. Кучеяры считали белую кожу признаком благородства и красоты, отбеливали ее кремами. К ним прибегали как мужчины, так и женщины.

Прикосновение к нарзиду. К несчастью.

Свеча в песке. Чувствуя приближение смерти (перед боем, во время тяжелой болезни, старости), кучеяры втыкали зажженную свечу в песок, как бы предупреждая смерть о своем приходе.

Оставлять еду в пустыне во время пути. Караванщики оставляли пищу в песке на месте стоянок, желая задобрить пайриков, которые населяли каждый бархан.

Прыжки через огонь. Перед любым важным событием в жизни, кучеяры прыгали через огонь, веря, что он очищает.

Пустая комната. Были в каждом кучеярском доме. Считалось, что они приманивают в себя пайриков-демонов, освобождая другие, светлые комнаты. Через такие помещения полагалось проходить быстро, не задерживаясь.

Свадебные. По кучеярским обычаям, влюбленные не могли до свадьбы касаться друг друга. После свадьбы кучеярки не имели права ходить с распущенными волосами, жили только на женской половине дома, на улицу выходили в сопровождении мужа.

Одежда. Право носить открытые предметы одежды типа жилета на голое тело было только у богатой знати. Бедняки и средний класс закрывали тело халатами, кафтанами.

Торговля. Обожали торг. Удовольствие не от покупки, а от процесса торга. Никогда не продавали чужакам по той же цене, что своим. Всегда дороже.

Трапеза. После еды полагалось поспать или полежать, чтобы не злить духов. Поэтому во многих заведениях находились рядом со столами кушетки, также выдавали одеяла.

Рынок. Мертвый на рынке – к несчастью, неурожаю или засухе. Поэтому если на рынке кто-то умирал, его тут же выносили. С другой стороны, на многих рынках были места для казней – здесь примета не работала.

Красота. Кучеяры считали признаком красоты белую кожу, поэтому отбеливали кожу лица лимонным соком.

Смерть. В комнату умершего (или комнату человека, которого считали мертвым) некоторое время после наступления смерти приносили еду, чтобы задобрить к нему духов-пайриков. У ворот дома ставили корзину с черствым хлебом для Пса Смерти.

Нарзиды. Этническое меньшинство Сикелии. Занимали низшую ступеньку на социальной лестнице сикелийских городов. Слыли плохими работниками и пьяницами. Выполняли черновые работы, получали медяки. Больше всего их проживало в Балидете. От них пахло сахаром и цветочной пыльцой. Причина запаха: сок чингиля, которым они натирались от укусов песчаных клопов, или пиво на цветочном сахаре, которое они употребляли чрезмерно. В школах Сикелии учили, что нарзиды были остатками дикарей, которые когда-то спустились в долину с гор Гургарана из-за наступления холодов. Они были слишком ленивы, чтобы возделывать капризную почву оазиса Мианэ, и слишком глупы, чтобы заниматься торговлей, поэтому выполняли в городах ту работу, за которую не брались даже бедняки. Требования к жизни у них были невысокими. Могли продать детей или родственников в долговое рабство, чтобы добыть денег на мохану. Были безграмотны, не имели понятия о морали и чести. Прикосновение к нарзиду могло навлечь несчастье.

Повернуть руку к земле ладонью вниз. Нарзидский жест, обозначающий отказ.

Восточные нарзиды. Племя настоящих нарзидов, которые много веков было изгнано кучеярами из Сикелии и перешло Гургаран. Вернулись вместе с Маргаджаном. Гортанная речь. Запах жженого сахара и цветочной пыльцы.

Древние. Или – Другие Люди. Народность, населявшая Сикелию много тысячелетий назад. По неизвестным причинам, исчезла, но оставила после себя города и дороги, которые были позже использованы кучеярами. Основные торговые пути были проложены Другими. Многие кучеярские города также были построены ими, например, Балидет.

