Константин Муравьев - Дальняя застава
И мы, создавая что-то, подобную структуру пытаемся внедрить и в свои творения.
Особенно это касается таких логично обоснованных явлений, как магические плетения и магические рунные формулы.
Мы свою нелинейность и вариативность встраиваем в полученные рунные формулы.
Местные же мыслят более линейно и поэтому все их плетения однонаправленные.
Это как и с боевыми искусствами.
Я сразу обратил внимание на примерно однонаправленное развитие местных бойцов.
А всему этому есть очень простое объяснение, которое я смог найти только сейчас.
Они используют те же самые наиболее эффективные и удобные связки атакующих ударов и блоков, что разрабатывались мастерами меча и других видов воинского искусства на протяжении множества столетий.
И за длительное время было выработано множество систем, по факту, стилей боя, увязывающих определенную последовательность выполняемых связок в единый алгоритм действий, из всего этого многообразия выстраивается совершенно различная система поведенческих реакций на то или иное действие, наработанное привычкой оперировать теми или иными последовательностями связок.
Но что главное, все эти системы в конечном итоге должны вести к одному и тому же результату.
К той цели, что поставил для себя боец или воин.
И в этом случае появлялось множество разнообразных цепочек, выработанных на основе опыта использования того или иного стиля.
И все они укладывались примерно в следующую последовательность.
Цель, то что необходимо, для достижения этой цели, необходимая для этого связка ударов или цепочка взаимосвязанных комплексов ударов и блоков и достижение поставленной цели, как результат выполнения выбранной последовательности действий.
Я же пропускаю промежуточный этап подобных последовательностей.
Знаю, что у меня есть и знаю, что мне нужно.
И выбираю то решение, которое приведет к тому результату, которого я хочу достичь.
Это дает мне и еще одно преимущество.
Я могу пользоваться всеми системами к которым у меня есть доступ. Всеми которые знаю и освоил.
И поэтому я не привязан к лишь одной поведенческой модели.
Я свободен в своем выборе пути для достижения поставленной цели.
Это и отличает меня от большинства людей и особенно от местных.
Их лишили много вариантности.
Они действуют только в рамках выбранной для себя первоначально системы.
Это же относиться и к магии, и к созданию магических формул или плетений.
Местный пользуются уже готовыми шаблонами или даже целыми системами шаблонов, являющимися по факту, полноценными плетениями.
При этом я использую знание рун и более мелких и простых магических структур и конструкций, работая со всем этим как с составным конструктором, создавая при этом именно то, что мне нужно в конечном итоге.
И вот он результат.
Я оперирую плетениями, казалось бы простыми, но о которых местные маги, даже более сильные и подготовленные, принципе не догадываются.
"Вполне может быть", — согласился я со своими выводами.
Я уже множество раз замечал в примерах тех рунных формул, что мне были известны, их достаточно простую логическую линейность, отсутствие условий или внедренных в них исключений.
Все правила в основном базировались на принципе работы с одним, максимум двумя или тремя типами энергий, что само по себе служило неким ограничивающим фактором.
И дальше этого искусственно выставленного ограничителя местные маги и не старались заглянуть.
Но у меня — то такой проблемы не было.
И поэтому мне пришлось мыслить и работать несколько более развернуто и разносторонне, при этом создавать рунные формулы, обрабатывающие в своей основе более сложную логику принятия тех или иных решений.
Что, как оказалось, значительно отличалось от тех принципов по которым работали все остальные местные маги.
И что самое важное, это, как и в случае с моей боевой подготовкой, давало мне гораздо большую свободу выбора при создании тех или иных плетений и значительно повышало эффективность их работы и гибкость использования.
Единственные плетения, чья вариативность была значительно сложнее той, что использовалась мною, это плетения Древних магов, которые я успел разобрать.
Но как я понимаю, это были существа, люди, ну или кто они там, совершенно иного порядка.
Хотя, как я думал первоначально, и нынешние маги должны были использовать в своей работе их основополагающие принципы.
Но, похоже, это было далеко не так.
Вообще, у меня складывалось такое впечатление, что местные пользуются значительно более упрощенным и урезанным вариантом тех знаний, что были у Древних.
Будто кто-то специально упростил их и адаптировал под менее развитое восприятие.
И вывод у меня напрашивался всего один.
Сделать это могли только Древние.
Однако проверить это я никак не мог. Не хватало ни умений, ни знаний.
Нужны были более надежные источники информации.
Так что разбор этой проблемы и выплывших вопросов я решил отложить на потом.
Сейчас же от них не было никакой ощутимой или весомой пользы.
Тем более, по факту у меня была более значимая проблема, требующая моего внимания.
Необходимо заняться Элаей.
И поэтому пока оставил тему странного направления развития магического искусства в этих мирах за пределами своего внимания и сосредоточился на девушке и ее сестре.
****— Сейчас важно не это, — сказал я Некае и показал на вторую девушку, — нам пора.
— Да, — согласилась демоница.
Но тут ее взгляд зацепился за мою руку.
И она вновь пораженно посмотрела на меня.
— Ты смог ее приручить?
Я взглянул на проявившуюся на моей руке татуировку слегка свергнувшую на солнце красновато-медный оттенком.
— Есть такое дело, — согласился я с нею, — только вот что мне это дает и как вообще мне это удалось, я сказать не могу.
Я заметил обиду в глазах девушки, промелькнувшую после моих слов и поэтому сразу пояснил, чтобы никаких недомолвок между нами не было.
— Как очнулась саламандра и что послужило этому причиной, я сказать не могу. Но, когда я закончил со своими делами, там, — и махнул рукой в направлении того места, где состоялся бой, — на поляне, ее уже не было.
Когда же я, после этого своего открытия, обернулся назад и посмотрел себе за спину, то обнаружил, что она была уже там. А потом, это невероятное создание взяло и просто лизнуло меня в лицо. Что потом происходило, мне не известно. Я на некоторое время потерял сознание. Но когда я очнулся, эта татуировка была уже на моей руке. Вот, в общем-то, и все.
