Александр Абердин - Время волка
Джины, а вместе с ними ифриты обиженно насупились и дружно сплели пальцы рук, даже эмир с сынком. Не желая обострять и так изрядно накалённую обстановку, Тамара уже была готова открыть по хозяевам Огненной долины шквальный огонь, я сказал:
— Не торопись, Гендиар, нам нет пока что никакой нужды начинать в Пекельном мире войну. И вы, господа, успокойтесь, нечего тут ручонками сучить. Теперь, Джафар, я перейду к главному. У тебя в гашнике лежит корона короля Ратмира, моего великого предка. Можешь с ней поступить так, возьми и переплавь её в слиток наиболее удобной для тебя формы, после чего я одним ударом забью его тебе в задницу. Запомни, урюк, я король-волк Сережень, но это всего лишь факт моей биографии. Просто так уж случилось, что я являюсь прямым и единственным потомком короля Ратмира. Это первое, а теперь послушай второе. Родня моей покойной жены, убитой навьим волком, из штанов выпрыгивает, так ей хочется, чтобы я был тобою или ещё кем-либо коронован. Поверь, они не поленятся собрать всё золото во всех трёх мирах Богов, чтобы отлить из него для меня новую корону размером с пирамиду Хеопса. Того же самого ждут не дождутся десятки миллионов всех тех, не буду говорить кого, кто палец о палец не ударил, чтобы спасти мою мать от клыков навьего волка. Джафар, ты ведь старый и мудрый джин, неужели ты думаешь, что я после всего этого стану их королём? Да, никогда в жизни! Забудь навсегда о том, что ты можешь меня короновать и…
— Но как же воля Древних Богов? — перебил меня эмир — Ты не посмеешь ослушаться Рода! Ты был рождён, чтобы стать королём. Тогда твоя дочь станет женой принца Джабраила, после чего наступит эра всеобщего благоденствия. Ты хочешь лишить милости Богов всех своих соплеменников? Но это же кощунство!
— Заткнись, — рявкнул я уже в полный голос, — со всеми претензиями можешь обращаться непосредственно к Роду. Он, как мне кажется, должен был предвидеть именно такой результат. Слушай меня и не перебивай, я ещё не всё сказал. До того дня, пока моей дочери не исполнится восемнадцати лет, я являюсь верным слугой этой женщины и не вправе действовать самостоятельно. После того, как я снова стану свободным, мы с Гешей приступим к поискам навьего волка. В недрах Чёрной горы его нет. Мы его там уже искали. Как только мы найдём эту тварь, то немедленно прикончим, но в результате этого могут выясниться некоторые факты, проливающие свет на события тех далёких дней, когда пятеро мерзавцев смогли составить столь мощное заклинание, которое явно превышало и их колдовские силы, и их знания. Я полагаю, что им кто-то помог. Вы, джины и ифриты, иммигранты, хотя я вовсе не против того, чтобы в трёх мирах Богов и на Земле жили разумные существа из других миров. В том случае если выяснится, что вы были к этому причастны, вам лучше всего покинуть пределы Земли и её магических миров-щитов. Сейчас я этого не могу доказать, но полагаю, что перед смертью навий волк поделится с нами информацией о том, как всё произошло на самом деле.
Кажется, мне удалось заставить эмира нервничать. Он поднялся с трона, сделал по облаку шаг вперёд и стал оправдываться:
— Король Сережень, я взываю к твоему разуму. Одумайся, не противься воле Богов. Мы, джины, не имеем никакого отношения к тем событиям. Мы не враги тебе, поверь. Ты уже оказал нам огромную услугу, сразив в честном поединке пятерых князей джинов, которых когда-то сумел перехитрить злой колдун Маштагар. Они воскреснут, но уже сейчас все ифриты свободны и могут не думать о том, что чья-то злая воля заставит их делать то, чего они не желают. То древнее колдовство, о котором ты говоришь, рассеялось, и вместе с ним исчез навий волк, но если ты не исполнишь того, что тебе предначертано, то он обязательно вернётся.
