Мой Север (СИ) - Двок Андрей

Старшим с ними послал командира стрелков Колояра. Он поймал стрелу правым бедром, так что тащить его к побережью было бессмысленно. Отправил домой и лекаря, и карробаллисту. Остальные пошли со мной. Пошли практически налегке. Взял только одну повозку. Она нужна была, чтобы заполнить ее отрубленными головами тилинкитов, а на обратном пути — трофеями, что мы соберем с оставленной у байдар охраны.

Что? Не гуманно головы трупам рубить? Кощунство в отношении погибших? Так я давно говорю: я не паладин в белых одеяниях. Пришли убивать моих людей и разорять мою землю? Готовьтесь сдохнуть! И радуйтесь, если в бою, а не сев жопой на кол.

У меня такие холмики из черепов — по всему манору. Разбойники местные, разбойники пришлые — тилинкиты и разнообразные подонки из соседних маноров. Даже один отряд кравосцев есть. Пришли три круга назад нести возмездие за убитого мной Влодека. Принесли… Сейчас лежат кучкой на видном месте и с табличкой.

Я около каждой кучи отрубленных голов поясняющую табличку ставлю: кто и за что здесь лежит. Патриотическое воспитание, хе-хе. Учу Родину любить. Грамотных, правда, очень мало, но как-то содержание посланий население постигает. И знаете, относятся с пониманием.

Когда пришли в Бабайки, оказалось, что я зря перестраховывался. Те три десятка бойцов, что несли охрану на объектах моей приморской деревни, уже тилинкитов перебили. Дождались, пока объединенная орда врага уйдет в сторону Оряхово, вернулись к побережью и вырезали оставленную охрану.

Байдары отогнали в укромное место. Все же не были уверены, что мы разгромим такой большой отряд, и позаботились о том, чтобы тилинкитам возвращаться домой было не на чем. Молодцы, одним словом.

Часть байдар я передал старосте Бабаек Гостомыслу, как компенсацию за разорение. Не сильно разорили, конечно, но пускай. Богатеют жители — мне только выгода с этого, пускай зачастую и не прямая. Часть байдар приказал сохранить для продажи. Продам их тем родам тилинкитов, что со мной торговлю ведут.

Затем свалили на берегу отрубленные головы, воткнули рядом три тотема, с которыми варвары ко мне приперлись, и тут же табличку: «Тилинкиты, пришедшие с разбоем на землю баронства Аристи». Оружие, одежду и доспехи прибрал для последующего распределения: часть для деревенских ополченцев, часть на продажу.

Потом вернулись домой. Похоронили своих погибших товарищей, и я тризну по ним устроил. Сидел вместе с бойцами. Давно взял за правило: после боя со своими бойцами за один стол садиться. Иногда это тризна, иногда, когда потерь нет, то просто пир.

Считаю своих воинов не просто подчиненными, а боевыми товарищами. И в подходящий момент стараюсь это показать. К тому же, мой сюзерен тоже не брезгует вместе с дружиной посидеть. Осколок старой аристократии, с которого не стыдно брать пример. Беон тер Аристи до старости лично на поле боя рубился, защищая свою землю или выполняя волю своего сюзерена. Не то, что нынешние полубарыги, которые все реже на поле боя появляются.

После тризны поставил задачу своим командирам подготовить предложения по награждению. Я, за время руководства манором, составил понятный перечень поощрений и наказаний*. И широко его обнародовал. Считаю, что каждый мой человек должен четко понимать, за что и как он будет поощрен или наказан. Что есть определенные установленные нормы, а не просто произвол начальника.

* — Перечень поощрений и наказаний .

Поощрения :

Орден «Славы» (в виде овального щита из золота с изображением солнца, крепится к ленте черного и стального голубого цветов, носится на шее, вручается перед строем подразделения) — за умелую организацию боевых операций и руководство войсками и флотом (которого пока нет).

Медаль «За отвагу» круглой формы из серебра с изображением скрещенных мечей и надписью: «За отвагу», крепится к прямоугольной колодке, обтянутой красной шелковой лентой, носится на левой стороне груди, вручается перед строем подразделения) — за личное мужество и отвагу.

