KnigaRead.com/
KnigaRead.com » Фантастика и фэнтези » Боевое фэнтези » Сергей Самаров - Последний день Славена. След Сокола. Книга вторая. Том второй

Сергей Самаров - Последний день Славена. След Сокола. Книга вторая. Том второй

На нашем сайте KnigaRead.com Вы можете абсолютно бесплатно читать книгу онлайн "Сергей Самаров - Последний день Славена. След Сокола. Книга вторая. Том второй". Жанр: Боевое фэнтези издательство неизвестно, год -.
Перейти на страницу:

23

Глашатный – церемониймейстер в княжеских славянских домах.

24

Хаммабург – средневековое название Гамбурга.

25

Яловец – острое наконечие шлема воина, где, порой, крепился или знак десятника, сотника, тысяцкого, или еще какой-то символ, а то и вовсе без символа. Иногда яловец делался в виде острой пики, чтобы в ближнем бою можно было наносить им удары в лицо противника. Таким образом, шлем с яловцом становился не просто частью доспеха, но и оружием.

26

В городских укреплениях городов восточных славян в период первого тысячелетия башни строили только у ворот. Угловые башни славяне начнут строить спустя несколько веков. Валы вокруг городов и крепостей возводили, но рвы тоже начали копать позже. Зато нигде больше в мире не строилось таких естественных укреплений, как у восточных славян. Они пользовались природой, и устраивали засеки. Крупные деревья валились кроной в сторону возможного подхода неприятеля. С годами засеки в дополнение ко всему прорастали кустами и молодыми деревьями. Пробраться сквозь такие завали не мог никто, ни пеший, ни конный. И засеки охраняли городские стены лучше любого рва вместе с валом.

27

Подъемные мосты в те времена еще не строили. Древесину.

28

Осиновые стволы замачивали в воде в течение двух-трех лет. Такие стволы приобретали прочность металла, и не гнили в земле. Примером могут служить церкви в Кижах, стоящие уже много веков, и не подверженные гниению. Этими стволами мостили дороги в городах и подъезды к городским воротам.

29

Александр Двурогий – так звали Александра Македонского за шлем с двумя рогами. Филипп Македонский был убит Павсанием, рабом своей оставленной жены Олимпиады, которого Филипп взял себе в телохранители, и этот удар возвел молодого Александра на царский трон. Телохранителя торопливо казнили, пока он не успел ничего сказать о причинах убийства. Сам Александр обвинил в покушении персов, поход на которых готовил Филипп. Несмотря на свои деяния, Филипп был незаслуженно забыт историей, хотя именно он создал знаменитую македонскую фалангу, именно он объединил Грецию в рамках Коринфского союза, войдя в нее не как завоеватель, а по приглашению самих греков, как третейский судья, чтобы наказать мятежный Амфисс, захвативший священные земли… После разгрома Амфисса армия славян-македонцев пределы Греции покидать не стала. Тогда против Филиппа поднялись Афины во главе с Демосфеном. Филипп во многом опирался на Фивы, своего давнего союзника, но Фивы предали македонского царя, и выступили на стороне Афин. Тем не менее, Филипп сумел разгромить объединенное греческое войско, и, таким образом, уничтожить Элладу, подчинив ее себе. И начал готовить поход на Персию. А Александр после смерти отца только воспользовался его достижениями. Но воспользовался весьма умело, за что и прозван Великим. С помощью созданной Филиппом мощной, и закаленной в боях армии, создал громадное государство, которое быстро развалилось после его смерти.

30

Дуранда – подсолнечный, льняной или конопляный жмых, отход производства масла.

31

Известная в современном мире психофоническая технология: когда человек говорит тихо, иногда даже переходя на шепот, собеседник сосредотачивается на произнесенных словах сильнее, нежели при громком разговоре, и слова становятся более действенными. Используется опытными лекторами, преподавателями вузов и пр. В старину широко применялась жрецами, волхвами, ведунами и ведьмами.

32

«Баран» – тяжелое бревно для таранного выбивания ворот. Для крепкости и тяжести на торец бревна привешивали отлитую из меди баранью голову.

33

Яблочный уксус. Есть старинные славянские рецепты приготовления яблочного уксуса, широко применявшегося славянами в кулинарии и в народной медицине.

34

Спехи – духи, помогающие человеческим делам.

