"Фантастика 2025-59". Компиляция. Книги 1-29 (СИ) - Воронцов Михаил

– Мне кажется, я уже способен поверить во что угодно.

– Это тебе только кажется, – усмехнулся Швед.

– Я вот о чем подумала, – Рогова, убедившись, что сын продолжает спать под присмотром Рады и Соколовой, вернулась к столу, за которым шла тихая беседа. – Почему наша история не сохранила упоминаний о той далекой войне? Обо всех тех событиях, про которые ты нам рассказывал по дороге сюда?

– На это есть две основные причины, – Швед нахмурился. – Первая, и не самая основная, это действия представителей цивилизации Анан-Гадол. Подстраивая факты в нужном для них ключе, они получали возможность беспрепятственно грабить планету.

– А основная?

– А основная – наше собственное наплевательство на историю. Можно же переписать любой учебник и любое событие. Но память народа никуда не делась. Вот и выходит, что всем, кто видел те события своими глазами, стало в дальнейшем плевать. Всегда и во всем виноваты мы сами, а не злые американцы, рептилоиды или масоны. Не они же тут что-то творят. Творят те, кто живет на этой самой земле. Между прочим, некоторые из исторических событий сохранились – в виде сказок или поверий.

– Например?

– Например, устная легенда об озере Белё.

– Никогда не слышала о таком озере.

– Что и требовалось доказать, – усмехнулся Швед. – Легенда говорит о том, что в далекие времена на месте нынешнего озера Белё рос дремучий лес. И в лесу жила огромная птица, крылья которой были такие сильные, что, если задевали деревья, то выворачивали их с корнями. И все боялись этой птицы, потому, что, когда она летела, от нее во все стороны лились горячие лучи. Кого они касались, падал замертво. Жил в тех краях богатырь, и пришли к нему люди с просьбой, чтобы избавил он их от огненной птицы.

Вскоре услышали люди страшный грохот. То сошлись в схватке огненная птица и богатырь. Убил он птицу, но и сам погиб. Упали они на землю – все вокруг затряслось. А от этой страшной птицы такой огонь начался, что небу стало жарко. Много дней бушевал огненный ураган и выжег все живое вокруг.

Сейчас это уже измененная легенда, но, как говорится, кто во что верит.

А второй пример, который имеет место быть, видел своими глазами наш Кэп. В день его возвращения в город ему и Маше встретились семь богатырей, несущие хрустальный гроб со спящей красавицей. Сказку эту все, конечно, хорошо помнят. Но, как выясняется, у нее есть реальные источники. Историю про так называемую Тисульскую принцессу кто-нибудь слышал? В тысяча девятьсот шестьдесят девятом году в районе села Ржавчик Тисульского района Кемеровской области в глубине каменноугольного разлома шахтеры обнаружили двухметровый саркофаг. Хрустальный гроб оказался пеналом, внутри которого, в кристально чистой розово-голубой жидкости покоилась неописуемо красивая молодая женщина. Там же возле изголовья обнаружили какой-то странный прибор, назначение которого осталось тогда нераскрытым. Это официальная версия городской легенды, которая свободно гуляет по интернету, и прочитать ее может каждый. Закончилось все тем, что спящую в хрустальном гробу красавицу увезли в неизвестном направлении сотрудники КГБ.

– Она была нашей? – Рогова посмотрела на Шведа. – В смысле, из цивилизации Хеймгард?

– Да. Ситуация там вышла следующая. Около двадцати двух веков назад на ближней орбите этой планеты состоялся короткий бой, в результате которой молодая дочь Хэдвиг получила тяжелые раны, а ее корабль был полностью разрушен. Стазис-капсула из высокорезонансного адаптивного хрусталя оказалась в руках представителей цивилизации Нтанда. Черные астронавты приняли по ошибке корабль белых за одного из шпионов Анан-Гадол. Ошибка выяснилась, когда на сигнал бедствия прибыла боевая группа Хеймгарда. Но расклад сил в данной точке времени мог привести к межвидовой войне и масштабным потерям. В итоге черные и белые заключили союз. Вторые обещали не убивать во имя мести, а первые дали слово сохранить стазис-капсулу до нужного времени. В конце концов, данное оборудование позволяет сберегать тела даже смертельно раненых на чрезвычайно длительный срок.