История Древних раскрывается в Пятой книге цикла, а также в «Дэйре».

Птичьи племена. Населяли архипелаг выше дельты реки Мианэ. Единственная народность, которая не покорилась драганам. «Птичий язык». Слыли хорошими рыбаками, но еще более агрессивными, чем Жестокие.

Общественные институты:

Торговая Академия Самрии. Окончил Сейфуллах Аджухам. В первый год обучения поставил деньги, присланные отцом, на бои Салаграна. На следующие бои захотел собственного бойца, таким образов, сыграв особую роль в судьбе Арлинга. У Сейфуллаха было два образование. В Самрии – второе.

Торговая Палата Самрии. Аналог Купеческой Гильдии Балидета. Доминировала среди других гильдий Сикелии, диктовала свои условия торговли.

Дворец Торговой Гильдии. На Центральной площади Балидета. Дворец вобрал в себя богатую смесь стилей со всего мира, представляя наглядный пример странного вкуса кучеяров-завоевателей. Хрупкие башни соседствовали с массивными колоннами, а стеклянные витражи были вырезаны прямо в плоской крыше, преломляя яркие лучи солнца в причудливые цвета и узоры. Обычно во дворце проживала семья главы Гильдии, но Рафика Аджухам впервые изменил традиции и поселился в отдельном доме - языки болтали, что главной причиной таких перемен стало самоубийство последнего главы купеческого ордена, случившиеся при странных обстоятельствах. Вход воинам во Дворец был запрещен – традиция, установленная Рафикой.

Торговая Гильдия Фардоса. Входила в совет торговых гильдий Сикелии, который возглавляла Самрийская палата. Его главу (был членом Белой Мельницы) убил демон, посланный Подобным. Подобный хотел уничтожить всех, кто входил в БМ.

Ткацкий Орден Фардоса. Славился коврами и гобеленами, которые считались бесценными. Очень щедрый подарок. Такой гобелен получил иман от наместника Фардоса за какую-то заслугу. Он висел в его рабочем кабинете.

Морская Гильдия Хорасона. Главный купеческий орган Хорасона. Его глава – старший купец - также входил в Белую Мельницу. Был убит демоном Подобного.

Самрийское Императорское Золотохранилище. Мечта грабителей и лично Абира Регарди. Хранилась дань городов Сикелии, которая потом отправлялась в Согдарию.

Торговая (Купеческая) Гильдия Балидета. После того как глава Гильдии – Рафика Аджухам – одновременно стал выполнять функции наместника, значительно упрочила свои позиции, как в городе, так и среди других гильдий Сикелии. Знак Гильдии – кадуцей.Носили все капитаны караванов Балидета.

Транспорт Сикелии:

Большинство знати передвигалось на верблюдах и в паланкинах, однако в Самрии были сильны веяния Согдарии. Вся правящая верхушка столица ездила в каретах, хотя они не были приспособлены под дороги порта. Гербовые кареты – дань политической моде Согдианы.

Боевые школы Сикелии:

Кланы убийц. Раньше выпускники боевых школ, которые подрабатывали заказными убийствами, объединялись в артели, наподобие ремесленных. Кланы убийц. Етобары (ятопайры) – одни из них. Но большую часть разогнала Армия Жестоких полвека назад в специальном рейде по сикелийским городам.

Школа Карпов. Основатель – Шамир-Яфф, в прошлом друживший с Абиром Регарди. Служили вместе в Армии Жестоких, потом рассорились из-за женщины, которая не смогла выбрать между ними и повесилась. Единственный кучеяр, который прошел подготовку в Армии Жестоких. Практиковала особую систему боевых искусств, которая обещала бессмертие адептам. Пользовалась популярностью среди знати. Ученики заплетали волосы в косы, которые украшали кольцами. Когда Маргаджан захватил город, «карпы» пытались его убить. Впоследствии Шамир-Яфф бежал из Балидета вместе с Сокраном.