Межавторский цикл романов "Другой мир". Компляция. Книги 1-9 (СИ) - Городецкий Иван

— Ладно, давай вернёмся к нашим грешным делам. Поможешь утихомирить лже-пророков, которые себя объявляют твоими голосами?

— А ты сам что планировал делать, когда влезал в систему управления?

— Хотел через Храмы объявить их лгунами и призвать народ не верить всяким проходимцам.

— И как ты собирался устроить вещание во всех храмах? Я такую функцию не закладывал.

— Да без проблем, у меня уже было готово плетение, которое можно разом применить ко всем твоим фигуркам по всему миру. Оно создало бы под капюшоном у статуэток особую конструкцию, работающую как магический динамик. И всё, можно вещать «От рислтентского информбюро».

— Нормальный план. Объявляй себя, то бишь пророка твоего Ордена единственным истинным наместником Творца на земле. С моей стороны возражений не будет. Будет лишь безмерное одобрение и поддержка. Правда исключительно моральная.

— Что, просто так?

— Ну, можешь на стульчик встать и стишок рассказать, если за просто так не хочешь.

В Рислент, теперь уже «дважды пророк» вернулся одухотворённым, но пришибленным. Кроме благословения творить бардак и дальше, он получил от дружбана личную мантру. У Будд это что-то вроде персонального номера сотового телефона, на который всегда можно позвонить. Правда есть вероятность, что ответ окажется настолько просветлённый, что обычным умом и не поймёшь, что тебе уже ответили. История Норбу, успевшего стать Буддой, впечатлила и одновременно мотивировала тоже завязывать с беготнёй и таки начинать практиковаться. Кроме этого удалось выяснить «из первых рук» интереснейшие подробности событий пятитысячелетней давности и найти объяснения странностям этого мира, раньше казавшихся необъяснимыми.

Норбу переродился в этом мире тогда, когда великая всемирная магическая война уже лет семьдесят как отгремела. Тогда на обломках могучей цивилизации непутёвые потомки зализывали раны и пытались купировать распространение ими самими созданных магических болезней. Попал он из того же самого мира, времени и даже города, где обитал тогда и его дружок, в том воплощении носивший имя Владимира Шумила. Они даже учились в одном институте практически в одно время, разминувшись на каких-то пять лет. Правда более ответственный Норбу до того перерождения почти восемь столетий провёл в Чистой земле, откуда и вернулся в привычный мир, дабы сделать последний рывок. Однако начало девяностых в России оказалось не самым благоприятным временем для просветления, потому как молодого физика-калмыка, поздно ночью возвращавшегося после эксперимента домой, пырнул ножом в спину в переходе под Каширским шоссе какой-то укурок.

Сложно предположить, что за глюк вселился тогда в подшипник в колесе Сансары, но провернулось оно так удачно, что переродился Норбу в мире, который на тот момент ещё не был даже придуман. Недоигравшийся физик с наслаждением принялся плющить местную магию посредством прогрессивной методологии познания, всей мощи математической физики и полупросветлённого пофигизма, который позволял проводить эксперименты, на которые при живом инстинкте самосохранения никто бы ни жисть не осмелился.

В те времена ещё многие помнили период высшего расцвета магических наук. Были живы те, кто застал довоенный мир. Но это был уже период жесточайшего кризиса, грозившего уничтожением разумной жизни. К моменту перерождения Норбу, наиболее сильно потрёпанные в войне западные земли континента Щинкай и весь Овлегой [157] уже практически лишились своего населения. По непроверенным данным, в «Недоамерике»-Гаръюнпее и «Антарктидоавстралии» — Оммдеррее, люди полностью утратили разум и превратились в наделённых магией, но лишённых магического зрения, прямоходящих животных.

