Владимир Мясоедов - Фальшивые небеса
Безо всякого труда подключившись к системе внутреннего оповещения, Сэмюэл включил воспроизведение звукового файла. Из динамиков на потолке полилась чарующая мелодия, и раздался вторящий ей прелестный низкий грудной голос, наполненный непередаваемыми нотками женственности и желания, пульсирующий странным изломанным ритмом речитатива:
Да не будет не знающего меня
нигде и никогда! Берегитесь,
не будьте не знающими меня!
Ибо я первая и последняя. Я
почитаемая и презираемая.
Слушайте меня, слушающие,
и примите поучение моих слов,
вы, кто знает меня! Я – это
слух, который доступен каждому.
Я речь, которая не
может быть схвачена. Я
имя голоса и голос
имени. Я знак
писания и проявленность
разделения.
Я блудница и святая.
Я жена и
дева. Я мать
и дочь. Я члены тела
моей матери. Я неплодность,
и есть множество ее сыновей. Я
та, чьих браков множество, и
я не была в замужестве.
Я облегчающая роды
и та, что не рожала. Я
утешение в моих родовых муках.
Ибо я то,
что одно существует, и нет у меня никого,
кто станет судить меня[2].
– Так, Сэмми, к реальной жизни вашу компьютерную братию все-таки надо приспосабливать принудительно, – вздохнула пожилая женщина, потирая виски. – Сразу видно, что с тобой каши не сваришь. Ну зачем мне этот образчик народного творчества? Ты лучше скажи, как, обзываясь Изидой, с местными контакт наладить? Да еще такой, чтобы заключить союз против малинитов? Чем грозить? Чего требовать?
– Ну, дык, – несколько подзавис кремниеголовый, но почти тут же нашел ответы: – Эпичный сюжет сейчас за пять секунд сваляю, сколько мануалов по ним читал в свое время… Значит, так, город в преисподней, где ты была царицей после смерти мужа, точно помню, Изида вдовой была, а разрушил город подлый Малин, который пытался его захватить.
Алекс приложил ко лбу холодную перчатку своего броневого скафандра, едва удержавшись от того, чтобы не шлепнуть себя по лбу. Нет, усиленный экзоскелетом фейспалм наверняка бы получился очень красивым и звучным… Но лежать после него в лазарете с сотрясением мозга бывшему пилоту не хотелось.
– Этот гад спер у тебя кольцо… Не, лучше жезл покойного супруга! Точно, жезл власти, с которым этот гад сбежал на Землю, намереваясь сначала покорить ее, а потом вернуться и захватить царство демонов, ну или где там по верованиям местным они живут, – продолжал разливаться компьютерщик, в очередной раз почти утерявший связь с реальностью. – Твои собственные силы изрядно уменьшила потеря любимой фамильной игрушки и большей части подданных, от чего ты рвала и метала, а также жаждала заполучить цацку обратно вместе с головой того, кто ее украл. Ну как?
– Полный бред, – скривился Вячеслав.
– Так они же жезл этот для себя искать будут, – заметил Алекс. – И даже если сейчас договоримся, то потом, когда поймут, что их обманули, сильно обидятся и попытаются всем нам люлей навешать. Может быть, даже международным контингентом, которым сейчас сдерживают малинитов.
– Да нехай ищут и кидают, – хмыкнул Сэмми. – Будут себя хорошо вести, я им хоть двадцать штук жезлов из труб начекрыжу и светодиодами украшу. В подарок. А конфликта нам все равно не избежать, но в этом мире, как везде и всегда, историю будут писать победители.
Глава 7
Указ коллегии кардиналов при святом престоле
Пришло известие, что Господь Христос может спасти Свой народ от грехов их и что все люди могут быть освящены. В лютую годину, когда злокозненные демоны, вырвавшиеся из самых глубин ада, зловонной язвой расползаются по земле, Господь явил нам знак. Ведь сказано (Быт. 6:1–2,4):
«Когда люди начали размножаться на земле, и родились у них дочери, тогда сыны Божии увидели дочерей человеческих, что они красивы, и брали их себе в жены, какую кто избрал. В то время были на земле исполины, особенно же с того времени, как сыны Божии стали входить к дочерям человеческим, и они стали рождать им. Это сильные, издревле славные люди».
И когда произошло падение, многие падшие ангелы страшились своего темного царства, именуемого адом или бездною, потому что они умоляли Спасителя не посылать их туда:
И потомки их, оставшиеся на бренной земле, также были оставлены. Сохранив им свободу выбора, Бог также оставил им возможность спастись от геенны огненной.
