Кассем Гото - Эльдарское пророчество
Война на Небесах /War in Heaven/ - Иша, Богиня-Мать, и Курноус, Бог Охоты, в течение бесчисленных лет были лишены свободы из-за гнева Каина.
Закованные в огненные оковы и обжигающее железо, бог и богиня были брошены в пылающую яму, не доступную взорам смертных и богов. Из всех богов только Кузнец Ваул просил за них, и, в конце концов, он дал клятву Каину, что сделает сто мечей в обмен на их освобождение, поскольку Ваул был величайшим оружейным мастером всех времён, и даже один клинок, выкованный его руками, был бесценен.
Был установлен срок в один год для выполнения договора. Когда настало время Ваулу предоставить оружие, он ещё не закончил один клинок. Чтобы покрыть нехватку, Ваул взял один обычный клинок и спрятал его среди выкованных им мечей. Сначала Каин был так доволен этим оружием, что не смог обнаружить обман.
Только когда Иша, Курноус и Ваул были уже далеко, он обнаружил подделку. Он зарычал в гневе, упрекая Ваула в обмане и требуя мести. Это стало началом долгой борьбы между Каином и Ваулом, которую называют Войной на Небесах (см. также «Иша», «Вох»).
Вох – Мерзость /Vaugnh - Abomination/ - на Каэлоре происхождение этой руны оспаривается. Наиболее спорные (но популярные) филологические исследования предполагают, что она изначально была начертана на рукояти каждого из ста мифических клинков Ваула, которые (согласно каэлорскому мифу) были выкованы богом-кузнецом в подарок Каину для сражения против Юнгир, Древнего Врага.
Более традиционная версия этого мифа говорит, что Ваул сковал тысячу таких магических клинков в качестве выкупа Каину за освобождение Курноуса и Иши, которых Бог Войны взял в качестве пленников после того как Азуриан обнаружил существование Слёз Иши (см. «Иша»). Считается, что Ваул попытался обмануть Каина, положив один обыкновенный клинок среди других; его обман был раскрыт.
Хотя по слухам известно, что как минимум один клинок пережил ужасную Войну на Небесах, якобы благодаря заботам Арлекинов Аркадии, но никто из эльдар Каэлора не был в состоянии проверить истинность этого.
Гоури Сияющий /Gwrih the Radiant/ - первый Ясновидец из рода Ривалин и основатель Круглого Двора. Легенда утверждает, что Гоури был великим поэтом и призрачным кузнецом, принесшим мир и единство своему народу силой своей великолепной популярности. По крайней мере одна версия этой легенды изображает его как одного из первых Экзодин Нова – Эльдарских Рыцарей, - которые увели сынов Азуриана от разложения и вырождения цивилизации перед Падением.
Очень мало легенд изображают Гоури в качестве какого-либо воина, и рунные певцы великих домов не склонны проявлять к нему большого внимания в своих сказаниях о Каэлоре. Фактически, по всей видимости, он стал известен в конце большой войны между Каэлором и искусственным миром Сейм-Ханн, хотя детали и причины этой, так называемой Войны кораблей, по видимости, были утрачены.
Дамашир /Dhamashir/ - душа.
Данир – этап, дорога, путь /Dhanir - stage, path, way/ - этот термин используется как определение для индивидуальной социальной роли, которую эльдар Каэлора занимает в текущий момент, это может быть данир воина, провидца, художника или кого-то ещё. Его нужно отличать от более сложного определения Айнио (Путь или Дорога), который относится к самому циклическому Пути Эльдар. Для большинства эльдар на Каэлоре, Айнио состоит из ряда отдельных данир (см. «Путник»), хотя некоторые остаются верными единственному данир (см. «Последователь Пути»).
Даркнис /Dharknys/ - см. «Тёмная фаза».
Династические войны /House Wars/ - эпические войны, которые сформировали облик Каэлора. Это название относится к запутанной серии политических и военных сражений за первенство между великими домами Тейрту и Ансгара с находящимся между ними Домом Ясновидцев Ривалин. Эту войну выиграл Дом Тейрту под командованием Айдена, который сразу казнил патриарха Дома Ансгара Бедвира. По не упомянутым в документах причинам, супруга Айдена, Владычица Айони из Дома Провидцев Ютран умоляла о милосердии к маленькому сыну Бедвира Найсу и новорождённой дочери Эле. Вокруг этих спасённых младенцев выросло много слухов и легенд, которые подпитывают подозрения и паранойю Айдена.
