В Бирюк - Обязалово
Основной комплекс, кроме растяжек всего, чего во мне есть, включал упражнения по Суворову: «быстрота, глазомер, натиск». Вместо «натиска» у меня «щелчок», а так-то чётко по классике.
Если силовые свойства человеческого тела довольно легко наращиваются, то скоростные почти не тренируются. Вот для этого «почти» используются смешанные упражнения — силовые-скоростные. Всякие утяжеления, увеличение сопротивления среды.
Грубо говоря, если вы нормально бегаете по пояс в воде, то есть надежда, что вы от всех убежите и на берегу. Когда набегаешься в кирзачах и перелезаешь в кроссовки — будто крылья вырастают. Час просто глупого бега в сапогах и ватничке полгода ежедневно, и впереди — только чемпион России среди юниоров. Лично проверял.
Одна из мелочей — «кошачьи лапки». Это из простейших упражнений российского спецназа: стоят здоровые мужики друг против друга и расслабленными ладошками молотят, будто коты дерутся. Только что не мяукают.
Откуда знаю? — Нет, в спецназе не служил. Не был, не сидел, не привлекался, не имею… Да сколько ж можно повторять! Я благонамеренный и законопослушный «эксперт по сложным системам». «Сижу тихо-мирно, никого не трогаю, примусы починяю…».
Из «примусов» у меня был, например, кот. Я его щёлкал по носу, а он отмахивался. Часами. Потом я промывал раны и заматывал руки. За три дня кожа на руках заживала, и мы повторяли. Почему? — Нам интересно было. Обоим.
И теперь я вполне аргументировано могу сказать: реакция у кошек лучше. Лично выстраданная истина.
Другое направление — координация движений. Общеизвестный тренировочный снаряд короля Артура в виде колеса с подвешенной дубинкой и щитом: в щит — ударил, дубинкой — получил.
Снаряд Спартака в форме вращающегося вертикального столба с двумя горизонтальными палками — подпрыгнул, пригнулся. Выдерживая ритм вращения столба.
Как говорит Жванецкий:
— Мужчине свойственно чувство ритма. Только не надо ему мешать.
А то — палкой по ногам или по уху… больно.
Ещё: манера российских уголовников тыкать ножичком между пальцами. Ещё: элемент подготовки самураев в форме скачки мимо забора с пусканием стрел в промежутки между досками… Ещё подвешиваешь колоду на верёвке, раскачиваешь и становишься у неё на пути. А сам чего-нибудь ручками-ножками делаешь. С закрытыми глазами.
Из экзотики — плети. Вообще-то, убить муху плетью — это глазомер. А вот привязать ремешок к плечу или к бедру, и, не касаясь руками, только двигая корпус, попасть в отметины на столбе…
Всё это — координация движений.
Здесь мне до Сухана далеко. У него души нет — одни рефлексы. Вот у кого учиться надо! Что я и делаю.
Я чётко понимаю: прямого удара любого боеспособного аборигена я просто не выдержу.
В былине Добрыня собирается в дорогу и напевает:
«Молодёхонек я, зеленёхонек,
Шести лет я ведь от роду».
Положил в седёлышко он палицу буёвую шестьдесят пудов
Такой попадёт — из меня только брызги полетят.
Я — не русский богатырь. Который такой удар наносит, и такой же вражий — держит. Не могу и не хочу. Потому что помню народную мудрость: «цена батыру — одна стрела». Какого бы веса ни была железяка у него в руках.
Единственный для меня шанс выжить — успеть убраться с линии удара. И, чтобы не попасть под следующий, под повторение — ударить самому. Так, чтобы повтора не последовало. То есть — насмерть.
Один-единственный мой удар — больше сделать не дадут — должен попасть точно в нужное место.
Мне хуже, чем Калашникову. Не тому, которого автомат, а которого песня:
«Размахнулся тогда Кирибеевич
И ударил в первóй купца Калашникова,
И ударил его посередь груди —
Затрещала грудь молодецкая,
Пошатнулся Степан Парамонович;
На груди его широкой висел медный крест
Со святыми мощами из Киева, —
И погнулся крест и вдавился в грудь;
Как роса из-под него кровь закапала».
Аналогичный случай случился в Австралии. Беглый английский каторжник описывает поединок между аборигенами. Тоже из-за женщины. Туземцы били друг друга по голове палками по очереди. У кого толще кости черепа, того генетическая линия и продолжится. А оно мне надо? Я головой думаю, а не палки останавливаю.
Против местных Парамоновичей с Кирибеевичами — не тяну: мелкий, тощий, худосочный. Зашибут и не заметят. Можно помолиться и заплакать.
Или превратить недостаток в преимущество. Как срабатывают мозги у «эксперта по сложным системам»… Ну, вы поняли.
Давно к местным приглядываюсь и заметил… Странно — нигде у попаданцев не встречал внятного анализа пластики аборигенов. А ведь это просто по глазам бьёт.
Способность туземцев часами сидеть на корточках и вести бесконечные беседы, популярная среди европейской молодёжи 21 века под названием «славянские карачки»; танцующая, с пятки на носок, походка российских аристократов начала 19 века; манера голландцев конца 17 века спать полусидя — «чтобы во сне душа не улетела из тела» и проистекающая от этого сутулость; манера средневековых мусульман справлять даже и малую нужду на корточках; «плоский», всей стопой, от носимых сандалий, шаг македонских фаланг; перевалистая, в раскоряку проходочка степного хана в «Половецких плясках»…
Куча этнографии, выражаемых не в песнях-обрядах, а в повседневной, общепринятой моторике.
Надо придумать — как мне тут эффективно драться. А для этого понять — как это делают туземцы, где у них сильные, а где слабые стороны.
В основе индивидуальных боевых навыков в средневековье лежит крестьянский труд. Точнее — два основных движения: удар топором сверху вниз и укол вилами вперёд.
В здешнем крестьянском труде нет, например, вращения корпусом. То-то мои мужики на косы-литовки косятся — нет навыка поворота, соответствующие мышцы не развиты, устают быстро.
«— Но ты смотри, смотри, — послышался суровый голос Воланда с коня, — без членовредительских штук!
— Мессир, поверьте, — отозвался Коровьев и приложил руку к сердцу, — пошутить, исключительно пошутить… — Тут он вдруг вытянулся вверх, как будто был резиновый, из пальцев правой руки устроил какую-то хитрую фигуру, завился, как винт, и затем, внезапно раскрутившись, свистнул.
Этого свиста Маргарита не услыхала, но она его увидела в то время, как ее вместе с горячим конем бросило саженей на десять в сторону».
Явно — чертовщина. Существенным элементом которой является: «завился, как винт, и затем, внезапно раскрутившись…». Это хорошо видно и в народных танцах.