В этом храме Христа Папа Римский как преемник Петра, которому Христос доверил кормление Его овец и ягнят, пользуется высшей, полной, непосредственной и универсальной властью над душами. Поэтому, как пастырь всех верующих, он отправляется для обеспечения общего блага Вселенской Церкви и на благо отдельных церквей. Таким образом он держит первенство и власть над всеми церквями.
Сим постановляется о возможности сотрудничества с потомками гигантов и нефилимов, а также с отринувшими власть сатаны падшими ангелами, что признают главенство Вселенской Церкви на небе и на земле и власть его святейшества Папы борьбой против богопротивных демонов и примкнувших к ним[3].
Епископ Титус Маркус Крат устало смотрел на указ, вывешенный на специальной доске объявлений, поставленной внутри главного здания Консистории огня и металла. К копии документа было не подступиться, так плотно ее окружили охотники на демонов, инквизиторы, кузнецы, механики и даже алхимики, вроде бы больше других соприкасающиеся в своей повседневной работе с нечистыми силами и потому обязанные удивляться куда в меньшей степени, чем остальные. Он все-таки сделал это.
Добрался до Рима в рекордно короткие сроки, загнав не один десяток лошадей и едва не загнав себя. Получил аудиенцию у самого папы, на время святой войны ставшего полноправным хозяином всего христианского мира. И рассказал ему все, прекрасно понимая, что заслуживает аутодафе не только за разговоры с демонами, но и за то, что посмел давать им некие предварительные обещания как полноправный представитель церкви и служитель Господа. Выговорившегося викария немедленно препроводили в довольно скудно обставленную келью, куда тем не менее даже во время поста носили совсем не скромную пищу и предоставляли любые имеющиеся в библиотеках святого престола книги, требуя взамен лишь одно: записывать все пришедшие ему на ум мысли относительно демонов.
Пробыв в заключении месяц, выходец из знатного римского рода внезапно оказался на свободе – епископом новой страны, княжества нефилимов, внезапно образовавшегося в румынских горах, к удивлению тамошних правителей, жителей и картографов всего известного мира. Благо высших церковных должностей за то время, что он отдыхал, освободилось преизрядное множество, а кандидатов на это место просто больше не нашлось.
Бурление в рядах папской курии, полученное после переговоров с пошедшими на контакт демонами, жаждущими получить голову Малина не меньше, чем самые рьяные из служителей Господа, обернулось кровавыми событиями. Три расшитые золотом алые кардинальские мантии поменяли своих хозяев. Двое отправились на доклад к Всевышнему якобы в результате несчастных случаев, поскольку списать на болезнь отравленные арбалетные стрелы не получилось, один был казнен за служение демонам и покушение на папу. Причем, кажется, даже действительно всем этим занимался. Сам наместник святого Петра сменил секретаря, умершего при первых глотках подаваемого военному христианскому правителю Европы заморского напитка – кавы. Более мелких и незначительных людей, известных своим фанатизмом и не желавших втихую договариваться о воистину эпохальном решении, прежде чем выносить его на публичное обсуждение, никто даже не считал.
Титус Маркус Крат заметил, как на него показывают пальцем молодые инквизиторы, видно только прошедшие период ученичества и о чем-то между собой шушукающиеся. Но налагать на них епитимью хотя бы в виде лишнего прочтения пары молитв не стал. Просто потому, что сам не был уверен, нужно ему сочувствовать или завидовать. С одной стороны, он теперь епископ, причем не абы какой, а подотчетный только и напрямую папе римскому, вне зависимости от того, кто занимает данную должность. С другой стороны, более проблемную паству, чем у него, можно отыскать исключительно на ее родине, в геенне огненной.
Нет, конечно, были на землях, отданных богине Изиде и ее подчиненным, и обычные люди, добрые христиане, но… Всех их, честно говоря, уже списали как безвозвратно потерянных, и только заупокойных служб по смертным, попавшим во власть демонов, не провели. Священнослужители понимали, что совершают жуткий грех, отдавая представителей рода человеческого выходцам из ада, но ради торжества веры и перелома ситуации в святой войне, проигрываемой медленно, но верно, взяли его на душу.
Демоны, явившиеся, чтобы отомстить Малину, разрушившему их город и укравшему великий артефакт, сведения о котором сейчас разыскивали самые искусные хронисты, предложили вполне приемлемые условия договора. Земли вокруг их города, сначала разрушенного Малином, а потом поднятого богиней Изидой из преисподней, на три дня пешего пути в любую сторону объявлялись владениями так называемых нефилимов, под которых падшие ангелы согласились замаскироваться.
