Дмитрий С - Рок Ли
Лучший пример - это езда на автомобиле, вначале ты сознательно жмешь газ, тормоз, не чувствуешь габариты машины, и всё внимание сосредоточено на этом. Помню, как после пары часов учебной езды находил себя в состоянии близком к шоковому. Вроде бы остановился, поставил на парковку, а руки от руля не отрываются, взгляд все еще гуляет по лобовому стеклу и зеркалам и мокрая майка от собственного пота и понимание того, что ты врос в водительское сиденье. Через пять минут наступает отходняк и ты, наконец, вылезаешь из машины.
Со временем все эти действия ты делаешь "на автомате" не задумываясь, что и как.
С чакрой и печатями все то же самое. Сложил печать быка - чакра перешла в одно состояние, сложил печать тигра - в другое. И эти изменения обычный шиноби должен отслеживать и закреплять, доводить до автоматизма.
В моем случае печати не нужны, они бесполезны.
Другой способ - это контроль чакры внутри собственного тела, путем развития чувствительности к её течению и её контроль волевым усилием. Для применения медицинских техник применяется именно этот метод. Главная задача здесь в умении чувствовать поток и уметь его изменять по собственной воле - чем лучше контроль, тем больше чакры ты сможешь проконтролировать - направить, изменить, подчинить. Вот тут и кроется основная сложность в медицинских техниках этого мира. Любое воздействие чакрой на организм - пусть даже и в лечебных целях вызывает сопротивление организма. Организм сопротивляется попытке воздействия на него, и чем глубже попытка изменения, тем сильнее сопротивление.
Это правило работает даже с собственным организмом, даже родная чакра, пытающаяся что-то изменить, встречает сопротивление. А если теперь представить, что чакра пусть и нейтральная, но чужая... Сопротивление возрастет еще сильнее, фактически в арифметической прогрессии. Поэтому ошибка в контроле медиком вполне может вызвать смерть вместо исцеления.
Исключения из этого правила есть. Работа над мышцами и костями к смерти не приведут, можно покалечить саму мышцу, но на работе всего организма это не скажется. То же самое с костями, если не трогать костный мозг. Здесь можно попытаться что-то изменить, не рискуя нарваться на смертельные последствия, если не выходить за разумные пределы. Все шиноби медики это делают, это часть тренировочной программы. Другое дело в уровне изменений. Если кто-то может сделать кардинальные изменения вплоть до перестройки всей мышечной структуры - при филигранном контроле и знании, как и куда, воздействовать, то другой может только вывести молочную кислоту и не уставать, пока есть чакра.
Идея была проста. Если обычным шиноби нужно для создания и контроля стихийных техник, техник гендзюцу и других техник изучать оба метода контроля чакры и тренироваться в создании печатей до полного автомата, то мне это не нужно. Для меня это будет бессмысленно.
Мы пошли другим путем...
Весь контроль чакры я сосредоточил на контроле чакры в собственном теле.
Лечить никого я особо не могу, всё-таки для лечения нужно, чтобы чакра проникала в поврежденный орган, а я дальше своей ладони её вывести не могу. Мой уровень - это царапины, лечение ожогов, в общем, только уровень кожи. Ну и проктологом могу быть, если засуну руку в одно место... Медбрат-проктолог - самого корёжит, но это пока мой предел, да и что-то я сомневаюсь, что меня кто-то допустит к своей пятой точке.
Ниндзюцу и гендзюцу - без комментариев.
Зато в рамках своего тела я не ограничен ничем. Со временем до меня дошло: а зачем мне сидеть и медитировать для контроля чакры внутри своего тела? В движении нельзя? Оказалось, можно. Требует выдержки, дисциплины и туеву хучу терпения, но можно бить по макиваре и при этом заниматься внутренней работой по контролю чакры. Например, усиливать удар с её помощью, непосредственно направив её в точку удара, выводить молочную кислоту после каждого сокращения мышцы, усиливать мышцу непосредственно, тем самым усиливать удар, но уже не за счет чакры, а за счет физического усиления. Или вообще, пока внешне занимаешься одним, внутренне делать что-то совершенно другое.
На земле есть так называемые внутренние стили. С базой их я знаком, пусть и не настолько хорошо, но пару цигун изучил, когда был в Китае. Теория Ци легла идеально в применении Чакры.
*Внутренние стили кунг-фу представляют категорию китайских боевых искусств, которые опираются на концепцию Ци в качестве своей основы. Включают такие направления, как Тайцзицюань, Багуачжан, Синъицюань, Люхэбафа, Илицюань, и некоторые другие. Практика цигун (или нэйгун) является неотъемлемым компонентом изучения внутренних стилей. Ци считается источником силы, а цигун используется в качестве теоретической базы и практической методики изучения внутренних стилей кунг-фу.
Со временем делать физические упражнения и при этом прокачивать контроль чакры вошло у меня в привычку.
Сидишь на толчке, читаешь газетку и уже на автомате гоняешь чакру по каналам, разрабатывая их и тренируя.
Отдельное спасибо надо сказать технике врат. Она дает огромную встряску организму, нанося вред и порой сжигая каналы чакры напрочь. После использования врат мне приходилось латать дыры и каналы вручную, но один плюс в этом был - высокий и сильный поток чакры со временем увеличивает и укрепляет чакра каналы. Третьи врата так вообще бьют по нервной системе, разгоняя импульсы насильно. Сжигая нервную систему. Тезис "нервная система не восстанавливается" в этом мире, к счастью, не работает. С помощью чакры можно подлатать даже её. Организм изменчив и привыкает к нагрузке. Как результат - нервный импульс привыкает к скоростям врат. Этот эффект я закрепил немного, но скорость реакции у меня повысилась.
Техника врат запретная именно из-за тех повреждений, что она несет организму. Обычный шиноби после применения врат станет не боеспособным. Ведь закрыть врата не сложно, но повторно их открыть уже не получится, само открытие сжигает очень много чакры.
Я медик, поэтому я смогу снять последствия использования врат. Но не сразу. Ведь после использования этой техники я, как правило, остаюсь без чакры. В бою, открыв врата, ты уже не можешь их закрыть - есть риск остаться без чакры и без врат против противника. Поддержание этой техники само по себе жрет чакру, есть риск, что враг просто пересидит в защите, и ты со временем останешься без чакры с поврежденными каналами и органами. В каноне Гаара так и выиграл у Ли, последний сжег сам себя.
Почему другие медики, раз могут снимать последствия врат, ей не пользуются?