Физик-бодхисаттва решил спасти то, что ещё можно было спасти исходя из собственного понимания ситуации и её возможного развития. И первое, за что он вынужден был схватиться, стала борьба с хронической лживостью и недоговороспособностью местного населения, грозившая последнему островку разумной жизни самоуничтожением. Здешняя мораль, за сотни лет расцвета магии, деградировала настолько, что с кем-то о чем бы то ни было договариваться без клятвы мага стало совершенно бесполезно. Никаких внутренних ограничений, препятствующих обману и предательству у местного населения не осталось. И вдруг внезапно клятва магов стала недоступной большенству магов! Именно тогда Норбу, ставший к тому моменту сильнейшим из живущих магов, запустил первый глобальный проект, «сеть храмов». Собственно, именно за это он и получил свой титул, «Творец Правды», который со временем сократился до Творца непонятно чего.

Система храмов в своём изначальном виде решила всего лишь одну проблему, позволила хоть как-то остановить быстрое сползание в хаос из-за непрекращающихся обманов и предательств. Но она не предотвращала медленную деградацию и вырождение разумных. Тогда бодхисаттва, накачавшись прорицательской энергией по самые брови, засел за поиск решения. И ему открылось, что для хоть какого-то развития разумных надо очень сильно ограничить их в жизненном пространстве и ресурсах. Разумные должны были оказаться в очень тяжёлых, но допускающих выживание, условиях. Так у него родилась идея пустошей, мёртвых земель, непрерывно угрожающих поглотить пригодные для жизни территории. Но в то же время эти земли должны были таить не только оспасности, но и несметные богатства, которые были призваны манить исследователей и авантюристов, направляя научную и творческую мысль от войн между собой к борьбе с внешней угрозой и добычей особо ценных ресурсов.

Идея сработала. На время все силы магов всех возникших на территории Ойкумены государств оказались задействованы для остановки надвигающихся пустошей. Сторожевые башни, остановившие наступление тёмномагической заразы и пресекающие прорывы нежети, хоть и с огромным трудом, но всё же создали сами древние маги самостоятельно.

Вся эта возня по предотвращению самоистребления разумных настолько утомила Норбу, что при первой же возможности он ушёл в сверхдолгий ретрит и за несколько месяцев достиг полного просветления. Но перед окончательным уходом в нирвану ему было видение закадычного дружка, который придёт в этот мир через пять тысячелетий и будет остро нуждаться в сочном, мотивирующем пенделе.

[1] Нёндро или четыре подготовительные практики — это четыре медитации, которые в обиходе иногда также называют Основополагающими упражнениями. Они способствуют глубокому пониманию цели и пути, очищают ум от тяжелых отпечатков, оставшихся от прошлых вредных действий, и создают бессчетное множество хороших впечатлений, образующих основу для практики Махамудры или Великой печати. В каждом упражнении делаются 111 111 повторений. Обязательны для перехода практикующего к высшим практикам, ведущим к окончательному просветлению.

[2] Чанг — традиционный тибетский слабоалкогольный напиток, изготавливаемый из проса или риса.

[3] Радужное тело — наивысший знак реализации практики Дзогчен тибетского буддизма, когда практик высокого уровня растворяет пять элементов, составляющих его материальное тело, в их собственной сущности — чистом свете элементов.

[4] Паринирвана — в буддизме — окончательная нирвана, которая может быть достигнута после физической смерти существа или при реализации «радужного тела», достигшего окончательного просветления. Подразумевает выход за пределы цепи перерождений и разрушение всех физических и умственных привязанностей.

[5] Перерождение в теле красной дакини — вне зависимости от пола практикующего, в момент фазы построения практики пховы, практикующий представляет себя воплощением красной дакини, олицетворяющей

[6] География этого мира приводится в главе 13 книги «Тулку на испытательном сроке». Континент «Щинкай» сильно напоминает Евразию нашего мира с тем отличием, что на востоке и юге от него практически нет островов. Недоафрика — это континент «Овлегой». На месте обеих Америк находится «Гаръюнпей», а Антарктида с аппендиксом, чуть не дотягивающимся до места, где располагалась Австралия — «Оммдеррей».