Элина Обухова - Шасса
Обзор книги Элина Обухова - Шасса
Аннотация:
Как быть, если попала в очень неприятную историю? Если приходится строить совершенно дурацкие планы, - а самое странное - они осуществляются! - путешествовать в компании своих злейших врагов, - по идее, - и разбираться с воспылавшим к тебе чувствами убийце. Просто оставаться самой собой, и попытаться не угробить себя и не убить своих спутников...Шасса по имени Саишша воспитывается в чужом клане, так как ее родной давным-давно вырезали Инквизиторы Светлой Империи. Ее принял под свою опеку другой клан, но прошло время, и в канун дня ее совершеннолетия Инквизиторы снова постучались в двери ее нового дома.
Саишша и бывший Охотник, Норд, попадают в паутину инквизиции. Вместе им нужно бежать от воплощений смерти на земле, а потом заключить с ними союз и задолжать желание самой Госпоже. И еще распутать клубок тайн каждого члена их гоп-компании, которые все тщательно скрывают.
Что делать? Бежать - это понятно. А дальше? Просто оставаться самой собой и попытаться не убить своих спутников...
Примечания
1Приставка "тер" означает, что это взрослая особь. Получить ее можно только после сто десятой линьки. Линька бывает каждые полгода. "Линь" - название клана. Переводится как "Защитники", "вода". (серпентарго.)
2Тахешесс - бог зла у шассов, его имя употребляется в ругательствах. (Серпентарго.)
3Наары - раса, которая внешне похожа на людей, но намного сильнее и абсолютно невосприимчива к любой магии. Обладают хорошим слухом, обонянием, зрением, регенерацией и "запасом прочности", т. е. убить их очень сложно. Отличаются от людей абсолютно черными, без белков, глазами.
4Шаирэссар - Верховный бог, покровитель шасс. (серпентарго.)
5На бусинах наложено специальное заклятие, которое не позволяет рассмотреть или коснуться их без разрешения носителя. Для особо любопытных читателей, в шипы вплетают ритуальные бусины, по которым можно узнать основную информацию об их носителе.
6Пол-зала - полкласса.
7Схватить себя за хвост - то же самое, что и сглупить, опростоволоситься. Происхождение объясняется глупостью действия - мол, схватить то можно, да зачем?
8В одной лодке.
9Внутренний - семья, Внешний - друзья или тесные сотрудники, Третий - остальные.
10М-да... Два дебила - это сила, (комментарий автора=КА)
11Едва пупок не развязался, а не то, что многие подумали бы.
12А вот здесь вы правы! (КА)
13Сьяма - знак принадлежности к Лордам. Лорды управляют кланом. Так как прежний клан Саишшы уничтожили, то она по праву может назвать себя Леди своего прежнего клана. Но только после инициации. "Тер Сишша-Линь" означает как раз то, что она перешла из одного клана в другой. Приставка "тер" означает, что особь взрослая или стоит на пороге взросления. "Сен" означает, что особь приняла статус Лорда или, в данном случае - Леди. Так как оба принявших Саишшу клана практически вырезали, то она теперь в человеческой иерархии приравнивается к императрице, так как является Леди двух кланов. Словосочетание "из рода Харэссов" означает, из какой семьи конкретно это шасс. Обычно семьи носят имена их основателей. (серпентарго.)
14Цикл - примерно полгода. (Серпентарго.)
15Саиры - насекомые, наподобие наших червяков или гусениц. Имеют прочный составной хитиновый панцирь. Передвигаются они как черепахи, если не медленней. Используются шассами для удобрения почвы в теплицах, где выращиваются овощи и фрукты.
16Саи`шесс представляет собою посох, из вершин которого выдвигаются перьевидные лезвия. Так же, если сильно дернуть за оба конца, то он распадается на две части. Лезвия длиной примерно сорок-пятьдесят см. В нераскрытом состоянии посох длиной примерно метр или чуть больше.
17Так как Саишша из клана Некромантов, то Госпожа - покровительница клана - Смерть, или Геката. С наступлением совершеннолетия Саишша может поклоняться богам-покровителям своего родного, а не приемного клана.
18Приставка "сит" означает, что особь еще не справила совершеннолетие. (шаэс.)
19Мис`са`саарэй - побратим, но он ближе, чем настоящий брат. Про него можно сказать: "Я доверяю ему больше, чем самому себе". Предложение стать мис`са`саарэем очень почетно, и не принять его - почти святотатство. Но и принять его можно лишь с обоюдного согласия сторон. То есть, власть предержащие использовать этот обряд в политических целях не могут.
Проводится он путем смешения крови, а так же кратким слиянием аур. После этого ауры возвращаются в исходное состояние, однако после обряда каждый из побратимов несет в себе частицу другого - причем в прямом смысле этого слова. Некоторое время после возможно наблюдать последствия столь глубокой связи - возможна смена цвета глаз на цвет глаз побратима, обмен характерными чертами поведения, удивительная синхронность движений, возможность пользоваться магией друг друга - даже если связываются два антипода, например, эльф и дроу.
После нескольких недель состояние обоих новоиспеченных брата и сестры приходит в норму, связь между ними перестает быть ярко выраженной. Однако с течением времени она укрепляется, и возможно возвращение тех качеств, которые проявлялись первые дни после обмена кровью. Но на этом процесс не останавливается, а только ускоряется, иногда связанные подобным образом становились похожи на эльфийских близнецов.
На данной стадии связи Саишши с Мооло`товым они еще не могут обмениваться мыслями, но могут чувствовать друг друга в пределах ста километров. Так же их физические и моральные качества почти равномерно распределились между ними, превратив их в почти одинаковых существ. (КА)
20Человеческий язык на самом деле раньше был коренным языком нааров, но потом из-за легкости распространился как всеобщий.
21Проводить в покои Госпожи - угробить или желать смерти. В религии шасс душа мертвого попадает в покои Гекаты - особое место, где взвешивается вся жизнь умершего. В зависимости от веса - душа отправляется либо в Подземные чертоги (аналог Рая), либо обратно в наземный мир - для искупления грехов. При этом память прошлой жизни остается. Таким душам больно находиться в наземном мире. Души, попавшие в Подземные чертоги, тоже получают право на перерождение, но уже без памяти о прошлом. (Серпентарго.)
22Изначально у каждого клана имеется комплект родовых украшений. Их носит глава клана. Но если наследник недостоин, то их одевает регент, и если новый наследник наследника также недостоин чести управлять кланом, то регент становится правителем и входит в правящую династию, а не создает новую.