35

Во времена правления Карла Каролинга титул графа не был наследственным, и давался правителю определенной провинции, графства. Наследственным графский титул станет только во времена правления внуков Карла. Наследственными же в те времена считались титулы барона, герцога и принца (князя). Хотя земли, принадлежащие принцу, назывались герцогством.

36

Имя Люцифер переводится, как сияющий.

37

Конунг Готфрид – конунг Готфрид захватил верховную власть в Дании, и провозгласил себя королем, хотя по европейским обычаям того времени королевский титул подлежал утверждению Римским папой, а Дания была языческой страной, следовательно, к решениям папского престола относилась равнодушно. Но Готфрид в своем стремлении к власти был не одинок. Точно так же, вслед за ним, конунг Трюгвассен провозгласил себя королем Норвегии, а Швецией давно уже правил то самопровозглашенный королевский дом Етландов, то такой же самопровозглашенный соперничающий королевский дом Свеаландов, которые тоже не признавали ни христианской религии, но власти Римского папы. Двор датского короля Готфрида прославился политическими убийствами и отравлениями наиболее знатных и влиятельных людей, способных по праву соперничать с Готфридом за власть.

38

Хмельной мед в славянских землях делался исключительно из домашнего меда, хотя бортничество – собирание меда диких пчел – у славян того времени было распространено гораздо шире, чем пасечничество – разведение пчел в ульях на пасеках.

39

Полкан – полуконь-получеловек, кентавр (центавр) славянских мифов. Охота Свентовита с полканами на диких туров – сюжет среди западных славян был очень популярен, и применялся от сакральной резьбы в храмах до бытового украшения посуды или даже резьбы по дереву для входных дверей в домах.

40

«Смолье» – бревна из хвойных пород дерева. Состоятельные славяне рубили себе дома и терема, закладывая только в нижнюю обвязку осину или лиственницу, которые не подвержены гниению, но плохо держат тепло. И потому, чтобы сделать дом теплее, в верхние венцы использовали сосну или ель.

41

Онучи – обувь из звериной шкуры мехом наружу.

42

Две седмицы – две недели.

43

Каре – способ построения войска, когда пехота составляет квадрат с постоянно сменяемыми бойцами первых рядов. Каре введено в военную науку еще в древнем Риме.

44

Полное имя героя французского эпоса граф Оливье де Ла Фер. Александр Дюма выбрал это же имя самому благородному из своих героев – мушкетеру Атосу, сделав его, таким образом, потомком прославленного рыцаря и пэра графа Оливье.

45

Нордальбинги – население Нордальбингии, (более позднее название – Гольштейн) – племя северных саксов, какое-то время официально входящее в Датское королевство, но постоянно провоцирующее континентальных сакских эделингов на восстания. Впоследствии нордальбинги соединились с другими саксами, потеряли поддержку Дании, и были покорены Карлом. Но постоянно представляли угрозу безопасности королевства. Нордальбингия на западе граничила с землями вагров.

46

Пэр – высшее дворянство страны, избранные люди из дворянской среды. В королевстве франков существовало двенадцать пэров. Шесть духовных, и шесть гражданских. Пэр был подсуден только суду пэров, и неподсуден даже королевскому суду. Пэр приносил оммаж королю. Оммаж – в средневековой Европе клятва верности, когда приносящий оммаж становится перед сюзереном на одно колено, и вкладывает две соединенные вместе ладони в руки королю, подтверждая тем свою полную и безоговорочную вассальную зависимость. С восьмого века оммаж стал сочетаться с фуа – клятвой верности. Вся эта процедура носила преимущественно личностный характер, и удостаивались ее исключительно самые верные люди.

47

В описываемые времена существовало несколько вариантов взвода арбалета. Основные – с помощью стремени, с помощью рычага, и с помощью ворота.

48

Короткая стрела арбалета называется болтом.

49

Повой и убрус – головные уборы «мужатых», то есть, замужних славянских женщин в период средневековья. Славяне верили в магическую силу волос, и старались покрывать волосы полностью. Многие средневековые писатели из западной Европы, посещавшие славянские земли, рассказывали о процедуре славянской свадьбы, когда жених накидывал на голову невесты покрывало, и после этого она считалась его женой, а муж признавался ее господином. Сами слова повой и убрус означают покрывало, полотнище, плат, повой, помимо того, означает то, что обвивает. В русском языке до сих пор сохранилось понятие «до повоя», то есть, до замужества.

Перейти на страницу:
Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*