Дмитрий С - Рок Ли
Посмотрев на занятия по тайдзюцу - базовый стиль Конохи в исполнении Ируки и показательные выступления, специально приглашенного Майто Гая - я, как прикладник со стажем, едва не помер. Нет, если изучать этот стиль с нуля, он конечно лучше, чем бой как попало, но акценты этого стиля меня не устраивали.
Основной задачей базового стиля было не уничтожение противника всеми доступными средствами, а возможность продержаться, выкроить момент и использовать гендзюцу или ниндзюцу. Вся военная доктрина этого мира строилась на техниках - тайдзюцу здесь не рассматривалось, как основной способ уничтожения противника, лишь как вспомогательный, что для меня было абсолютно неприемлемо.
В этом стиле не было акцента на удары в пах, горло, суставы, печень и т. д. Броски вообще были слабо представлены. Согласно их убогой концепции, тайдзюцу - это быстрый обмен ударов и не вход в противника, а уход от него. Они постоянно разрывали дистанцию либо для применения чакра-техник, либо для броска кунаев, в то время как меня учили входить в пространство противника, с нужного угла предварительно поставив его в неудобное положения или выведя из равновесия. Ударов ногами по ногам тут вообще нет. Техники замков на руки и ноги в зачаточном состоянии. Смысл здешнего учения прост: бей сильнее, бей быстрее - вот и все основные принципы. Насколько я помню, по канону Тсунаде вообще лупила, как попало, и побеждала тупо за счет мощного удара, а не за счет виртуозной техники.
Кендзюцу в этом мире поставлено еще слабее, опять-таки по причине того, что для формирования техник нужны обе руки - длинное и тяжелое оружие шиноби мешает. Великие мечники на то и великие, что смогли нейтрализовать этот факт.
Короче говоря, мне эта хрень не подходила, о чем я незамедлительно сообщил Ируке. Пришлось, правда, мотивировать свой отказ. Во время разговора мне вспомнился старый бородатый анекдот:
Бар. Сидят люди. Русский выпивает рюмку водки, хватает мелкого японца, сидящего рядом, и говорит: "Пойдем, выйдем!". Японец соглашается. С улицы раздается шум, грохот. Японец возвращается и говорит удивленной публике: "Хороший японский штучка - айкидо".
Возвращается русский с синяком под правым глазом, выпивает еще стакан водки. Снова к японцу: "Пойдем, выйдем!". Японец соглашается. Снова шум, грохот. Японец возвращается и говорит: "Хороший японский штучка - карате".
Возвращается русский с синяком под левым глазом, выпивает полбутылки водки и снова к японцу: "Пойдем, выйдем!". Японец соглашается. Шум, гам, грохот, взрывы, визг сигнализации. Возвращается русский, тащит японца. Тот без сознания. На взгляды публики отвечает: "Хороший японский штучка - бампер от Тойоты".
Как нельзя лучше подходит к моему случаю.
*прим. редактора: по-моему, бампер от Тойоты - это как раз ниндзюцу/гендзюцу, а не тайдзюцу, но автору виднее
Перепалка с Ирукой длилась минут пять, потом он куда-то ушел. Через некоторое время он вернулся довольный и заявил, что я могу месяц не заниматься тайдзюцу под его руководством, а потом будут бои, где мне придется драться почти со всем курсом.
Зашибись, хоть одна хорошая новость за день!
Глава 9
Две недели прошло после памятного разговора с Ирукой. Жизнь вошла в размеренное русло: подъем, почистить зубы, умыться, сбегать в туалет, приготовить завтрак/разогреть уже готовое, надеть утяжелители и отправиться в академию, по дороге словить Наруто и уже вместе зайти в аудиторию.
После того случая с клеем к нам прекратили лезть и предпочитали игнорировать. Красота.
Весь курс усиленно вкалывал на тайдзютсу, готовясь сделать из меня отбивную. Я смотрел на их тренировки и улыбался. Их шансы победить меня (до тех пор, пока они не выучат какие-нибудь техники) примерно такие же, как выиграть джек-пот в лотерею, не покупая билета - то есть никакие. В прежнем мире меня били мастера наших единоборств, не полагающиеся на чакру и прочие прибамбасы. Один на один, и пусть по правилам, но в полный контакт. И у меня большие сомнения, что местные джоунины без использования чакры смогли бы справиться с нашими парнями. Стоит также учесть, что мне двадцать шесть, а им всего по восемь - у меня намного больше опыта, плюс я целый год использовал на восстановления навыков, таскал чудо-усилители и разрабатывал планы боя. Так что одноклассники продуют без вариантов, даже если вдруг начнут использовать ниндзюцу. Вон как зажглись, подслушав наш разговор с Ирукой.
В общем, на боях я решил оторваться по полной. Мочить буду всех!
Занятия в академии радовали меня все больше и больше - хоть боец из Ируки был фактически никакой, но его талант преподавателя и желание учить заставляли его уважать, как профи своего дела. Объяснял он так, что даже тупой мог понять. Ну, чего-то другого от сенсея из этой деревни вечных тормозов я и не ожидал.
На одной из лекций по общим навыкам фуиндзютсу нам рассказали про взрывные печати и прочие техники запечатывания. Оказывается, бумагу можно использовать любую, но эффективность техники будет выше на специальной. То, что выглядит как буквы и рисунок на самом деле является печатью, и вместо краски для её нанесения используется чакра создателя печати. Существует прямая зависимость между влитым объемом энергии и мощностью взрыва. К сожалению, невозможно влить большое количество чакры в одну бумажку, для получения действительно мощного взрыва приходится использовать много печатей, соединенных вместе, либо брать здоровенный лист бумаги и накладывать соответствующую печать. На мощность эффекта влияет и то, какая чакра использовалась при создании свитка - чакросодержащий элемент с нужным эффектом обладает большей эффективностью, но в принципе, поставить печать можно любой чакрой.
Помимо взрыва можно получить и другой эффект. Доступных печатей множество и далеко не все из них можно использовать в бою. Некоторые печати были открыты случайно и оказались совершенно бесполезны. Книг по фуиндзютсу нет в свободном доступе, но мы, как будущие шиноби, можем ознакомиться с ними в библиотеке с письменного разрешения Ируки, при этом выносить учебники из библиотеки и делать копии запрещено.
Как я понял из лекции - изготовление взрыв-печатей несложное, но очень долгое занятие, требующее больших объемов чакры. О, да моя мечта об изготовлении убойной туалетной бумаги близка к исполнению!
Мой взгляд переместился на Наруто. Как хорошо иметь друзей с большим объемом чакры и тремя-четырьмя центнерами легкоусвояемого мяса под печатью (идею пустить девятихвостого на бифштексы я так и не оставил). Готовься, малыш, я собираюсь использовать тебя по назначению. Товарищ Узумаки, скоро ты будешь фуиндзюцать километр печатей, от заката до рассвета.