Медаль «За заслуги» круглой формы из серебра с изображением сидящей совы и надписью: «За заслуги», крепится к прямоугольной колодке, обтянутой желтой шелковой лентой, носится на левой стороне груди, вручается перед строем подразделения) — за высокие достижения в военной, государственной, производственной, научно-исследовательской, социально-культурной, общественной и благотворительной деятельности.

Наградное оружие с гравировкой — за подвиг.

Нагрудный знак прямоугольной формы из меди с изображением меча и надписью: «За…», вручается перед строем подразделения) — за участие в военной компании.

Премия или ценный подарок (вручается перед строем подразделения) — за серьезные отличия в службе, выполнение задач повышенной сложности.

Публичная благодарность (объявляется перед строем подразделения) — за отличия в воинский службе.

Наградные знаки за победу в ежегодных соревнованиях по владению оружием (медный значок с изображением оружия, на котором проходило соревнование, и цифры от 1 до 3, в зависимости от занятого места) — за призовое место в ежегодном соревновании. Дает повышенный оклад на службе в дружине.

Наказания :

Казнь (усекновение головы — благородному, повешение — простолюдину) — дезертирство, повторное мародерство, неисполнение приказа в бою, сопротивление начальнику, бегство с поля боя.

Каторга (от 1 до 3 лет — простолюдинам) — утеря штандарта, повторная кража, мародерство, троекратное неисполнение приказа.

Физическое наказание (батоги — простолюдинам) — утеря щита, кража, повторное неисполнение приказа, многократное серьезное нарушение, отступление с поля боя без приказа.

Арест (от 3 до 10 суток на хлебе и воде — простолюдинам) — утеря оружия, неисполнение приказа, неоднократное серьезное нарушение.

Наряд на работы (от 1 до 3 — простолюдинам) — серьезное нарушение.

Штраф (объявляется простолюдинам — перед строем подразделения, благородным — лично или в присутствии благородных) — неоднократные нарушения, серьезное нарушение.

Публичное порицание (объявляется простолюдинам — перед строем подразделения, благородным — лично или в присутствии благородных) — незначительное нарушение.

Награждения и наказания — на строгом учете в специальной книге. В том числе, чтобы не было возможности подделать награду. С наказаниями ни я не жестил, ни другим не давал перегибать палку. Для того этот перечень и создавал. С наградами тоже пока было не очень густо, но это принципиально. У меня не будет павлинов, обвешанных медалями даже на спине и штанах.

За три круга я всего пять медалей выдал: «За отвагу» — Стоку, Матею и Белославу, «За заслуги» — старосте Оряхова Булычу и лекарке Алме. Они реально заслужили. Зато я не жалел средств на премии и подарки. Не стеснялся объявлять публичные благодарности, которые тоже не были пустым сотрясанием воздуха. Народ знал, получишь одну-две благодарности, в следующий раз жди премии или подарка.

Я стоял на крыльце своего дома, а передо мной переминались с ноги на ногу тилинкиты. Делегация от Рода Куницы. Изможденные лица, подрагивающие руки, просящие взгляды. Представители некогда одного из сильнейших родов северных варваров.

Они еще сильны, хоть и не настолько, как в прошлом, но воздействие алкоголя уже оказало губительное, разрушающее влияние на них, в результате чего Род неуклонно катится к упадку. Жалко мне их? Испытываю я угрызения совести? Нет! Один раз увидели бы, что они творили с населением материка, — не стали бы задавать таких вопросов.

«Куницы» пришли просить о дополнительных поставках. Но все дело в том, что они уже не могли заплатить достойную цену за то количество «аристийского», что желали получить. И, видимо, вопрос был настолько насущным, что прибыл сам Омрын. Один из трех вождей Рода.

Почему прислали балогуна (военного вождя), а не олори (главу рода) или лори (старейшину рода)? Понятно, что из-за личных контактов со мной. Мы друг друга знаем. Знаем, что примерно можно друг от друга ожидать. То, что не послали кого-то стоящего в Роду на более низкой ступени властной структуры, говорит о важности вопроса для варваров.