Александр Афанасьев - Падение Вавилона
А потом пацан умер.
Президент понял и то, кто именно убил Салмана Магомедовича Рзаева и зачем это было сделано. От осознания этого хотелось выть волком. Все-таки генерал Рзаев был прав – они выстроили небоскребы, но не смогли изменить народ.
– Зачем ты это сделал, Иса? – спросил президент Ису Рзаева.
– Аллах Акбар! – коротко и исчерпывающе сказал Иса, повторив то, что было написано на бумажке.
И взорвался…
Почему Иса Рзаев предал и убил своего отца ради мечты о всемирном халифате, о совершенстве таухида, да просто ради того, чтобы опять воевать? Конечно, проще было бы сказать о каком-нибудь зомбировании, прочей дряни, о лекарствах, о происках агентов ЦРУ, МОССАДа, МИ-6, о заговоре Березовского и прочей мути.
Правда проще. И страшнее.
Иса Салманович Рзаев предал и убил своего отца только потому, что ненавидел его, считал муртадом и мунафиком и искренне хотел это сделать. Он считал, что так лучше будет для Ичкерии, для ичкерийцев-нохчей, для всего Кавказа и вообще для всего человечества. Конечно, нашлись люди, которые учили его ваххабизму – но к этому ко всему он пришел сам, и никакое воспитание, данное ему в детстве отцом, не удержало Ису ни от того, чтобы совершить это чудовищное по любым меркам преступление, ни от того, чтобы хладнокровно разменять свою жизнь на жизнь президента Чечни.
Так получилось, что к ваххабитам его послал сам отец. Вместе с сыном, которого он воспитывал сам с детства, он придумал операцию по внедрению – Иса должен был внедриться к ваххабитам в качестве агента генерала Рзаева. Пользуясь терминологией разведки, Иса должен был стать «кротом», одним из последних рубежей обороны республики в борьбе с ваххабитской заразой, он не должен был сообщать информацию по мелочам – он должен был затаиться и терпеливо ждать, пока в его руки не попадет действительно ценная, критически важная информация, например о том, что Шамиль Басаев собирается вернуться в Чечню и выйти на свет из глубокого подполья, или о том, что готовится покушение на отца и на президента. Во всех остальных случаях отец получал от него информацию, но использовал ее предельно осторожно, прекрасно понимая, что и как можно использовать, чтобы не подставить сына. Генерал Салман Рзаев был прекрасным разведчиком, он делал все, чтобы не подставить сына – а вот сын уже через год работы поверил ваххабитам. И поверил искренне. Поверил и сам предложил перевербовку.
А все это произошло потому, что генерал Салман Рзаев «упустил» сына точно так, как в свое время мы все «упустили» целое поколение. Получилось так, что Салман Рзаев и Иса Рзаев были глубоко чужими и чуждыми друг другу людьми.
Генерал Салман Рзаев на самом деле так во многом и остался майором советской государственной безопасности, родившимся в стране с гордым названием СССР. Он ходил в мечеть и не верил в Аллаха, он работал на Востоке, и его работа заключалась в том, чтобы обманывать людей, обманом добывать информацию, он работал в Русне и в Ичкерии, но не доверял никому. Школа дала ему атеизм и привычку докапываться до первопричин, пионерия – цинизм и умение изворачиваться, комсомол – умение профессионально лгать, глядя в глаза, КГБ – чудовищную дозу неверия в людей, в страну и во все, что тебя окружает. Генерал хоть и был чеченским националистом, но предложи ему, например, пост директора ФСБ, возможно, он и согласился. Если бы президент Чечни вдруг стал президентом России, он незамедлительно последовал бы за ним в Москву, и первое, что бы он сделал – это применил предельно жестокие меры ко всем радикальным исламистам, проникшим в Россию. Если бы Ичкерия вздумала взбунтоваться – он железной рукой подавил бы этот бунт. Он не видел ничего плохого в том, чтобы ему, нохче, возглавить русское ФСБ, которое угнетает Кавказ – в конце концов, разве русскими были Сталин и Берия? Нет, а между тем они возглавляли Русню и сделали так, что Русню боялись во всем мире. Правильно говорят – во главе стада овец должен стоять козел. А еще лучше – добавлял всегда от себя генерал – волк! И неважно, что он режет овец для себя – один волк зарежет всегда меньше, чем целая, накинувшаяся на овец волчья стая.
А вот Иса Рзаев родился совсем в другой стране. Он почти не застал СССР и был слишком мал, чтобы что-то помнить. Его детство прошло в доме, где постоянно шумели гости, где резали баранов и стреляли из автоматов, где говорили об Аллахе и где работу по дому выполняли рабы. Он помнил оба нападения русистов на Ичкерию, помнил, сколько его друзей и вообще тех, кто бывал в их доме, погибли от рук русистов, и ненавидел их за это – искренне, а не хладнокровно-расчетливо, как его отец. Он плохо учился, и отец вынужден был нанимать ему репетиторов, а диплом – купить. Он ходил в мечеть, потому что так хотел его отец – но вот в отличие от отца и в Аллаха он поверил искренне. Отец говорил ему об Ичкерии, о том, что Русню нельзя победить силой, но можно взять хитростью, он рассказывал про ложь и предательство, царящее среди боевиков, чтобы сын ненавидел их, но добивался только того, что сын еще больше думал об Аллахе, о таухиде и о том, как все было бы легко и просто, если бы все люди были одной веры, если бы все поклонялись единому Аллаху – и тогда не пришлось бы ни лгать, ни убивать, ни предавать.
Когда Иса вырос, отец купил ему «Мерседес», отправил пожить в Москву, чтобы сын посмотрел мир, нормальный мир, проникся этим миром, но сделал в итоге только хуже. Он жил в Москве и видел все то же самое – ложь, грязь, предательство, обман. Он переспал с русской шлюхой, а потом ему со смехом сообщили, что он у нее не второй, не третий и даже не сотый. Он передавал деньги чиновникам, деньги, приходившие из Грозного, и видел, какие у них потные руки и бегающие глаза. Он видел, как русисты пьют, гуляют в кабаках с разукрашенными, доступными женщинами, но ни один из них не выдерживал его взгляда, и Иса понял, что они слабы. Хуже того, он видел чеченцев, кавказцев, долго живущих в Москве, и с ужасом понимал, что от того, что они живут в Москве, они становятся такими же, как русисты. Тот, кто жил в Москве, тот становился таким же, как они, нечистым, трусливым, алчным животным. Он слышал, как отец хохотал, когда один из крупнейших предпринимателей страны, происходящий родом из Ичкерии, отказался платить налог на джихад – потому что ему было жалко денег, и он больше не верил в боевиков, он верил в Русню, в тагута и его законы. Иса видел, как воровство и разврат проникают в Чечню – виданное ли дело, чтобы в столице Ичкерии открыли клуб, где доступные женщины танцуют голыми и предлагают себя. И то, что они все русские, ничего не значит – если можно русской, почему нельзя чеченке, ведь Аллах создал всех одинаковыми.
