Ольга Хожевец - Пламя на воде(СИ)
Кровавая война длилась много сотен лет. Мир удалось отстоять, но его население составило в результате едва ли десятую часть от общего числа до прорыва. Пришли в упадок науки и искусство; целые государства оказались стерты с лица земли. Катастрофа - вот единственное слово, которым можно описать последствия необдуманного эксперимента древних магов. Особенно выразительно этот момент отражен в текстах древних кеорийских песен (``Плач о Гагезунде'`, ``Новое солнце взошло'` и др.).
Наконец воцарился относительный покой, позволивший выжившим взяться за восстановление разрушенного. Необходимо отметить, что, если масштабы катастрофы отражены в легендах хотя бы приблизительно верно, то сохранение и возрождение человеческой цивилизации явилось несомненным подвигом, не меньшим, чем уничтожение нечисти. Но продолжим наш рассказ.
На протяжении длительного времени (по некоторым прикидкам - до нескольких веков) ничто не мешало мирному созидательному труду населения. Единичные случаи нападения нечисти, вероятно, имели место, но вследствие небольших масштабов не привлекали значительного внимания. Затем подобные случаи участились, и в результате была обнаружена возможность новых проникновений нечисти из другого мира, несравнимых по размерам с первым прорывом, но достаточно регулярных. Логично предположить, что либо грань, отделяющая наш мир от другого, так и не приобрела своей первоначальной (до прорыва) прочности, либо ``заплатка'`, наложенная магами, со временем ослабла, позволяя кошмарным созданиям просачиваться (прорываться) в наш мир.
Позволю себе отступление. Мировая история от древних до наших дней включает в себя множество упоминаний о реальных случаях нападения нечисти на людей, порой приобретавших масштаб локальных конфликтов. Можно по-разному истолковывать исторические свидетельства, но имеет смысл обратить внимание уже хотя бы на их количество. В этой связи распространившееся ныне в ученых кругах мнение, что нечисть является не более чем символом, олицетворяющим собой некий комплекс вредоносных природных и социальных факторов, представляется мне по меньшей мере безответственным.
Сай Герберт, независимый исследователь.
Примечание редакции ``Умбрийского вестника'`: Сей труд публикуется в разделе ``Альтернативный взгляд'` и не отражает мнение редакционной коллегии.
ПРИЛОЖЕНИЕ 2.
Из архива Ордена Пламени.
ОБЩЕСТВЕННЫЙ СТАТУС ОРДЕНА ПЛАМЕНИ.
(историческая справка)
На протяжение всего периода существования Ордена Пламени его общественный статус не изменялся, представляя собой случай беспрецедентный, но исторически оправданный. Поскольку Орден провозгласил своей главной и единственной задачей защиту человечества от нечисти, подчинение Ордена любой власти, ограниченной территориальным или этническим признаком, является по определению невозможным. Таким образом, Орден представляет собой независимую структуру, наделенную полномочиями самоуправления, не имеющую политических, этнических и территориальных интересов и сориентированную исключительно на борьбу с нечистью.
В древние времена, к которым восходит история Ордена Пламени, человечество было в значительной степени разобщено. Малочисленное население постоянно находилось перед лицом угрозы нашествия нечисти. Множество мелких государств появлялись и исчезали, менялись их границы, характерна была частая смена власти. В этой ситуации хорошо организованный и эффективно выполняющий свои функции Орден Пламени хотя и не обладал реальной властью, но являлся несомненным стабилизирующим фактором.
В более поздние периоды истории неоднократно имели место попытки давления на Орден со стороны различных политических сил. Очевидно, независимость Ордена является для властных структур постоянным раздражающим фактором. Несмотря на узкую направленность функций Ордена, нельзя не признать, что Рыцари Пламени являются, несомненно, реальной и мощной силой, не считаться с которой неразумно, а использовать в политической игре весьма заманчиво. Тем не менее ни одна из указанных попыток не имела серьезных последствий для статуса Ордена.
ПРИЛОЖЕНИЕ 3.
АРРАКАНСКАЯ БОЕВАЯ ПОРОДА
Арраканская боевая порода - (иначе - арраканцы, арраканские боевые, в дальнейшем - А.) Знаменитейшая на весь мир порода лошадей. А. коней отличает высокий рост, великолепная стать, непревзойденные резвость и выносливость. Кланы потомственных конезаводчиков Арракана весьма ревностно относятся к своей монополии на эту породу и на сторону продают только жеребцов, свои же табуны содержат на труднодоступных высокогорных плато. По свидетельствам очевидцев, кобылы А. - невзрачные невысокие лошадки, не обладающие выдающимися свойствами жеребцов и никакого интереса, кроме племенного, не представляющие. Тем не менее необходимо отметить, что скрещивание А. жеребцов с кобылами других пород еще ни разу не позволило получить имеющее характерные арраканские стати потомство. А. жеребцы - высокие лошади с мощной широкой грудью, крепкой спиной и пропорциональным, иногда слегка облегченным крупом; ноги длинные, изящные для их пропорций, характерно удлиненные бабки; копыта имеют отличительную особенность: роговые наросты (``шипы'`) на передней и внешней поверхности передних копыт и на задней и внешней поверхности задних копыт. Шея длинная, в основании мощная и низко посаженная; голова узкая, удлиненная, уши небольшие, плотно прижаты к голове. Грива короткая, иногда почти не выражена. Масть преимущественно вороная; реже встречается так же гнедая и караковая. Наиболее известной особенностью А. является их необычайная строптивость. А. никогда не бывают полностью объезжены; в лучшем случае они признают одного хозяина, который непременно должен объездить лошадь лично. В народе А. называют ``лошадьми-убийцами'`. А. - еще и самая дорогая порода лошадей, вследствие чего рассматривается многими как символ благосостояния владельца. Тем не менее, вследствие трудностей ухода и содержания порода не очень распространена. Постоянным и крупнейшим покупателем А. жеребцов является Орден Пламени.
Энциклопедия Иериновы Катразианского,
статья ``Арраканская боевая порода'`.
ПРИЛОЖЕНИЕ 4.
Из архива Ордена Пламени.
МАГИСТРЫ: ТРИ ЦВЕТА ПЛАМЕНИ.
(краткая справка на основе исследования Устава Ордена, исторических прецедентов)
Бытующее мнение, что Орден Пламени управляется Магистрами, нельзя счесть верным в полной мере, поскольку существует три ранга Магистров, один из которых никакого отношения к управлению не имеет. Ранги принято обозначать тремя цветами, и соответствующие цвета имеют мантии Магистров. Принято считать, что происхождением подобное обозначение обязано оттенкам, которые можно разглядеть в открытом огне; однако верно ли это, мы со всей ответственностью утверждать не можем.