Сказав это, джин то ли сделал вид, что сболтнул лишнего, то ли это произошло на самом деле, что было весьма удивительно для столь древнего существа. В любом случае я должен был принять его слова во внимание и отнестись к ним с максимальной серьёзностью. Джинам я сказал всё, что им нужно было знать, и хотя сам хотел узнать побольше, решил удовлетвориться и этим. Чтобы мои слова были восприняты всерьёз, я на всякий случай решил пригрозить им:
— Джафар, нечего меня уговаривать, лучше начинайте собирать чемоданы. Я неважный колдун, но довольно сильный воин-волк, которого разозлили до последней крайности. Поэтому запомни, если хотя бы один джин или ифрит высунет нос за пределы Огненной долины, я буду воспринимать это, как угрозу в адрес моей дочери. Всё, Джафар, мне больше не о чем с тобой разговаривать, но у меня имеется пара вопросов к твоему сыну. Как только он ответит мне на них, вы все свободны. Пока что у меня нет к вам никаких претензий.
Джабраил неохотно поинтересовался у меня:
— Что тебя интересует, король Сережень?
Я поставил вопрос ребром:
— Где находятся те молодые люди, которых ты увел из моего дома, Джабраил? Это первый вопрос. Зачем ты вообще пришел в мой дом и почему не подошел ко мне и не спросил, как я отнесусь к тому, что ты начнёшь ухаживать за моей дочерью? Отвечай, Джабраил.
Джин насмешливо ухмыльнулся:
— Хорошо, я отвечу тебе, король Сережень, но сначала скажу тебе несколько слов. Своими дерзкими заявлениями ты ставишь себя в очень сложное положение. Если ты не покоришься воле ваших Древних Богов, то станешь королём-изгоем, и жители всех трёх миров Богов не только будут гнать тебя отовсюду, но и объявят на охоту. Если раньше род короля Ратмира навий волк преследовал для того, чтобы сделать его потомков мужественными, сильными и мудрыми, то теперь на тебя просто объявят охоту, и ты рано или поздно приползёшь в Огненную долину на брюхе. Нам нет никакого дела до обитателей Земли и трёх магических миров-щитов её оберегающих. Мы, джины, всего лишь взяли на себя труд сохранить твою корону и исполнить волю ваших, а не наших Богов, так что подумай об этом, король Сережень, пока у тебя ещё есть время. Что же касается тех троих людей, которые покушались на мою невесту, то я их уничтожил сразу же, как только покинул твой дом. На твой второй вопрос я отвечу тебе так, Анастасия стала моей невестой по воле Богов задолго до своего рождения, и потому мне незачем было спрашивать у тебя разрешения, чтобы увидеть её. А теперь иди и подумай над моими словами.
Покрутив головой, я ответил нахальному принцу:
— Смотрю я на тебя, Джабраил, и удивляюсь. Ты джин и лет тебе уже немало, давно уже должен стать матёрым волком, а разговариваешь, словно щенок. Какие боги, кто их видел? Да, в легендах говорится о том, что какие-то крутые ребята однажды появились на Земле и что они, якобы, подняли людей на ноги, а чтобы род людской окреп и возмужал, создали три магических мира-щита. Эти ребята, которые назвали себя Богами, населили их магическими же существами. Правда, сделали так, чтобы в одной своей форме они были, весьма своеобразными на вид, а во второй — полностью тождественны людям. Более того, они даже могли сочетаться с ними браком, но тогда для них оставалось всего лишь несколько дней в году, когда они могли превращаться в тех, кем могли быть до этого сколь угодно долго. Потом они свалили, но перед этим поставили над колдунами и оборотнями королём моего далёкого предка Ратмира. Ты тут что-то лепечешь о воле Богов, но при этом забываешь о том, что пятеро колдунов и магов однажды её уже нарушили и породили навьего волка. Джабраил, ты слабак, как и все остальные джины и ифриты, раз тебе нужен костыль в виде Богов. Ты без их воли даже невесту не можешь себе найти. Ты говоришь, что от меня все отвернутся? Во-первых, Джабраил, не все, а от тех, кто может от меня отвернуться, я и сам отвернулся потому, что они трусы и предатели, а, во-вторых, запомни, человеческая натура такова, что даже предатели могут раскаяться и вспомнить о своём долге, а трусы способны перестать трястись от страха и совершить подвиг. Так что ты тоже подумай над моими словами, щенок. Джафар, если твой сопляк посмеет высунуть нос из Огненной долины, я прилечу сюда с тысячами чёрных драконов и немедленно здесь всё сожгу.