Жоган – Победитель Порока /Zhogahn - The Vanquisher of Vice/ - военно-политический титул, присуждаемый ясновидцем военачальникам, которые защищают в битве интересы двора. Титул вышел из употребления после учреждения Двора Ривалина, так как военные столкновения на Каэлоре практически прекратились. Айдену Тейрту этот титул был присуждён после победы над Ансгаром в Династических Войнах. По-видимому, он истолковал этот титул как назначение его регентом, который правит от имени ясновидца. Айден был первым каэлорцем, получившим этот титул со времён Войн кораблей.
Жук аэреб/Aereb-beetl/ – крошечное красное насекомое, которое, как считают, было одной из первых форм жизни, сформировавшееся исключительно в биосистеме Каэлора после того, как искусственный мир скрылся в глубоком космосе после Падения. Колонии этих существ собираются вокруг влажных отверстий оросительных установок лесных зон, где они живут в искусственной, но, тем не менее, устойчивой экосистеме, стремительно летая с помощью своих невероятно быстрых крыльев. Из-за их особенностей и происхождения, маленькие создания пользуются некоторой любовью среди наиболее сентиментальных каэлорцев, и их название вошло в общее употребление в качестве иносказательного определения ряда значений: непредсказуемые действия, целеустремлённые усилия и высокая скорость.
Искатель Пути – бродяга – следопыт /Path Finder - outcast - ranger/ - самым известным в истории Каэлора следопытом является Вруар Скрытый, который, по общему мнению, провёл тысячу лет в поисках Чёрной Библиотеки (см. также «Последователь Пути», «Айнио»).
Иша – Богиня-Мать – Богиня Плодородия – Видящее Око /Isha - the Mother Goddess - Goddess of the Harvest - the Seeing Eye/ - эльдары Каэлора, в особенности Дома Провидцев, хранят множество основных мифов об Ише. По крайней мере, они знают версию истории Сна Лилиат, в которой Лилиат Изящная (более известная на других искусственных мирах как Дева Лилиат) рассказала Каину о видении, как его разорвал на части один из смертных отпрысков Иши и Курноуса, Бога Охоты.
Согласно каэлорской версии этого мифа, смертный, о котором идёт речь, Эльданеш, один из первых великих героев эльдар. Однако дополнение к этой истории является результатом смешения с более поздней Балладой об Эльданеше, в которой он стремился отомстить за страдания Иши, убив Каина, только чтобы быть поверженным Кроваворуким Богом.
Подобные события упоминаются в Цикле об Аватаре (см. «Каин»). Тем не менее, в ответ на это предупреждение Лилиат, Каин принял решение преследовать смертных детей Иши – эльдар. Он убил многих из них, прежде чем его жажда крови была остановлена Азурианом, Королём Фениксом, который сжалился над Ишей, когда увидел сверкающие слёзы на её прекрасных глазах по каждому из убитых детей. Поэтому Азуриан разделил небесные и смертные сферы, запретив любые контакты между ними. Это спасло детей Иши от ярости Каина, но обрекло их никогда более не видеть свою мать.
Говорится, что из сочувствия Бог-Кузнец Ваул перековал слёзы Иши в Камни Душ, чтобы она могла сохранить хоть какую-то связь со своими возлюбленными детьми.
Идущий Одним Путём /Path Stalker/ - это название каэлорцы используют для обозначения эльдара, который привязан к одному данир или пути, и, таким образом, избегает циклических перемен Айнио. Самыми наглядными примерами являются экзархи, однако на Каэлоре костопевы тоже относятся к этой категории. Интересно, что в отличие от других искусственных миров (где равноценного названия часто не существует), ясновидец на Каэлоре не всегда относится к Идущим Одним Путём, поскольку его статус зачастую получен в результате наследственного положения в обществе, а не потому, что он всегда придерживается данир провидца.
Связанным термином является Искатель Пути, который время от времени используется для описания функции следопытов на других искусственных мирах. Однако на Каэлоре это название умеет более широкое значение. Пока оно остаётся родом деятельности, которой на Каэлоре занимаются следопыты, причины этому двояки: во-первых, из-за очевидного факта, что следопыты занимаются поиском (т.е. ищущие пути), а во-вторых, потому что они таким образом освобождаются от строгих ограничений Айнио и создают свой собственный жизненный путь. Они не привязываются к единственному данир, как Идущие Одним Путём, однако всецело остаются вне жёсткой структуры в попытках отыскать свой собственный путь, который кажется им ближе к истине (больше о следопытах см. «Айнио»).