– Где она теперь? – Маша с грустью смотрела на Шведа.

– Уже дома. Ее исцелением занимаются специалисты, и шанс вернуться к жизни у молодой дочери еще есть.

– Двадцать два века…

– Да. Хеймгард никогда не бросает своих.

– А у других цивилизаций тоже есть подобные сказки и легенды?

– Не знаю, – Швед пожал плечами. – Это надо узнавать у них. Я не в курсе подробностей. Не знаю, можно ли отнести к предмету нашего разговора то, что в китайской мифологии дракон – главное мифическое существо. Олицетворение власти небесного бога и его наместника на земле. А китайских императоров называли наместниками драконов на земле.

И, кстати, у тех же красных есть много поговорок, дошедших до наших дней. То, что случилось с землей, случится и с ее детьми. Смерти нет, есть только смена миров. Мы не наследуем землю от предков, но берем взаймы у потомков. Когда будет срублено последнее дерево, когда будет отравлена последняя река, когда будет поймана последняя птица, только тогда вы поймете, что деньги нельзя есть.

Еще старейшины нам говорили:

Уйдут бизоны – и мы за ними.

Они рогами удержат небо,

Без них не будет воды и хлеба.

Нам говорили и были правы,

Читайте в небе, ищите в травах,

Стреляйте столько, чтоб прокормиться,

Держитесь дальше от бледнолицых.

Еще твердили, да все без толку:

От бледнолицых нам мало толку,

Они несут нам товар с обманом,

А сами шарят у нас в вигвамах.

Штопор, нахмурившись, слушал невероятно красивую и грустную песню. Гибель земли всегда означает и гибель тех, кто на ней обитает. И геноцид красных, устроенный белыми колонистами, – всего лишь один из многочисленных примеров этого правила.

Но мы не верили старожилам,

Ведь нас земля до сих пор хранила,

Потом закончились все припасы

И стало ясно: не будет мяса.

Их палки громко огнем плевали,

Стада огромные убивали –

А мы ничем не могли ответить

И умирали голодной смертью.

Пришли чужие и все забрали,

Теперь владеют, а нас не стало…

Еще старейшины нам говорили:

Умрут бизоны – и мы за ними. [38]

Так всегда и бывает: страдания земле, природе, всей экологической системе приносят чужаки. Потому что свой никогда не станет губить место, где он живет, потому что он тут собирается жить дальше. В его интересах не просто оставить потомкам сохраненную природу, а, по возможности, приумножить ее богатство и красоту. Уж он, Штопор, земельник Лукоморья, не понаслышке знает, насколько тяжел труд на земле и насколько радостно наблюдать за его результатами. Как под твоими уставшими, грязными руками из-под земли к солнцу пробивается новая жизнь. И чтобы ты вот этими самыми руками вдруг взял и уничтожил ее? Или дал это сделать кому-то другому? Да скорее руки оторвешь этой твари и еще потом ими же ей по рылу настучишь.

Нет. Лично у него в голове просто не укладывается вариант, когда человек осознанно доводит до уничтожения свой собственный дом. А вот чужой – другое дело. Чужому плевать на землю, на которую он пришел, потому что он здесь чужак. У него есть свой дом, и захваченную землю нет никакого смысла оберегать. Разграбить, высушить до последней капли, выкачать и унести все, до чего можно добраться, оставив после себя отравленную, покрытую костями пустыню. После чего отправиться дальше, к новому источнику ресурсов.

И нет для него другого пути, поскольку его дом требует ресурсов постоянно и растущая жадность взывает к увеличению нескончаемого потока поступления. В этой концепции невыгодно развитие и преумножение ресурсов собственной страны, поскольку тогда ты вынужден будешь притормозить, отказаться, пусть и на время, от многих, ставших привычными и кажущихся необходимыми вещей. А это не просто недопустимо. Это немыслимо.